1. 旅游倫理問題
（1）農(nóng)家生態(tài)旅游有利于鄉(xiāng)村自然生態(tài)環(huán)境的改善。通過農(nóng)家生態(tài)旅游活動的開展，當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和當(dāng)?shù)鼐用瘾@得經(jīng)濟(jì)上的收益，掌握了“擴(kuò)大再生產(chǎn)”的資金和經(jīng)驗，從而使整個農(nóng)家生態(tài)旅游取得環(huán)境營造，獲得經(jīng)費的支持。而農(nóng)家經(jīng)營者在規(guī)劃人員和政府管理人員的幫助下，不斷學(xué)習(xí)知識、積累經(jīng)驗，認(rèn)識到良好的自然環(huán)境才是吸引城鎮(zhèn)居民的關(guān)鍵，無形中提高了生態(tài)意識；而在生態(tài)意識的長期作用下，農(nóng)家經(jīng)營者也將由單純追求經(jīng)濟(jì)利益漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)闊釔圩匀?、保護(hù)生態(tài)。
（2）鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化在旅游發(fā)展中得以挖掘和保護(hù)。由于生產(chǎn)率較低和市場銷路不暢等問題，農(nóng)村很多手工產(chǎn)品被工業(yè)產(chǎn)品取代，很多傳統(tǒng)的生活方式也漸漸喪失。農(nóng)家生態(tài)旅游的發(fā)展，能使這些瀕危的文化生態(tài)得以保存和延續(xù)，被淘汰的民族手工藝得到復(fù)蘇，傳統(tǒng)農(nóng)作方式以展示的方式部分保留，消失多年的傳統(tǒng)節(jié)慶活動重新紅火展開。
（3）不當(dāng)?shù)霓r(nóng)家生態(tài)旅游開發(fā)會污染鄉(xiāng)村自然環(huán)境。鄉(xiāng)村社區(qū)一般較少具有完善的排水系統(tǒng)和污水處理系統(tǒng)，大量旅游人口涌入農(nóng)村，生活污水得不到充分凈化，就會對水渠、河道產(chǎn)生污染，進(jìn)而污染農(nóng)田土壤、農(nóng)作物；農(nóng)家生態(tài)旅游交通沿線，在黃金周、周末等高峰期，大量運載游客的汽車會造成空氣質(zhì)量超標(biāo)，而很多旅游公路兩側(cè)對綠化樹種的選擇也欠考慮，分布在沿線兩側(cè)的農(nóng)田所受污染更為嚴(yán)重；大量旅游者產(chǎn)生了大量代謝終產(chǎn)物，鄉(xiāng)村地域是否具備對這些代謝終產(chǎn)物的分解和吸納能力也需要認(rèn)真研究；部分旅游者不負(fù)責(zé)任的旅游行為，會使大量不可降解物質(zhì)進(jìn)入鄉(xiāng)村地域。
（4）農(nóng)家生態(tài)旅游開發(fā)、發(fā)展中的不當(dāng)理念沖擊鄉(xiāng)村人文環(huán)境。在農(nóng)家生態(tài)旅游的開發(fā)中，如果缺乏科學(xué)的規(guī)劃，往往會出現(xiàn)急功近利的盲目發(fā)展。不符合地方特色的人工景觀，盲目追求城鎮(zhèn)化和奢華氣派，造成與自然景觀不協(xié)調(diào)，破壞整體形象；功利性的旅游文化發(fā)展觀，也容易造成對地方文化的扭曲，為了迎合旅游者的獵奇心理，造成偽民俗化；而旅游利益分布不公，也是鄉(xiāng)村新的不穩(wěn)定因素。同時，在農(nóng)家開展生態(tài)旅游的過程中，外來主流文化會對本土文化形成沖擊，造成本土文化的瓦解；大量農(nóng)家參與到旅游服務(wù)業(yè)中，會改變鄉(xiāng)村樸實、純潔的倫理觀和道德觀。這些都是農(nóng)家生態(tài)旅游中必須慎防的不利影響。
2. 旅游倫理問題分析
之所以出現(xiàn)名人故里之爭，歸根到底，都是一個“利”字。名人故里帶來的不僅僅是名聲，還有實實在在的經(jīng)濟(jì)效益。
一個名人故里的名號的背后，是巨大的經(jīng)濟(jì)和文化效應(yīng)。意味著豐富的的旅游資源和強(qiáng)大的品牌效應(yīng)。
而且在項目開發(fā)時，一方面能有助于招商引資，而且在申請享受國家保護(hù)利用設(shè)施建設(shè)資金更有優(yōu)勢，能成為區(qū)域經(jīng)濟(jì)競爭獲得更大優(yōu)勢。
3. 旅游倫理是什么意思
