1. 百家姓文化旅游城
108宗祠由江西贛州南康市政府極力打造南康百家姓和諧城。
2. 百家姓古鎮(zhèn)簡(jiǎn)介
在以趙姓為首的《百家姓》中，苑姓沒(méi)有位置。在《新編百家姓》（1995年明天出版社出版）和《千家姓查源字帖》（1988年1月趙嘉樹(shù)、舒雁編著）、《百家姓探密》（黃節(jié)原著）、《貴姓何來(lái)》（1985年8月徐俊元三人編著）等書中都有苑姓?！缎戮幇偌倚铡分校瑓R總了姓氏460個(gè)（其中復(fù)姓52個(gè)），苑姓居386位。
苑姓來(lái)源于商朝，始祖是商高宗。商高宗，名武丁，是商朝第二十三代君王，在位五十九年（公元前1271年—公元前1213年）。武丁少年時(shí)生長(zhǎng)在民間，與奴為友，生活困苦。他即位后，舉奴為相，發(fā)奮圖強(qiáng)，使商朝得以大治，呈現(xiàn)一派興旺景象，在統(tǒng)治獲得鞏固的基礎(chǔ)上，武丁相繼對(duì)土方、鬼方、虎方和羌、夷等不斷用兵，開(kāi)拓疆域，擴(kuò)大商王朝的政治影響。其疆域包括今河南全省，山東、河北、山西、陜西、湖北、安徽的大部或一部，創(chuàng)造了馳名天下的文明大國(guó)，使商朝進(jìn)入極盛，為中華文明的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
武丁在位時(shí)，封其庶子文為苑侯（屬地在今河南省新鄭市龍王鄉(xiāng)古城師村)，苑侯之后，子孫以爵名為氏，即姓苑。因此，后代尊武丁為始祖
3. 百家姓公園
中國(guó)歷史上都建有許多大大小小的祠堂，為了就是可以祭祀祖先，通過(guò)對(duì)祖先的祭祀和懷念，寄托祖先留下來(lái)的寶貴精神，同時(shí)也給子孫一個(gè)根，讓他們可以了解自己是什么來(lái)歷。而江西作為世界第一大百家姓祠堂，也是很讓人向往的。那么江西第一大百家姓祠堂，都包括哪些姓氏？江西第一大百姓祠堂包括吉、林、彭和歐陽(yáng)等108個(gè)姓氏的祠堂。
江西第一大百家姓祠堂分為三排，最中間都有一個(gè)主殿。第一排中間的主殿是乾坤殿，它包括的祠堂姓氏有蘇(也就是蘇氏)，戴，杜，殷，古，許，包，薛，尹，高，鄧，饒(也就是饒氏)，龍，洪，仲，康，潘，范，鄺(也就是鄺氏)，段，卜，扶，周，申，陽(yáng)，明，鄭，董，卓，伍，傅，呂，湯，馮，眭，歐陽(yáng)等祠堂。
第二排中間的主殿是始祖殿，這一排包括的姓氏祠堂有游，魏，程，徐，涂，奚，余，方，鄔，謝，嚴(yán)(也就是嚴(yán)氏)，蔣，趙，曹，蒙，羅，鄒(也就是鄒氏)，葉，俞，巫，練，馬，丁，易，郭，宋，熊，施，駱，唐，舒，汪，姚，石，聶(也就是聶氏)。第三排中間的主殿是熙和殿，這一排囊括了從吉，黎，彭，藍(lán)，朱，張，盧，李，廖，陳，黃，曾，胡，劉，吳，韓，凌，毛，田，華，蕭，王，鐘，邱，何，蔡，楊，賴，溫，江，林，幸，梁，龔，譚的百家姓祠堂。
總而言之，祠堂是我們每一代人的根。而我們的江西贛州南康的百家姓祠堂是全中國(guó)最大的祠堂，它位于大山腳下，簡(jiǎn)直就是所謂的依山而建，108座祠堂各自都有屬于自己的不一樣的地方，組合起來(lái)就特別像皇宮一樣宏偉。我建議大家可以多去中國(guó)各處的祠堂感受不一樣的祠堂氣息。
4. 百家姓民俗館
遷徙分布 伍姓在大陸與臺(tái)灣均未進(jìn)入前一百大姓。
