1. 旅游節(jié)目的發(fā)展史
1、多樣性表現(xiàn)在，既有自然的，又有人文的;既有景觀性的，又有文化性的;既有古代遺存的，又有現(xiàn)代興建的;既有實物性的，又有體察性的。
2、獨特性表現(xiàn)在，凡是旅游資源，都是有與旅游者通常的生活習俗、文化背景和居住環(huán)境不同之處，這種差異越大，對旅游者來說就越獨特，對旅游者的吸引力也就越大。
3、變異性表現(xiàn)在，某些事物在其存在之初并沒有被作為旅游資源，但隨著旅游者需求的變化，它成了具有吸引力的旅游資源，反之亦然。
4、永續(xù)性表現(xiàn)在，大多數(shù)旅游資源具有無限重復利用和不斷再生的特點，如作為旅游資源主體的觀光、度假、特種和專項旅游資源本身是旅游者帶不走的，旅游者帶走的只是對它們的各種印象和感受。只要保護得當，大多數(shù)旅游資源是可以永續(xù)利用的，而某些旅游資源還會隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和科學技術的進步而不斷豐富的再生。
2. 旅游節(jié)目百科
有很多檔電視節(jié)目，比如.:有多遠，走多遠，是海南衛(wèi)視的一檔綜藝節(jié)目，足跡踏遍中國的2000多個縣城，車輪量遍中國各等級公路，在行走過程中發(fā)現(xiàn)美，尋找美，展現(xiàn)美麗中國。比如：邊疆行，遠方的家，一共100集，以新聞紀實的手法，用邊行走邊觀察的方式，從廣西防城港市出發(fā)到遼寧丹東，順時針勾勒中國版圖，穿越廣西，云南，西藏，新疆，甘肅，內(nèi)蒙古，黑龍江，吉林和遼寧中國陸路邊疆9各省區(qū)，深入130多個縣市，關注自然，介紹風土人情，當?shù)亓曀?，一般我出去旅行的時候會先看一遍節(jié)目里介紹的好吃的，好玩的，記錄下來，旅行的時候就能不錯過好的風景和美食，特別有用。
比如：270夫婦的（侶行），張昕宇和梁紅的這檔節(jié)目，太讓人震撼了，不是一般人能做到的，大開眼界。
還有（行者），女主人公梁子為中國第一位深入非洲部落進行人文調(diào)查的女攝影師，前后五次只身探訪非洲這片神秘的土地，他的鏡頭里記錄下了很多異鄉(xiāng)異地的特異生活。
3. 旅游節(jié)目的發(fā)展史怎么寫
青藏高原的光照和地表了是非常充足的，很難想像在這個高原上還有如此豐富的自然礦產(chǎn)資源，但是這些礦產(chǎn)資源也是我們很多文明的發(fā)祥地之一，在華夏文明的歷史上傳承著不同的歷史文化背景，青藏高原的居民主要是以藏族為主，在這里形成了一種藏族文化為主的高原旅游體系。
4. 最早的旅游節(jié)目
楊迪參加的是2010屆的《中國達人秀》。
也就是節(jié)目的第一屆，也是《中國達人秀》第一季。在節(jié)目中，楊迪是“怪臉達人”。楊迪是四川人，他因為“羌族雙煞”的身份受到網(wǎng)友關注，后來他在2010年參加了《中國達人秀》 ，被更多的網(wǎng)友認識。
5. 旅游節(jié)目的發(fā)展史簡介
青州有7000年的文明史，3000年的文字史，2000年的建城史。
青州之名，始見于《尚書·禹貢》：“海岱惟青州”，為古“九州”之一。東方主春、主木，故而曰青。青州，起自渤海以南、泰山以北，涉及河北、山東半島，地為肥沃白壤。 《爾雅·釋地》曰：“兩河間曰冀州，河南曰豫州，河西曰雝州，漢南曰荊州，江南曰揚州，濟河間曰兗州，濟東曰徐州，燕曰幽州，齊曰營州：九州?！?/p>
民國民國時期，撤消青州府，益都縣直屬山東省轄。解放時期1948年，青州全境解放，設立青州特別市。建國后1952年復益都縣。1986年設立青州市，由山東省直轄
6. 旅游節(jié)目的發(fā)展史簡述
旅游文化作為一種特定的文化形態(tài)，有其特定的內(nèi)涵和相應的外延。廣義的理解，旅游文化是人類所創(chuàng)造的與旅游有關的物質(zhì)財富和精神財富的總和。它是以一般文化的內(nèi)在價值因素為依據(jù)，以旅游諸要素為依托，作用于旅游全過程的一種特殊文化形態(tài)。