這需要看雙方的身份吧。如果雙方都是單身，旅游住一間房子雖然倫理道德上不允許，但如今的現(xiàn)實社會也沒有人會去評判指責(zé)。
如果雙方但凡有一方有家庭或者愛人，不管基于什么原因，旅游和女同事同住一間房也不合適。有了家庭或者愛人就應(yīng)該負(fù)起責(zé)任，忠于愛人，不能做一點兒背叛的事。
雖然有時候兩人住一間房子有可能不會發(fā)生什么事，但也會引起誤會，甚至?xí)绊懕舜艘院蟮纳睿圆粦?yīng)該和女同事住一間房。
4. 關(guān)于旅游的倫理學(xué)思考
近年來，行為醫(yī)學(xué)研究迅速發(fā)展，研究領(lǐng)域已分支派生出健康行為學(xué)、行為心理學(xué)、行為病理學(xué)、行為藥理學(xué)（毒理學(xué)）、行為遺傳學(xué)、行為解剖學(xué)、行為流行病學(xué)、行為診斷學(xué)、行為評估學(xué)、行為治療學(xué)、行為護(hù)理學(xué)、行為康復(fù)學(xué)、行為預(yù)防學(xué)、行為保健學(xué)等許多分支學(xué)科。
行為醫(yī)學(xué)與心身醫(yī)學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、精神醫(yī)學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)、護(hù)理醫(yī)學(xué)、社會醫(yī)學(xué)、家庭醫(yī)學(xué)、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、環(huán)境醫(yī)學(xué)、旅游醫(yī)學(xué)、康復(fù)醫(yī)學(xué)、全科醫(yī)學(xué)、保健醫(yī)學(xué)、健康教育與健康促進(jìn)學(xué)等有廣泛的交叉和滲透。
5. 旅游倫理問題案例分析
基于西方個體主義文化背景和東方集體主義文化背景的差異，西方游客和中國游客在旅游動機(jī)上存在差異。
西方文化強(qiáng)調(diào)獨立性、邏輯性、差異性，崇拜個人主義，追求自由和自我實現(xiàn)的個體取向。
在旅游動機(jī)上有著改造和征服自然，以個人主義為中心，追求享樂的取向。
而中國人的旅游觀多體現(xiàn)為“天人合一”的思想，強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然、人與自然的和諧相融、推崇倫理等級關(guān)系、和諧的人際關(guān)系與社會的平衡穩(wěn)定，這都對中國人的出游動機(jī)產(chǎn)生了阻礙作用
6. 旅游倫理問題有哪些
心中無鬼，有什么不能？可以說這根本不是問題。國家法律法規(guī)沒有禁止的，都是可以的。當(dāng)然，這種事如果被一些別有用心的人拿去做文章大書特書，那么沒有事也說不清楚了，所以雖然我認(rèn)為姐弟可以住一個房間，但為了防止小人惡意揣測，最好還是不住一個房間，這種錢不省也罷。
7. 旅游中的道德倫理問題有哪些
有違道德的意思是指生活中有違背道德和良心的事情，體現(xiàn)了一個人的自我認(rèn)知和正確的價值觀念。我們每個人都有自己內(nèi)心的原則和底線，做人做事千萬要對得起自己的良心和基本的生活道德，不要為了某個目的去傷害別人的感情和自己的內(nèi)心。
要站在別人的立場上去考慮問題，真心誠意的對待生活的一切，只有這樣子才能獲得別人的尊重和理解。
8. 旅游倫理概念
一、確立生態(tài)旅游法律地位
生態(tài)旅游是一種以可持續(xù)發(fā)展為基本原則，以實現(xiàn)旅游可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)權(quán)利義務(wù)一致的旅游。具體來說，是強(qiáng)調(diào)在為游客提供欣賞、學(xué)習(xí)和環(huán)境教育的旅游享受的同時，對旅游地經(jīng)濟(jì)、社會和文化負(fù)責(zé)，保護(hù)旅游賴以開展的生態(tài)、社會及經(jīng)濟(jì)環(huán)境的旅游理念。它充分體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展，是未來旅游業(yè)發(fā)展的方向。我國應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)國外先進(jìn)經(jīng)驗，通過建立生態(tài)旅游認(rèn)證制度、生態(tài)評價評估制度和生態(tài)旅游環(huán)境審計標(biāo)志制度對生態(tài)旅游法律地位作出界定，為生態(tài)旅游發(fā)展提供保障。
