1. 埃及一日游
有這句，但這不是埃及的。
據(jù)說印第安人在路上走三天會休息一天，因為他們擔心走得太快靈魂會跟不上軀體，所以要停下來等一等靈魂。我們有多久沒有等靈魂追隨而至了呢？今天看得到明天，明天看得到明年的生活，都不能讓我們抬起頭去張望然后審視：這是不是我的靈魂想要的生活？ 或許，不抬頭也好，麻木也是最好的撫慰劑吧。2. 埃及旅游攻略自助游
打埃及吧，打成這樣也就埃及可以跟你抗衡，兩隊精銳從亞歷山大港搶灘登陸(最多半隊人駐防)，吧孟菲斯，底比斯拿下，瞬間富得流油~然后屯兵等著法老來，打敗之后占領(lǐng)埃及全境~在此期間把埃及的兩支精銳調(diào)回羅馬，準備跨過盧比孔河，一旦占領(lǐng)的城市數(shù)超過25元老院就會讓你的派系領(lǐng)袖自殺謝罪~這時拒絕執(zhí)行小紅 小藍元老院都會和你宣戰(zhàn)。 超經(jīng)典的游戲百玩不膩，雖然開局最好玩，但是玩成大帝國也別有成就感
3. 埃及五日游
在1967年6月5日的空襲中，以軍選擇在星期一早上7點45分，也是煞費苦心。
以往戰(zhàn)爭中幾次成功的偷襲，多選擇在周末或星期日，而以色列卻打破常規(guī)，選擇在星期一。埃及軍隊總以為以色列在拂曉發(fā)動進攻，因此，在進行戰(zhàn)爭動員以來，每天拂曉，埃及空軍都派出兩架飛機進行巡邏。每天5點，有5分鐘警報時間，這時雷達全部打開，到7點半左右解除警報。按埃軍慣例，開羅時間9點正式上班，8點45分，正是交接班的時間，也是巡邏機著陸的時間，大多數(shù)軍官正在上班途中，大約有15分鐘的間隙可以利用。從氣象情況看，開羅時間8點45分正是尼羅河三角洲和蘇伊士運河霧氣消散的時刻，能見度好，便于對地面實施攻擊。4. 在埃及旅游
埃及旅游的旅游費用要由旅游的天數(shù)和出行方式?jīng)Q定的，以下列舉一下埃及旅游10天的大致費用。 1、常規(guī)團： 大致費用：15000-20000元 。 優(yōu)點：價格較低廉，全程有導游跟隨，出行無憂，人多比較安全。 缺點：旅行體驗差，如趕鴨子一般走固定行程，旅行途中有大量購物安排，有大量自費項目。 2、自由行： 大致費用：20000-25000元。 優(yōu)點：旅行體驗好，全程自由自在，完全按照自己想法旅行，旅行更有深度。 缺點：如果不熟悉埃及，很難制定出優(yōu)質(zhì)的旅行計劃，旅行途中容易迷路，容易出現(xiàn)問題。 3、定制游： 大致費用：25000-40000元。 優(yōu)點：旅行體驗好，單獨成團，自己主導旅行，全程專車專導單獨服務(wù)，無任何購物，高質(zhì)量的旅游方式。 缺點：費用較高，不在一般人的承受范圍之類，人多出行比較劃算。
5. 埃及到此一游
我會和他說這種行為是不好的，金字塔是古代埃及法老的墳?zāi)?，在這里刻字是對死去人的不尊敬，。
6. 埃及三日游
埃磅啦，我在景區(qū)里買的冰激凌(雀巢的小盒)6美金，天呀，埃磅才合RMB40，他們美金收的高最高13000吧(和團走)不和團就貴多了，開羅的5星酒店也就相當于中國的3星吧，反正不大好，紅海的挺不錯的，很漂亮.1-3月比較涼快，穿毛衣就好，不過最好帶一個薄一點的棉襖，早晚挺冷的，7-9月份南方有60度，太熱了，天挺曬的，帶些防曬霜，我?guī)У臍W萊亞的SPF50的，我還是黑了像金字塔那里挺亂的，別要他們的東西，是要黑你錢的，千萬別上駱駝?wù)障?，不給錢不讓下來，帶些清涼油，那里的人喜歡，可當小費用我3天前剛從埃及旅游回來.