作為一種新的文化形態(tài)，旅游文化的理論基礎是那些鮮明地反映著旅游經(jīng)濟和旅游活動特殊需要的部分，如旅游學、旅游經(jīng)濟學、旅游心理學、旅游教育學、旅游社會學、旅游文學、旅游美學、旅游營銷學、旅游管理學、旅游資源學、旅游發(fā)展史、旅游服務藝術、導游藝術以及各種復合旅游特點的娛樂形式等。
除理論基礎之外，旅游文化還有更廣泛的外延成分。
它涉及文學、藝術、哲學、博物學、考古學、民俗學、宗教學、體育學、飲食學、建筑學、生態(tài)學、園藝學、色彩學、公共關系學等學科中與旅游相關的部分；它更體現(xiàn)在旅游瀏覽、旅游娛樂、旅游食宿、旅游服務、旅游購物、旅游環(huán)境，以及旅游專業(yè)隊伍建設等具體的旅游諸形態(tài)中。一言以蔽之，旅游文化滲透在與旅游有關的吃、住、行、游、購、娛諸多要素及相關的服務各方面
7. 文化類節(jié)目的發(fā)展歷程
講中國歷史方面的電視節(jié)目有：百家講壇、檔案、國史演義等。
《百家講壇》是中央電視臺科教頻道2001年7月9日開播的講座式欄目，欄目宗旨為建構(gòu)時代常識，享受智慧人生。選擇觀眾最感興趣、最前沿、最吸引人的選題。追求學術創(chuàng)新，鼓勵思想個性，強調(diào)雅俗共賞，重視傳播互動。欄目選材廣泛，曾涉及文化、生物、醫(yī)學、經(jīng)濟、軍事等各個方面，現(xiàn)多以文化題材為主，并較多涉及中國歷史、中國文化。
《百家講壇》是個開放的節(jié)目。節(jié)目內(nèi)容涉及人文科學、自然科學、哲學等。形式多樣，學理性與實用性并存，權威性與前衛(wèi)性并重，追求學術創(chuàng)新，鼓勵思想個性。適合具有中學以上文化程度，具有求知欲的觀眾。
《檔案》是北京電視臺推出的紀實欄目，于2009年2月4日開播。節(jié)目定位為演播室節(jié)目，由一個特定的，極具個性化的講述者(主持人)現(xiàn)場講述和展示為基本形態(tài)，節(jié)目形式以案件和事件現(xiàn)場實錄回放為線索，首次披露國內(nèi)大案要案、社會傳奇、情感故事等;其內(nèi)涵深外延廣。節(jié)目貼近百姓生活，緊跟時代脈搏，展現(xiàn)人生百態(tài)，透視社會萬象。百姓關心、關注的熱點是我們節(jié)目選題的目光指向;更融合了國外最新傳奇探索節(jié)目和國內(nèi)欄目形式，以前所未有的視覺沖擊力和"新奇特"角度探索世界，找尋那曾經(jīng)的真實所在和鮮為人知的事實真相。
《國史演義》是中國教育電視臺于2015年伊始重磅推出的全新文化講述欄目 。在節(jié)目中，主講人將用其淵博的歷史知識、極為獨特的語言魅力，再搭配珍貴的歷史紀錄片，為您還原一個個真實的歷史事件。
《國史演義》將首推“物流文化史”系列，主持人將講述中國古代物流文化的起源與發(fā)展。聆聽國史傳奇，演繹華夏文明。跟隨主講人開始追尋之旅，探尋鮮為人知的歷史活化石，感受博大精深的中華文明史。這里包羅萬象，不僅有帝王將相、文人騷客，也有市井百姓、各行各業(yè)。
8. 旅游活動的發(fā)展歷史
發(fā)展鄉(xiāng)村旅游就不得不提我們的政府近些年來提出的“鄉(xiāng)村振興計劃”，而發(fā)展鄉(xiāng)村旅游也是“鄉(xiāng)村振興計劃”的重要一部分。我們國家隨著這些年的蓬勃發(fā)展，工業(yè)化已經(jīng)達到了一個相當高程度，緊跟著中國的城鎮(zhèn)化也接近了60%。因為工業(yè)化的發(fā)展大量的農(nóng)村青壯年勞動力涌入城市定居就業(yè)，所以導致了農(nóng)村空心化，缺少了青壯年勞動力的農(nóng)村開始變得蕭條。從長遠發(fā)展戰(zhàn)略來講工業(yè)和農(nóng)業(yè)必須要協(xié)調(diào)發(fā)展，兩者缺一不可。所以這個時候從國家戰(zhàn)略層面上來說振興鄉(xiāng)村是很及時和必須要去努力做的。