伍姓起源古老。傳說(shuō)伍姓起源于上古時(shí)期，黃帝有臣子伍胥，他的后代非常興旺。其子孫后代就以他名字中的“伍”為姓。春秋時(shí)，楚國(guó)有大夫伍參（伍子胥先祖），后代就以他名字中的“伍”為姓。這支伍姓起源于楚國(guó)的王族之姓羋姓。伍姓在梁國(guó)郡發(fā)展成望族，世稱梁國(guó)望。姓纂：楚大夫伍參之后。又姓氏考略：黃帝臣有伍胥，見(jiàn)玄女兵法，當(dāng)為伍氏之始。無(wú)論是漢族還是少數(shù)民族，他們實(shí)際都有著共同的祖先伍子胥。民俗學(xué)家在仔細(xì)地研究了伍氏族譜后認(rèn)為，盡管伍子胥出生在湖北，但是伍氏家族自古以來(lái)最早、最重要的發(fā)源地還是在湖南常德。在湘西地區(qū)苗族也有姓伍的人。伍姓是當(dāng)今較常見(jiàn)的姓氏，分布較廣，約占全國(guó)漢族人口的0.11%，居第一百二十一位。尤以湖北、湖南、廣東多此姓，三省伍姓約占全國(guó)漢族伍姓人口的64%（略）。5. 百家姓城市
熊姓是中國(guó)最古老的姓氏之一，最早可以追溯至西周周成王時(shí)期，為楚國(guó)國(guó)姓，楚國(guó)貴族姓氏。熊姓歷史悠久，族大支繁。熊姓曾有72個(gè)望族，居百家姓第68位。
得姓始祖為鬻熊，為祝融氏的后代。今熊姓分布以湖北、江西、湖南、四川等省為多，上述四省之熊姓約占全國(guó)漢族熊姓人口的百分之六十六。
熊姓歷代也是一個(gè)比較典型的南方姓氏。熊姓分布最多城市是南昌市（熊姓為南昌第一大姓）。在第六次人口普查全國(guó)人口中，熊姓排當(dāng)今中國(guó)姓氏排行第六十八位，約占全國(guó)漢族人口的百分之零點(diǎn)三二，計(jì)有人口約438.7萬(wàn)。
目前，全國(guó)各地及國(guó)外均有熊氏人。熊姓在當(dāng)代《新百家姓》4100多個(gè)姓的人口排列中居第68位，約有400萬(wàn)人，約占全國(guó)總?cè)丝诘?.32%。
歷代熊氏人才輩出，在政治、軍事、經(jīng)儕、教育、科技、文化等領(lǐng)域大有貢獻(xiàn)的人才很多。其中近百年來(lái)，有1913年任國(guó)務(wù)總理的熊希齡；解放后有任西南軍政委副主席、民革中央副主席、全國(guó)人大常委的熊克武，任湖南省長(zhǎng)、省委書記的熊清泉，任中央軍委副總參謀長(zhǎng)、教授的熊光楷上將等。
6. 百家姓旅游景點(diǎn)
南雄位于廣東的粵北韶關(guān)市，南雄是一個(gè)地極市屬于韶關(guān)市的管轄區(qū)，南雄和江西省交界，南雄也是一座歷史文化的古城，里面有著名景點(diǎn)珠璣巷，相傳大部分的廣東人就是從珠璣巷過(guò)來(lái)的，里面的百家姓也證明了，另外南雄還是吼龍化石遺跡
7. 中華百家姓歷史文化產(chǎn)業(yè)園
2020年7月17日清晨，常州中華孝道園萬(wàn)人空巷，門庭若市。正在天空馳騁的云雨，也好奇地駐足凝神湊了一回中華孝道園百家姓祠堂開(kāi)工盛典的熱鬧。吉日良辰，惠風(fēng)和暢，中華孝道園百家姓祠堂在鐘鼓雅樂(lè)中勝利開(kāi)工。開(kāi)工典禮取得圓滿成功！
來(lái)自全國(guó)各地的400余名家人，從四面八方云集于此。共同見(jiàn)證以弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)良家風(fēng)，紀(jì)念歷代先祖，緬懷歷代賢達(dá)為己任的姓氏祠堂破土動(dòng)工。
8. 百家姓旅游區(qū)
廣州沒(méi)有南雄市，南雄市屬于韶關(guān)市