埃及的簽證算是容易的，不用擔心，但最好提前至少1個月半，如果是跟旅行團去，就不用操心了，旅行團會包辦，前提是你要有護照.埃及的治安很好，所有埃及人對中國人都很友好，時不時的會有人跟你微笑，招手.在去一些要坐幾個小時的遠的景點時，是由十幾輛到幾時輛不同旅行社的車組成的車隊，有警察一路護送，每個關(guān)卡都有真槍實彈的警察把守，安全的要死.埃及街上，到處都是便衣警察，都有真槍，不用害怕的.沒有搶劫.如果是初次去的話最好跟團走，埃及會有旅行社派出的會中文的導游來講解一些文物和遺跡，自己去不方便了解.我去了8天，因為旅行社有認識的人，只花了11000左右，但已經(jīng)算是豪華團了.一路住的都是5星級，飯店里全都是歐美游客，因為中國去的團通常不住那么好的.便宜的8000左右的也有.去埃及來回我坐了差不多27小時的飛機，特別去的時候，是很難過的，倒時差的感覺很奇怪，坐那么久的飛機對屁股來說也是一種考驗.不過真的很值得.至于季節(jié)，看風景春夏是不錯的選擇.切記去埃及別忘帶潤膚露和唇膏.那邊是很干燥的.防曬霜也要帶.還有墨鏡.埃及的夏天說說很熱，但事實上因為干燥，并不會怎么流汗或不適.我一直沒帶帽子，被埃及的太陽曬到是很舒服的.
7. 埃及一日游作文
對于千里迢迢來埃及的游客來說，金字塔永遠是排在第一位的。
我們到埃及第一天的下午我看見了金字塔！震撼！這幾乎是每個初次看見金字塔人的第一感覺。畢竟埃及金字塔是世界八大奇跡之一嗎！8. 埃及出游記
1 .徐霞客
徐霞客，生于明朝萬歷十四年，江蘇江陰人，名弘祖，字振之，偉大的地理學家、旅行家、探險家。他又被后人稱為“游圣”、“霞仙”、“驢友祖師”，一生之中，游遍了中華秀美山川，極富傳奇性。受耕讀世家的文化熏陶，徐霞客幼年好學，博覽群書，尤鐘情于地經(jīng)圖志。
少年即立下了“大丈夫當朝游碧海而暮宿蒼梧”的旅行大志。徐霞客的足跡遍及今16個省、市、自治區(qū)。他不畏艱險，曾三次遇盜，數(shù)次絕糧，仍勇往直前，嚴謹?shù)赜浵铝擞^察的結(jié)果。直至進入云南麗江，因足疾無法行走時，仍堅持編寫《游記》和《山志》，基本完成了240多萬字的《徐霞客游記》。 53歲（1640）云南地方官用車船送徐霞客回江陰。54歲正月病逝于家中。徐霞客經(jīng)30年考察撰寫成的260多萬字《徐霞客游記》，在國內(nèi)外具有深遠的影響。
2.玄奘
玄奘（602～664），名陳袆，洛州緱氏（今河南偃師滑國故城）人。唐代著名三藏法師，佛教學者、旅行家，與鳩摩羅什、真諦并稱為中國佛教三大翻譯家。漢傳佛教史上最偉大的譯經(jīng)師之一。唯識宗的創(chuàng)始者之一。
出家后，遍訪佛教名師，因感各派學說紛歧，難得定論，便決心至天竺學習佛教。唐太宗貞觀三年，從涼州出玉門關(guān)西行，歷經(jīng)艱難抵達天竺。初在那爛陀寺從戒賢受學。后又游學天竺各地，并與當?shù)貙W者論辯，名震五竺。
貞觀三年，他從長安出發(fā)，經(jīng)過蘭州到達涼州。當?shù)鼗弁◣熅粗匦屎暝?，令徒弟秘密送玄奘前進。他們怕白天被官兵捕捉，便夜晚行路。到達瓜州時，所騎的馬又倒斃了。玄奘買得一匹去過伊吾（哈蜜）15趟的老瘦赤馬，孤身一人前進。
經(jīng)十七年堅韌不拔的苦行，玄奘法師于貞觀十九年回到長安。
歷代民間廣泛流傳其故事，如元吳昌齡《唐三藏西天取經(jīng)》雜劇，明吳承恩《西游記》小說等，均由其事跡衍生?！ ?
