1. 少數(shù)民族旅游發(fā)展的影響
在旅游開發(fā)過程中通過民俗旅游使廣大的游客領(lǐng)略了少數(shù)民族的民風(fēng)民俗，促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，也滿足了游客的獵奇心理，本文就是圍繞民俗旅游展開論述，民俗旅游對(duì)我國(guó)的旅游發(fā)展和旅游文化的完善具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。綠維文旅是城鄉(xiāng)規(guī)劃、旅游規(guī)劃“雙甲級(jí)”綜合規(guī)劃設(shè)計(jì)院，這邊的團(tuán)隊(duì)，針對(duì)民俗旅游的開發(fā)應(yīng)該向多元化、綜合化方向發(fā)展， 不能只滿足于風(fēng)土人情的展示和民俗歌舞的表演， 還應(yīng)充分結(jié)合獨(dú)特的自然旅游和底蘊(yùn)深厚的當(dāng)?shù)匚幕?將自然風(fēng)光與民俗風(fēng)情、歷史文化等不同類型的旅游有機(jī)結(jié)合， 從而增強(qiáng)旅游的吸引功能， 提高其觀賞價(jià)值， 豐富和增強(qiáng)民俗旅游的內(nèi)涵和生命力，以此帶動(dòng)地區(qū)的各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
2. 少數(shù)民族地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀
促進(jìn)各民族文化交流，促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，積極發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)的旅游業(yè)。
3. 少數(shù)民族旅游發(fā)展的影響因素
族游意思是民族旅游，民族旅游就是以民族體驗(yàn)為分類的出游，也被稱為“民族行”，是指旅游者前往少數(shù)民族（或族群）的居住地區(qū)體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐莫?dú)特文化和生活方式的一種旅游。
4. 少數(shù)民族旅游發(fā)展的影響有哪些
你好！旅游業(yè)發(fā)展的地理因素有它的內(nèi)在因素和外在因素，主要有以下幾點(diǎn)：
1、內(nèi)在因素來說主要表現(xiàn)在當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的開發(fā)程度如何了，比如它的旅游配套服務(wù)設(shè)施建設(shè)是否齊全，景區(qū)的自然和人文特色是否具有它的獨(dú)特性和吸引力，景點(diǎn)的規(guī)模和集聚性，而吸引力是主要的。
2、外在因素來說就有1、旅游交通條件是否便利；2、人口因素，人們的生活水平和旅游欲望；
3、自然環(huán)境、氣候水文是否適合大眾的需求，（比如那種危險(xiǎn)的地方只有少數(shù)冒險(xiǎn)的人才敢去）4、旅游對(duì)外宣傳、民族文化、政府支持對(duì)旅游業(yè)發(fā)展也有很大促進(jìn)作用。以上這些因素都是互相影響互相作用的，沒有便利的交通條件和旅游資源以及服務(wù)配套設(shè)施就不能方便游客來玩，沒有一定的生活水平游客就沒有經(jīng)濟(jì)承受能力，沒有各具特色的自然環(huán)境和文化做背景，旅游的意義就不大也不能吸引人。 我大概就是這么想的，謝謝！
5. 少數(shù)民族旅游對(duì)我國(guó)旅游的影響
少數(shù)民族文化有助于發(fā)展民族旅游。它不僅保障了國(guó)家穩(wěn)定和繁榮，也促進(jìn)了少數(shù)民族地區(qū)文化與經(jīng)濟(jì)的交流。少數(shù)民族文化的注入是旅游一個(gè)新的增長(zhǎng)因素。
發(fā)展民族旅游有助于促進(jìn)民族之間的交流，能提高少數(shù)民族地區(qū)人民的生活水平，幫助民族地區(qū)建立以市場(chǎng)為導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)。在少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展中，經(jīng)濟(jì)是非常重要的。游客會(huì)對(duì)少數(shù)民族文化感興趣，旅游業(yè)的發(fā)展也依賴于少數(shù)民族的深厚文化。