韶關(guān)市的三區(qū)是武江區(qū)，湞江區(qū)，曲江區(qū)，八縣是樂(lè)昌市（縣級(jí)市）仁化縣，乳源縣，南雄市〈縣級(jí)市），始興縣，翁源縣，新豐縣，韶關(guān)市是廣東省的老地級(jí)市，原來(lái)的轄區(qū)更大，現(xiàn)在的清遠(yuǎn)市都是在上世紀(jì)八十年代初劃分開(kāi)的。韶關(guān)是個(gè)老工業(yè)城市，其中有鋼鐵，機(jī)械制造，輕紡織工業(yè)和制藥等等。韶關(guān)市的礦產(chǎn)資源豐富，主要有鉛鋅礦，鎢礦，鐵礦和大量的煤礦資源。除此以外還有豐富的旅游資源，如世界級(jí)文化遺產(chǎn)丹霞山，國(guó)家級(jí)宗教禪寺南華寺等，帶動(dòng)了韶關(guān)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
9. 百家姓文旅小鎮(zhèn)
葉姓雖然在宋代《百家姓》中排名第257位，總體排名中后（原收集姓氏411個(gè)，后增補(bǔ)到568個(gè)，單姓444個(gè)，復(fù)姓124個(gè)），但縱觀華夏五千年歷史，葉氏后人不管是在古代還是在近代均能人輩出！
葉姓的支派較多，但葉姓的所有支派全部是改姓葉離我們最近的改姓葉的，要追溯到唐朝唐宣宗時(shí)期的一對(duì)“憤青”兄弟。
在晚唐時(shí)期有一位著名詩(shī)人叫許渾，潤(rùn)州丹陽(yáng)人，歷任當(dāng)涂、太平二令，監(jiān)察御史、潤(rùn)州司馬、虞部員外郎、睦州刺史、郢州刺史。許渾的二兒子叫許成，官任殿中丞兼金紫光祿大夫。
這兩個(gè)人跟葉姓有什么關(guān)系？重點(diǎn)來(lái)了！許成生了兩個(gè)有出息的兒子，一個(gè)叫許延一，一個(gè)叫許延二。
兄弟二人在唐宣宗時(shí)同朝為官，許延一任正三品金紫光祿大夫，許延二任從三品銀青光祿大夫，都是朝廷負(fù)責(zé)財(cái)政的高官，而且兄弟二人同掌皇室?guī)焘n，位置顯要。正在他們滿懷信心效忠朝廷的時(shí)候，一雙嫉妒的眼睛盯上了他們。御史劉姑司向當(dāng)朝皇帝誣告讒害他們兄弟克扣寶鈔，貪污國(guó)庫(kù)，兄弟二人同時(shí)被貶。
哥倆兒全都被氣炸了，命家人摔碎瓦片裝上幾十木箱，二人“倒騎白馬”并帶著家眷出了皇城。那位御史知道后更是樂(lè)壞了，認(rèn)定兄弟二人貪污了。等見(jiàn)了唐宣宗，打開(kāi)木箱后滿朝文武全愣了。
經(jīng)過(guò)幾番考慮，兄弟二人決定歸隱。他們于唐宣宗大中十年農(nóng)歷四月抵達(dá)建州政和，觀其風(fēng)水，就此定居在這里。為了避免朝廷的追究，兄弟二人跟了母親的姓氏——葉。因此，不少祖籍福建的葉氏后人，他們的祖先其實(shí)是許氏兄弟。
當(dāng)然了，唐宣宗許氏兄弟通過(guò)改姓后姓葉之外，不少少數(shù)民族如滿族、蒙古族、彝族、土家族、回族，苗族等，姓葉的也基本上都是通過(guò)少數(shù)民族姓氏改姓葉的。不過(guò)，也有的少數(shù)民族中有本姓葉的，卻因?yàn)橐恍┰蚋某善渌男帐?。比如董卓部將華雄，其實(shí)人家本名姓葉。
說(shuō)了這么多通過(guò)改姓后姓葉的故事，那么葉姓真正的源頭在哪里呢？
這里先引入一個(gè)成語(yǔ)——葉公好龍。沒(méi)錯(cuò)，葉公就是如今葉氏后人真正的始祖！
如果要去找最“純正”的源頭，得捋到上古五帝之一的顓頊。顓頊最小的兒子叫季連，賜姓羋。后來(lái)，季連的后人被周成王封在荊州山，立國(guó)為荊，定都丹陽(yáng)，后遷都子郢，改國(guó)號(hào)為楚。春秋時(shí)期楚莊王有一位曾孫叫沈尹戌，楚昭王十八年他在率軍與吳國(guó)軍隊(duì)作戰(zhàn)時(shí)英勇戰(zhàn)死，楚昭王便封沈尹戌的兒子沈諸梁于葉邑史稱“葉公”。