(一)生態(tài)旅游認(rèn)證制度
2000年11月在紐約制訂的國際生態(tài)旅游認(rèn)證原則性指導(dǎo)文件((莫霍克(MOUONK)協(xié)定，讓生態(tài)旅游認(rèn)證制度得以在世界范圍內(nèi)推行。但我國在這一方面仍未建立有自己的標(biāo)準(zhǔn)體系，建議可以采取向國外權(quán)威認(rèn)證項目如綠色環(huán)球21國際生態(tài)旅游標(biāo)準(zhǔn)等申請認(rèn)證，然后在實踐和研究的基礎(chǔ)上逐步建立適合國情，能在國際上產(chǎn)生重大影響的標(biāo)準(zhǔn)體系。
(二)生態(tài)旅游評價評估制度
生態(tài)旅游的評估一般集中在生態(tài)旅游活動所帶來的影響上，包括環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、文化、社區(qū)、倫理和資源等方面。對于當(dāng)前我國旅游資源現(xiàn)狀，應(yīng)當(dāng)主要包括生態(tài)旅游對環(huán)境的整體影響、生態(tài)旅游過程中相關(guān)法律法規(guī)實施狀況、生態(tài)旅游中環(huán)境破壞的控制程度等。
(三)生態(tài)旅游環(huán)境審計標(biāo)志制度
環(huán)境審計主要是對各級政府、職能部門、企事業(yè)單位執(zhí)行國家環(huán)境法規(guī)情況、制定的環(huán)境政策和措施、環(huán)境管理制度執(zhí)行的有效性和執(zhí)行程度進(jìn)行監(jiān)督評價，揭示反映其中存在的問題，同時提出改進(jìn)意見和建議，修正其不足，使新的環(huán)境政策更具規(guī)范性、科學(xué)性和可操作性。。生態(tài)旅游也應(yīng)當(dāng)通過環(huán)境審計機(jī)制，來促進(jìn)生態(tài)旅游的規(guī)范化，保護(hù)旅游環(huán)境資源。
二、規(guī)范旅游資源環(huán)境開發(fā)
旅游資源環(huán)境開發(fā)與保護(hù)存在密切聯(lián)系，從源頭上決定著保護(hù)的力度與效果，從法律角度可以考慮建立旅游資源開發(fā)許可制度、旅游資源開發(fā)使用擔(dān)保制度、旅游資源環(huán)境責(zé)任保險制度、旅游資源預(yù)警及監(jiān)測制度和旅游資源輪休制度，來規(guī)范旅游資源環(huán)境開發(fā)：
(一)旅游資源開發(fā)許可制度。目前我國在森林資源的許可制度方面已較為完善并取得積極的效果。但是旅游環(huán)境開發(fā)許可制度方面仍然是空白。建立旅游資源開發(fā)許可制度，通過設(shè)立行業(yè)準(zhǔn)入機(jī)制，將不適格的主體排除在外，可以從源頭上對旅游資源環(huán)境進(jìn)行保護(hù)，同時也可為自然保護(hù)地社會性收費制度的建立創(chuàng)造條件。
(二)旅游資源開發(fā)使用擔(dān)保制度。該制度即通過一定機(jī)制，由旅游資源開發(fā)人或其他人，為旅游資源開發(fā)人的開發(fā)行為提供一定程度擔(dān)保。如果在開發(fā)、利用過程中造成了旅游資源環(huán)境損害，則權(quán)利人有權(quán)就擔(dān)保部分優(yōu)先受償，這樣可以有效地避免旅游資源開發(fā)行為中的巨大法律風(fēng)險，保護(hù)旅游資源環(huán)境。
(三)旅游資源環(huán)境責(zé)任保險制度。環(huán)境責(zé)任保險既和環(huán)境保險有關(guān)，又和責(zé)任保險有關(guān)，建立環(huán)境責(zé)任保險制度，可以有效地增強(qiáng)責(zé)任人的抗風(fēng)險能力，補(bǔ)償受害人的損失，為有效修復(fù)遭受破壞的旅游資源環(huán)境提供保障。
(四)旅游資源預(yù)警及監(jiān)測制度。在環(huán)保部門的統(tǒng)一監(jiān)管下，利用環(huán)保部門已經(jīng)建立的環(huán)境預(yù)警機(jī)制和監(jiān)測網(wǎng)絡(luò)，對旅游資源進(jìn)行專門的監(jiān)測，及時、準(zhǔn)確地搜集旅游資源信息，并且通過報告制度將其上報有關(guān)主管部門。