我是出生成長在農(nóng)村現(xiàn)在在城市買房工作的一個農(nóng)民，發(fā)自內(nèi)心來講將來我還是希望回到農(nóng)村生活，一是因為對農(nóng)村生活的眷戀、二是因為自己就屬于那里。
中國傳統(tǒng)文化的根就在鄉(xiāng)村，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游重點就要發(fā)掘出傳統(tǒng)文化，廣袤的鄉(xiāng)村大地有青山綠水有沒被污染的環(huán)境，有詩情畫意的田園生活、有延續(xù)了幾千年的農(nóng)耕文明。鄉(xiāng)村未來的發(fā)展方向還是要以生態(tài)農(nóng)業(yè)、保護鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境、宜居的方式來促進鄉(xiāng)村旅游。因為鄉(xiāng)村主要是以產(chǎn)出農(nóng)產(chǎn)品為重要基地，所以它的發(fā)展建設注定不能像城市那樣搞。對鄉(xiāng)村來說有些地方是可以進行現(xiàn)代化建設的，有些地方就不能。比如說鄉(xiāng)村的道路就必須要修的非常便利，這方面我們的政府做的非常好，現(xiàn)在全國各地基本上做到了村村通水泥路或者瀝青路，早些年“要想富先修路的口號”終于得以實現(xiàn)。鄉(xiāng)村原有歷史人文景觀就不能進行現(xiàn)代化改造，那樣會失去它原有的意義，即使改造那也是保護性的修舊如舊。
鄉(xiāng)村的振興也要秉持農(nóng)產(chǎn)品出的去人進的來的理念，讓人進的來，鄉(xiāng)村旅游就是可以發(fā)展起來。鄉(xiāng)村怎么吸引外面的人進來消費旅游，其實去問問久居都市中的人們就有一個很簡單的答案他們會說：喜歡鄉(xiāng)村的藍天白云、詩情畫意慢節(jié)奏的田園生活、喜歡鄉(xiāng)村的柴門雞犬吠；喜歡鄉(xiāng)村的綠色食品、喜歡鄉(xiāng)村的鄰里宗族人文關系；喜歡鄉(xiāng)村的民俗傳統(tǒng)文化。所以在鄉(xiāng)村要做好這些事情是一個很系統(tǒng)很全面的事情，政府現(xiàn)在已經(jīng)投入足夠的資金和政策支持，農(nóng)民要有足夠信心的同時也要改變舊有的思維。
農(nóng)村是一塊風水寶地，每一地方都可以依據(jù)本地的地域特征和傳統(tǒng)的人文歷史來打造屬于自己的地域名片。比如安徽的鳳陽小崗村，因為它是中國大包干家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制的發(fā)源地。通過發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，在這里你可以見識到現(xiàn)代化的生態(tài)農(nóng)業(yè)；可以體驗到牛耕手鋤的老式傳統(tǒng)農(nóng)耕畫面、也可以領略到籬笆墻茅草屋那種愜意的居住場景。鳳陽花鼓向你展現(xiàn)古人謳歌美好生活的愿望，大包干帶頭人和新時期的優(yōu)秀村干部沈浩向你展示小崗村人大膽探索和艱苦奮斗的精神。小崗正因為擁有這樣獨特鄉(xiāng)村人文歷史吸引著全國各地的游客前來觀光旅游，使小崗通過鄉(xiāng)村旅游發(fā)展了自己富裕的當?shù)剞r(nóng)民。所以說發(fā)展鄉(xiāng)村旅游小崗村的成功也是一面可以很好借鑒的鏡子，當然每個地方的鄉(xiāng)村都有每個地方的不同，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游都需要當?shù)卣娃r(nóng)民去積極摸索實踐找出適應自己的發(fā)展模式。
最后真心希望我們中華大地上的每一個鄉(xiāng)村都能繁榮安康、農(nóng)民安居樂業(yè)！