通過旅游的發(fā)展可以保持少數(shù)民族文化的特點(diǎn)，以及保障其文化的長(zhǎng)久保存。
另外，旅游的終極目標(biāo)是豐富人們的文化生活，提高人們的修養(yǎng)和品位。
它要求旅游業(yè)具有高水平的文化特質(zhì)并依賴于文化資源，挖掘少數(shù)民族文化的精髓對(duì)提高人們的文化品味產(chǎn)生重要的影響。
6. 少數(shù)民族旅游對(duì)國(guó)家發(fā)展的作用
少數(shù)民族名勝古跡的保護(hù)（布達(dá)拉宮的保護(hù)）
民族大學(xué)的建立（延邊大學(xué)等，90%的朝鮮族考生）
少數(shù)民族傳統(tǒng)語(yǔ)言的保護(hù)（出版少數(shù)民族語(yǔ)言圖書，政府工作報(bào)告采用少數(shù)民族，普通話等多個(gè)版本）
鼓勵(lì)藏區(qū)旅游
為邊疆地區(qū)修建鐵路，幫助他們和外界取得溝通
7. 少數(shù)民族旅游發(fā)展現(xiàn)狀
鳳凰古城是湖南十大文化遺產(chǎn)之一，曾被新西蘭作家路易·艾黎稱贊為中國(guó)最美麗的小城，與云南麗江古城、山西平遙古城媲美，享有“北平遙、南鳳凰”之名。鳳凰古城是民俗文化旅游必去之地，在這里可以體驗(yàn)到最地道的土家族、苗族風(fēng)情。古城先后被評(píng)為中國(guó)旅游“十大最好去處”、“五十個(gè)必去景點(diǎn)”和“湖南十大優(yōu)秀文化遺產(chǎn)”，湘西旅游經(jīng)濟(jì)圈的“三塊金字招牌”，兩度入選“新瀟湘八景”，被日本國(guó)家旅游電視臺(tái)推介為“世界名鎮(zhèn)”，躍居“9個(gè)最值得去的中國(guó)古鎮(zhèn)”榜首，被中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)列為“最美的古鎮(zhèn)”之首。
8. 旅游開發(fā)對(duì)少數(shù)民族文化的影響
我們應(yīng)該在傳統(tǒng)文化和發(fā)展旅游業(yè)當(dāng)中一起并集。要相輔相成的做到更好。民族地區(qū)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，擁有豐富而獨(dú)特的生活方式，如果加以妥善保護(hù)和管理，將成為發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。但是在許多少數(shù)民族聚集地區(qū)，不發(fā)達(dá)的市場(chǎng)和偏遠(yuǎn)的地理位置，這些文化資源無法被轉(zhuǎn)化成有效發(fā)展要素。因此民族地區(qū)科學(xué)合理和適度的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有利于民族地區(qū)傳統(tǒng)文化的保護(hù)，但如果不思發(fā)展，或者開發(fā)過度，甚至無序發(fā)展，都會(huì)帶來嚴(yán)重后果。
我們應(yīng)該將民族地區(qū)的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代市場(chǎng)有機(jī)地結(jié)合起來，以社區(qū)為基礎(chǔ)，擴(kuò)大旅游業(yè)、文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和市場(chǎng)渠道，促進(jìn)文化資源的保護(hù)。此外，在民族地區(qū)選取示范點(diǎn)，致力于為當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族提供可替代生計(jì)，促進(jìn)就業(yè)機(jī)會(huì)和收入增長(zhǎng)，同時(shí)注重提高能力和培養(yǎng)本土帶頭人，確保當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)隨著我國(guó)旅游業(yè)的發(fā)展。
民族地區(qū)文化正面臨著來自外來文化的沖擊，以至造成少數(shù)民族文化旅游資源的價(jià)值降低等一系列負(fù)面影響。因此，我們必須注重對(duì)民族文化旅游資源的保護(hù)性開發(fā)，在保護(hù)的基礎(chǔ)上合理開發(fā)，在開發(fā)的基礎(chǔ)上強(qiáng)化保護(hù)，以推動(dòng)民族地區(qū)文化旅游和諧持續(xù)發(fā)展。