(五)旅游資源輪休制度。由于旅游資源受季節(jié)的影響比較大，旅游資源環(huán)境本身就是大自然的一部分，屬于生態(tài)圈的一部分，在開發(fā)利用的過程中，建立旅游資源輪休制度，可以使旅游資源得以“休養(yǎng)”，恢復(fù)生機(jī)。具體可以采取限制進(jìn)入旅游區(qū)、對旅游資源采取養(yǎng)護(hù)等方法，來實現(xiàn)輪休的目的。
三、健全法律救濟(jì)機(jī)制
旅游資源環(huán)境開發(fā)過程中難免會產(chǎn)生一些損害，所以需要通過建立旅游資源開發(fā)侵權(quán)國家補(bǔ)償制度、旅游資源開發(fā)損害懲罰性賠償制度和旅游資源開發(fā)區(qū)域原居民環(huán)境侵權(quán)公益訴訟制度來實現(xiàn)對權(quán)利主體權(quán)利的修復(fù)與補(bǔ)償。同時這一制度還能夠?qū)﹂_發(fā)者的行為構(gòu)成有效制約。也體現(xiàn)了公眾參的原則。
(一)旅游資源開發(fā)侵權(quán)國家補(bǔ)償制度。國家補(bǔ)償是生態(tài)環(huán)境建設(shè)和保護(hù)運行中不可或缺的重要經(jīng)濟(jì)支撐。國家(政府)作為社會的主要管理者有責(zé)任也有義務(wù)保護(hù)人民群眾所賴以生存的環(huán)境，這也是政府允許合法排污與監(jiān)控、預(yù)防違法排污生產(chǎn)活動所必然引發(fā)的環(huán)境污染對價。此外，對于一些特殊環(huán)境侵權(quán)行為或侵權(quán)主體無法得到確認(rèn)時，采取國家補(bǔ)償?shù)姆椒?，能夠最大程度上抵消環(huán)境侵權(quán)帶來的不良影響，實現(xiàn)社會的可持續(xù)發(fā)展。
(二)旅游資源開發(fā)損害懲罰性賠償制度。在旅游資源開發(fā)中，開發(fā)商被經(jīng)濟(jì)效益所驅(qū)使，會從事一些盲目、非理性的破壞性活動，給旅游資源環(huán)境帶來甚至不可恢復(fù)的破壞，其侵權(quán)后果難以估算。因此應(yīng)適當(dāng)引入開發(fā)損害懲罰性賠償制度，并將賠償用于旅游資源環(huán)境的修復(fù)和保護(hù)。
(三)旅游資源開發(fā)區(qū)域原居民環(huán)境侵權(quán)公益訴訟制度。通過賦予旅游資源開發(fā)原居民以訴訟權(quán)利，使其能夠提起環(huán)境侵權(quán)公益訴訟。該制度的建立，可以避免因民事訴訟制度中關(guān)于利益不相關(guān)的主體不能提出訴訟的限制性規(guī)定，而必須作大規(guī)模制度改造的成本。還可以避免權(quán)利主體過于泛化，出現(xiàn)濫訴的情況。
四、完善《自然保護(hù)地法(草案)》
人大環(huán)資委于2006年初頒布了E1然保護(hù)地法(草案)(征求意見稿)，體現(xiàn)了我國環(huán)境保護(hù)法律體系建設(shè)的進(jìn)一步完善，但還是有值得探討的地方。
(一)擴(kuò)大調(diào)整范圍。按照世界自然保護(hù)聯(lián)盟(IUCN)關(guān)于自然保護(hù)地的定義：指為了保護(hù)生物多樣性、自然和相關(guān)的文化資源而特別劃出的，并通過法律上的和其他的有效的手段進(jìn)行管理的土地和海洋區(qū)域。。應(yīng)當(dāng)將世界自然遺產(chǎn)、森林公同等都包括在其調(diào)整范同內(nèi)。
(二)采取開放式共同管理。南國務(wù)院環(huán)境
保護(hù)行政部門對各類自然保護(hù)地的生態(tài)保護(hù)工作實施統(tǒng)一監(jiān)督，并強(qiáng)化監(jiān)管職能，林業(yè)、建設(shè)、農(nóng)業(yè)等有關(guān)部門在各自職責(zé)范圍內(nèi)，主管相應(yīng)的自然保護(hù)地，以最人程度上消除管理體制上機(jī)構(gòu)重疊，機(jī)制不順暢的矛盾。
(三)建立社會性收費制度。自然保護(hù)區(qū)中法律允許開發(fā)利用的功能區(qū)域及資源、景觀等因子，對于生態(tài)旅游、科研、教學(xué)實習(xí)、參觀考察等具有重要的價值。因此，敦促受益者就資源的開發(fā)利用給予相應(yīng)補(bǔ)償?shù)纳鐣允召M機(jī)制來為自然保護(hù)地籌集資金，并用于自然保護(hù)地的保護(hù)工作開支，使之符合生態(tài)補(bǔ)償原則，才能真正實現(xiàn)旅游環(huán)境資源開發(fā)利用可持續(xù)發(fā)展的初衷。