沈諸梁被稱為“葉公”，他便是“葉公好龍”里的葉公。現(xiàn)在我們講“葉公好龍”，不是說(shuō)誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)假大空，就是說(shuō)誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)膚淺，總之不是個(gè)好詞。那真實(shí)歷史上的葉公，到底是個(gè)怎么樣的人呢？
葉公算是楚國(guó)歷史上空前絕后的一位人物，身兼軍政大權(quán)于一身，文治武功雙絕！
葉公成名于楚惠王時(shí)期，楚惠王的父親是楚昭王，母親是越王勾踐的小棉襖，活躍于春秋晚期和戰(zhàn)國(guó)初期這個(gè)戰(zhàn)亂年代。
公元前498年，葉公在葉邑為尹（就是這個(gè)地方的老大）時(shí)滿朝敬重。
公元前479年，楚國(guó)發(fā)生了白公勝叛亂。葉公得知后決心在葉地起兵參與平叛。后來(lái)叛軍見(jiàn)葉公的軍隊(duì)兵強(qiáng)馬壯，紛紛臨陣倒戈，跟著葉公將被圍堵的楚惠王解救了出來(lái)。也是因?yàn)榇耸?，葉公被楚惠王封為令尹兼司馬，楚國(guó)軍政大權(quán)集于一身！縱觀春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)，僅此一人！
這是葉公的“武功”，那么“文治”又體現(xiàn)在何處呢？
葉公到了封地——葉地之后，采取休養(yǎng)生息的政策。采取這樣的政策，葉公是出于兩方面的考慮。一方面是因?yàn)閼?zhàn)亂問(wèn)題，一方面是當(dāng)?shù)氐乃紗?wèn)題。他參與制定了東西二坡的工程設(shè)計(jì)：西陂攔洪，東陂蓄水。這項(xiàng)工程的修建，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)古代小流域治理的先河，東西陂遺跡至今尚存。
也就是在東西二坡水利工程設(shè)計(jì)中，直接引出了所謂的“葉公好龍”。
眾所周知，葉公那個(gè)年代在繪制工程設(shè)計(jì)時(shí)條件十分艱苦，能用做繪制的載體只是竹木簡(jiǎn)，不要提現(xiàn)在的CAD，就連紙都用不上。但是如此浩大的工程，用竹木簡(jiǎn)實(shí)在不方便。因此，葉公便用家中的墻壁當(dāng)做“紙”來(lái)繪制東西二坡水利工程設(shè)計(jì)圖。
同時(shí)，葉公多少有些迷信，確切地說(shuō)，那個(gè)時(shí)代的人都迷信。只不過(guò)，葉公的這次迷信是為了葉地百姓。東西二坡的水利工程設(shè)計(jì)圖還在設(shè)計(jì)之中，但葉公考慮到頭頂上主觀水利的是龍王。因此只要是出水口，葉公都畫個(gè)龍，被稱為“水龍頭”。
已經(jīng)成了葉地老大的葉公名聲在外，不少賓朋都來(lái)他家做客。有的客人看不懂葉公家的“后現(xiàn)代壁畫”，同時(shí)又對(duì)葉公的身份地位嫉妒，看到那些“水龍頭”更是蒙圈了。于是，他們出去后逢人便說(shuō)：“人人皆知龍能騰云駕霧，而葉公卻畫龍不畫云，可見(jiàn)他并不真的喜歡龍?！?/p>
漢哀帝時(shí)，漢皇室成員、大文豪劉向在其所編的《新序·雜事》中，寫下了“葉公見(jiàn)龍而走”的段子，便是“葉公好龍”的出處。劉向除了寫過(guò)《新序》之外，還寫過(guò)《說(shuō)苑》、《列女傳》、《戰(zhàn)國(guó)策》（部分）、《列仙傳》等書，最最有名的是他和他兒子共同編校的《山海經(jīng)》。
尷尬的是劉向祖父的祖父（楚元王）就被封在葉公曾活動(dòng)的楚地，只不過(guò)劉向曾在楚地因?yàn)槎坊鹿俣毁H為庶人?！叭~公好龍”是否是在對(duì)當(dāng)朝罵街，劉向的想法咱就不知道了。