3.張騫
張騫（約公元前164～前114年），漢族，字子文，漢中郡城固（今陜西省城固縣）人，中國漢代卓越的探險家、旅行家與外交家，對絲綢之路的開拓有重大的貢獻。開拓漢朝通往西域的南北道路，并從西域諸國引進了汗血馬、葡萄、苜蓿、石榴、胡桃、胡麻等等。
張騫于建元三年（前138）出隴西，經(jīng)匈奴，被俘。在匈奴十多年的時間里，張騫雖然娶妻生子，但始終秉持漢節(jié)。后來，他終于逃脫，西行至大宛，經(jīng)康居，抵達大月氏，后再至大夏，停留了一年多才返回。在歸途中，張騫改從南道，依傍南山，但仍然被匈奴捕獲，又被拘留一年多。
元朔三年（前126），匈奴內(nèi)亂，張騫乘機逃回漢朝，向漢武帝詳細報告了西域情況，武帝授以太中大夫。張騫在大夏時，得知由蜀（今四川盆地）西南取道身毒（今印度）可通大夏，因勸武帝開西南夷道，但為昆明夷所阻，未能通。
元朔六年，張騫隨衛(wèi)青征匈奴，有功，封博望侯。后張騫復勸武帝聯(lián)合烏孫（在今伊犁河流域），武帝乃拜騫為中郎將，公元前119年率300人，牛羊金帛以萬數(shù)，出使烏孫。張騫到烏孫，分遣副使往大宛、康居、月氏、大夏等旁國，此行也取得了很大的成果，西域各國也派使節(jié)回訪長安。烏孫遣使送張騫歸漢，并獻馬報謝。
元鼎二年（前115），張騫還。漢能通西域，由張騫創(chuàng)立首功。因張騫在西域有威信，后來漢所遣使者多稱博望侯以取信于諸國。
4.鄭和
鄭和出生于明洪武四年(1371年)，原名：馬三寶。洪武十三年1381年冬，明朝軍隊進攻云南。馬三保10歲，被擄入明營，被閹割成太監(jiān)，之后進入朱棣的燕王府。
在靖難之變中，馬三保在河北鄭州（在今河北任丘北，非河南鄭州）為燕王朱棣立下戰(zhàn)功。永樂二年（1404年）明成祖朱棣認為馬姓不能登三寶殿，因此在南京御書“鄭”字賜馬三保鄭姓，改名為和，任為內(nèi)官監(jiān)太監(jiān)，官至四品，地位僅次于司禮監(jiān)。宣德六年（1431年）欽封鄭和為三保太監(jiān)。
1405年7月11日﹙明永樂三年﹚明成祖命鄭和率領(lǐng)龐大的二百四十多艘海船、兩萬七千四百名船員組成的船隊遠航，訪問了30多個在西太平洋和印度洋的國家和地區(qū)，加深了中國同東南亞、東非的友好關(guān)系。
每次都由蘇州劉家港出發(fā)，一直到1433年﹙明宣德8年﹚，他一共遠航了有七次之多。最后一次，宣德八年四月回程到古里時，在船上因病過逝。
他的航行比哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸早87年，比達伽瑪早92年，比麥哲倫早114年。在世界航海史上，他被開辟了貫通太平洋西部與印度洋等大洋的直達航線。
600年前，從1405年開始，在28年間，鄭和率領(lǐng)中國大明皇朝的200多艘船航行在世界海域上，造訪各國。
5.鑒真
鑒真（688~763）日文又稱鑒真(がんじん)，中國唐朝僧人，律宗南山宗傳人，日本佛教律宗開山祖師，著名醫(yī)學家。日本人民稱鑒真為“天平之甍”，意為他的成就足以代表天平時代文化的屋脊（意為高峰）。
鑒真，俗姓淳于，廣陵江陽（今江蘇江都）人。十四歲時于大云寺為沙彌，就高僧智滿禪師學佛，后又赴長安從弘景法師受具足戒，先后達三年，遂返揚州，學識淵博。