9. 少數(shù)民族旅游發(fā)展的影響和意義
1、蒙古族
蒙古族是一個(gè)歷史悠久而又富有傳奇色彩的民族，被譽(yù)為“草原驕子”。每年七、八月的“那達(dá)慕”大會(huì)是蒙古族歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日。
禁忌：
吃肉時(shí)須用刀，給人遞刀時(shí)忌刀尖沖接刀者，忌用碗在水缸中取水，忌碗口朝下扣放，忌從衣、帽、碗、桌、糧袋、鍋臺(tái)、磨臺(tái)、井口、繩上跨過，忌亂摸亂動(dòng)有宗教意義的法器、經(jīng)典、佛像、佛閣等，敖包上的石頭、樹枝忌隨便拿走。
2、回族
回族民間節(jié)日開齋節(jié)（也叫肉孜節(jié)），又稱大開齋。每年希吉來歷即伊斯蘭歷9月為齋月。凡回族男12歲、女9歲以上身體健康者都應(yīng)封齋。
禁忌：
禁食豬、狗、驢、騾、馬、貓及一切兇猛禽獸，自死的牲畜、動(dòng)物以及非伊斯蘭教徒宰的牲畜；禁止抽煙、喝酒等；禁止崇拜偶像（雕像、神像）、禁止玩賭，禁止放高利貸等。
3、苗族
苗族過去信仰萬(wàn)物有靈，崇拜自然，祀奉祖先。節(jié)日較多，除傳統(tǒng)年節(jié)、祭祀節(jié)日外，還有專門與吃有關(guān)的節(jié)日。
禁忌：
在苗族人家做客，切記不能去夾雞頭吃?？腿艘话阋膊荒軍A雞肝、雞雜和雞腿，雞膽、雞雜要敬老年婦女，雞腿則是留給小孩的。
在山上飲生水忌直接飲用，須先打草標(biāo)，以示殺死病鬼。忌跨小孩頭頂，否則孩子長(zhǎng)不高。禁忌婦女與長(zhǎng)輩同坐一條長(zhǎng)凳。禁殺狗、打狗，不吃狗肉；不能坐苗家祖先神位的地方，火炕上三角架不能用腳踩；不許在家或夜間吹口哨；不能拍了灰吃火烤的糍耙。
4、藏族
藏族是中國(guó)古老的民族之一。藏族普遍信奉藏傳佛教。藏族的民間節(jié)日有藏歷新年、酥油燈節(jié)、浴佛節(jié)等。
禁忌：
無論到寺院的大殿經(jīng)堂，還是到佛塔、轉(zhuǎn)經(jīng)亭、燒香臺(tái)、瑪尼堆等處參觀旅游，都必須順時(shí)針方向即從左到右繞行；進(jìn)寺院大殿前，要脫帽；忌摸寺院內(nèi)的各種佛像、經(jīng)書、法器；覲見活佛、堪布時(shí)，說話舉止要恭順、文雅，遞接?xùn)|西時(shí)要雙手獻(xiàn)接，離開時(shí)要倒退幾步，不得突然轉(zhuǎn)身離去，否則被視為不禮貌。
5、壯族
壯族信仰原始宗教，祭祀祖先，部分人信仰天主教和基督教。著名節(jié)日有一年一度的“三月三”歌節(jié)等，最隆重的節(jié)日莫過于春節(jié)，其次是七月十五中元鬼節(jié)。
禁忌：
忌吃青蛙肉；登上壯族人家的竹樓，一般都要脫鞋。家有產(chǎn)婦，要在門上懸掛袖子枝條或插一把刀，以示禁忌。不慎闖入產(chǎn)婦家者，必須給嬰兒取一個(gè)名字，送嬰兒一套衣服、一只雞或相應(yīng)的禮物，做孩子的干爹、干媽。
10. 少數(shù)民族旅游的積極影響
我國(guó)少數(shù)民族有四方面的特點(diǎn)：
一、少數(shù)民族地區(qū)地域遼闊、資源豐富。我國(guó)民族自治地方的面積占全國(guó)總面積的64%，這里草場(chǎng)資源、森林資源、水力資源、動(dòng)植物資源和旅游資源都十分豐富。
二、各民族分布的特點(diǎn)是大分散小集中。從全國(guó)的情況來看，雖然漢族主要居住在內(nèi)地和沿海各省市，少數(shù)民族主要居住在邊疆各省、自治區(qū)，但居住情況不象區(qū)劃那樣整齊劃一，而是交錯(cuò)雜居。一方面漢族居民遍布全國(guó)，另一方面各少數(shù)民族大都有自己的聚居區(qū)。在許多民族自治地方漢族與少數(shù)民族混居，漢族人口在這些地方占有不小的比重。
三、各民族歷史悠久，有不同的民族文化和風(fēng)俗習(xí)慣。我國(guó)各民族都是中華民族的一份子，共同創(chuàng)造了我們幾千年的悠久文化。在55個(gè)少數(shù)民族中，各民族都有自己的語(yǔ)言，不少民族還有自己的文字。各民族在衣、食、住、行、婚喪、嫁娶、節(jié)慶、禁忌等方面有著獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，大都有自己民族的節(jié)日。
四、宗教在我國(guó)少數(shù)民族中有比較廣泛和深刻的影響。一些民族的大多數(shù)人信仰伊斯蘭教或佛教。宗教在少數(shù)民族生活中占有不容忽視的位置，并深刻影響著少數(shù)民族社會(huì)生活的方方面面。