回到葉公這里。公元前475年，這一年注定不平凡，它是春秋和戰(zhàn)國(guó)的“分界線”。葉公步入了老年，他看著楚國(guó)朝氣蓬勃的青年才俊們，深感欣慰！同時(shí)，他認(rèn)為如果把楚國(guó)政壇交給年輕人，這個(gè)國(guó)家會(huì)更有希望。
這一次，他不“迷信”了。當(dāng)葉公提出辭職后，楚惠王曾通過(guò)占卜讓子良當(dāng)令尹。葉公直接將楚惠王給否了，把令尹（最高文官）一職讓給公孫寧，把司馬（最高武官）一職讓給公孫寬，淡然的說(shuō)了一句：未來(lái)是你的（這句是刀叔胡說(shuō)八道）。這便是歷史上的“葉公讓賢”。讓賢之后的葉公回到最初的封地，安度晚年。
時(shí)間到了現(xiàn)代，每年清明前后，在河南省平頂山市葉縣葉邑鎮(zhèn)舊縣村西北部北澧河南岸的葉公陵園，來(lái)自海內(nèi)外的葉姓子孫紛紛回鄉(xiāng)祭祖，已成中原文旅的一大景觀。
只是，世人僅知“葉公好龍”，卻不曉“葉公讓賢”?？杀蓢@！
《刀墓手札·氏族·葉》完的，
10. 百家姓氏文化園旅游項(xiàng)目
中華民族的絕大多數(shù)姓氏皆由八大女姓而來(lái),她們是:姜、姚、姬、姒、嬴、嬗、媯、姞。姓為母系社會(huì),氏為父系社會(huì)。
姜
姜姓是我國(guó)最古老的一個(gè)古老的姓氏之一，有近5000年的悠久歷史，姜姓源自炎帝神農(nóng)氏，因炎帝生于姜水（今陜西岐山縣），故以姜為姓。因此，炎帝的出生地，也就是姜氏的發(fā)源地。另外，姜姓還是今天中國(guó)的許多姓氏例如呂姓、謝姓、齊姓、高姓、盧姓、崔姓等的重要起源之一。姜姓在當(dāng)今以人口排名的中國(guó)百家姓氏中居于第60位。
姚
姚姓因桃圖騰得姓?！罢住闭邽椤疤摇?，炎帝氏夸父支以猴(舉父)為圖騰，以桃木為鄧木，以桃為權(quán)杖，在桃林塞(靈寶)步天逐日，以陽(yáng)平為桃都，以大桃木為日晷天竿。天竿日影(日景)運(yùn)行作“S”形，即“兆”的“兒”，四季各有天地交午，記作“X”符，與“兒”合文作“兆”。桃都即姚墟。相傳舜生于姚墟，得姚姓，實(shí)是夸父氏女系祖先的姓。
姬
在華人的數(shù)以千計(jì)的姓氏當(dāng)中，姬姓為中華民族最古老的八大始祖姓氏之一。姬姓的族人可以說(shuō)是黃帝的嫡系后裔，這個(gè)姓氏具有將近5000年的悠久歷史。全世界的華人都自稱是“黃帝子孫”或“炎黃子孫（炎帝與黃帝）”。
姒
姒姓，中國(guó)人姓氏。在中國(guó)眾多的姓氏中，姒姓可以說(shuō)是一個(gè)小姓氏，分布在各地的姒姓后裔不足2000人。據(jù)史料考證，姒姓是一個(gè)有著4000多年歷史的姓氏。姒姓的祖先是被世人千古傳頌的中國(guó)古代治水英雄大禹。大禹也是華夏民族杰出的圣祖。
嬴
遠(yuǎn)古時(shí)代，有姓有氏，姓氏一分為二。姓是大的氏族部落集團(tuán)的徽示，氏是一個(gè)姓所分出的小氏族支系的標(biāo)志。姓氏合二為一，是秦漢時(shí)才開(kāi)始的。《漢書地理志注》和《說(shuō)文解字》記少皞氏為嬴姓。嬴即燕的異字，且又同音，故嬴即燕。少皞氏初以燕(玄鳥(niǎo))為圖騰，故成為嬴姓的始祖。
嬗
媯
源于有虞氏，出自上古高辛氏后裔堯帝的封地，屬于以居邑名稱為姓。 媯姓為上古時(shí)期原始姓氏之一，得姓始祖是舜帝。
姞
黃帝的姞姓兒子當(dāng)系古代“五帝”之初“黃帝部族聯(lián)盟”中“姞姓部族”的首領(lǐng)，黃帝賜其“姞姓”，他得姓后建立起古老的“姞姓氏族”。隨著“姞姓氏族”的子孫蕃衍，其后裔分支為“吉、雍、燕、鄂、密須（密、須）、闞、嚴(yán)、光、羊、楊、孔、尹、蔡、魯、允、斷、敦、逼、郅、雖”等姓氏。