日本僧人榮睿、普照來華學佛留學，并敦請鑒真赴日傳佛。鑒真欣然應(yīng)允，并克服種種困難，先后六次始獲成功。他攜帶佛經(jīng)、佛具及佛象，于天寶十二年（753年）抵日本。
此時鑒真雙目失明，但他仍努力弘揚佛法，傳播中國文化并以其豐富之經(jīng)驗，講授醫(yī)藥知識，特別是他所帶之香料藥物等，至今日本奈良招提寺及東大寺正倉院仍保存有其遺跡。嘗治愈光明皇太后及圣武天皇之?。ㄒ娞炫_烏藥）。日本曾授予“大僧都”、“大和上”封號，日本人民譽他為“過海大師”。其著作有《鑒上人秘方》，惜未見流傳。
6.汪大淵
汪大淵(1311年～?)元朝時期的民間航海家。字煥章。南昌人。至順元年(1330)，年僅20歲的汪大淵首次從泉州搭乘商船出海遠航，歷經(jīng)海南島、占城、馬六甲、爪哇、蘇門答臘、緬甸、印度、波斯、阿拉伯、埃及，橫渡地中海到摩洛哥，再回到埃及，出紅海到索馬里、莫桑比克，橫渡印度洋回到斯里蘭卡、蘇門答臘、爪哇，經(jīng)澳洲到加里曼丹、菲律賓返回泉州，前后歷時5年。
至元三年(1337)，汪大淵再次從泉州出航，歷經(jīng)南洋群島、阿拉伯海、波斯灣、紅海、地中海、非洲的莫桑比克海峽及澳洲各地，至元五年(1339)返回泉州。
汪大淵第二次出?；貋砗?，應(yīng)泉州地方官之請，開始整理手記，寫出《島夷志略》?！秿u夷志略》分為100條，其中99條為其親歷，涉及國家和地區(qū)達220余個，對研究元代中西交通和海道諸國歷史、地理有重要參考價值，引起世界重視。
1867年以后，西方許多學者研究該書，并將其譯成多種文字流傳，公認其對世界歷史、地理的偉大貢獻?！ ?/p>
7.法顯
法顯（334年—420年），東晉司州平陽郡武陽（今山西臨汾地區(qū)）人，一說是并州上黨郡襄垣（今山西襄垣）人。他是中國佛教史上的一位名僧，一位卓越的佛教革新人物，是中國第一位到海外取經(jīng)求法的大師，杰出的旅行家和翻譯家。
法顯3歲出家。于東晉隆安三年（399年）從長安（今西安市）出發(fā)，經(jīng)河西走廊、敦煌以西的沙漠到焉夷（今新疆焉耆附近），向西南穿過今塔克拉瑪干大沙漠抵于闐（今新疆和田），南越蔥嶺，取道今印度河流域，經(jīng)今巴基斯坦入阿富汗境，再返巴基斯坦境內(nèi)，后東入恒河流域，達天竺（今印度）境，又橫穿尼泊爾南部，至東天竺，在摩竭提國（即摩揭陀）首都巴達弗邑（今巴特那）留住3年，學梵書佛律。
與他同行的僧人或死或留天竺，法顯乃取海路單身回國。他由東天竺著名海港多摩梨帝（今加爾各答西南之德姆盧克）乘商船到師子國（今斯里蘭卡），留2年，續(xù)得經(jīng)本，再乘商船東歸，中途經(jīng)耶婆提（今蘇門答臘島或爪哇島），換船北航。在今山東半島南部的嶗山附近登陸，轉(zhuǎn)取陸路，于義熙九年（413年）到達建康（今南京）。
義熙十年（414年），他寫出歷時15年遠赴天竺的旅行經(jīng)過，兩年后增補為流傳至今的《法顯傳》?，F(xiàn)存較早的版本是宋代藏本。
《法顯傳》又稱《佛國記》、《佛游天竺記》、《歷游天竺記傳》等。書中記述的地域甚廣闊，對所經(jīng)中亞、印度、南洋約30國的地理、交通、宗教、文化、物產(chǎn)、風俗乃至社會、經(jīng)濟等都有所述及，是中國和印度間陸、海交通的最早記述，中國古代關(guān)于中亞、印度、南洋的第一部完整的旅行記，在中國和南亞地理學史和航海史上占有重要地位?！ ?/p>
8.秦始皇
秦始皇（公元前259年—前210年），戰(zhàn)國末期秦國君主、首位完成中國統(tǒng)一的秦王朝的開國皇帝，又稱秦始皇帝。嬴姓，趙氏，名政。秦始皇是中國歷史上第一個使用“皇帝”稱號的君主，被明代思想家李贄譽為“千古一帝”。
秦始皇首創(chuàng)驛站制度，并修驛道?！靶摅A道，設(shè)郡縣”。驛站是古代供傳遞宮府文書和軍事情報的人或來往官員途中食宿，換馬的場所。
秦始皇構(gòu)筑了從咸陽輻射全國、四通八達的馳道，從統(tǒng)一天下的第二年起，他開始舉行了大規(guī)模的巡游。12年為帝，先后巡游達5次，平均2年多一次。
第一次巡視旅行到寧夏西部、甘肅東部，經(jīng)甘肅隴西，到達秦人祖先故地天水、禮縣，再沿祖先東進線路回輦寶雞、岐山、鳳翔，歸咸陽。
第二次巡游旅行，首次東行登峰山、泰山，封山勒石刻碑。他去了煙臺、膠南，沿東海到江蘇的海州、徐州，又南下安徽，渡淮河，到河南，車轍又碾過湖南長沙等地。
第三次巡游了山東半島的沿海地區(qū)，為去海上仙島求取不老仙藥，派徐福帶500童男童女，駕船出海。
第四次巡游是在公元前215年，他向北而去。從潼關(guān)過黃河去山西，到了河北邯鄲，東抵秦皇島。出了山海關(guān)，到達遼寧綏中海濱?；赝緝?nèi)蒙古，經(jīng)陜西榆林、延安，回咸陽。
公元前210年，他開始了第五次巡游旅行。先后到達湖北、湖南、安徽、江蘇、浙江、山東、河北。結(jié)果他死在了旅途之上?！ ?/p>
9.王玄策
王玄策，漢族，唐朝河南洛陽人。唐初貞觀十七年至龍朔元年（643～661）間三次出使印度（一說四赴印度）的使節(jié)。曾官融州黃水縣令，右衛(wèi)率府長史。
貞觀十七年三月，唐派行衛(wèi)尉寺丞李義表為正使、王玄策為副使，伴隨印度使節(jié)報聘，貞觀十九年正月到達摩揭陀國的王舍城（今印度比哈爾西南拉杰吉爾），次年回國。
貞觀二十一（或二十二）年，王玄策又作為正使，與副使蔣師仁出使印度。未至，戒日王死，帝那伏帝（今印度比哈爾邦北部蒂魯特）王阿羅那順立，發(fā)兵拒唐使入境。玄策從騎三十人全部被擒，他本人奔吐蕃西境求援。吐蕃贊普松贊干布發(fā)兵一千二百人，與泥婆羅（今尼泊爾）王那陵提婆兵七千騎及西羌之章求拔兵共助玄策，俘阿羅那順而歸。
高宗顯慶三年，玄策第三次出使印度，次年到達婆栗阇（今印度達班加北部）國，五年訪問摩訶菩提寺，禮佛而歸?！ ?/p>
貞觀二十二年，大臣王玄策在對外作戰(zhàn)中，俘獲了一名印度和尚，名叫那羅邇娑婆。為迎合李世民乞求長生不老的心理，把他獻給李世民。這個印度和尚吹噓自己有二百歲高齡，專門研究長生不老之術(shù)，并信誓旦旦地說，吃了他煉的丹藥，一定能長生不老?！ ?/p>
王玄策回到長安時，已是貞觀二十二年（公元648年），李世民立即給王玄策連升兩級，冊封他為朝散大夫，并舉行了隆重的儀式，押阿羅那順獻俘于太廟?！ ?/p>
不久李世民中毒而死。此時距王玄策歸國僅僅一年。王玄策受李世民之死牽連，仕途受阻，終生再未升遷。玄策幾度出使印度，帶回了佛教文物，對中印文化的交流作出了貢獻。著有《中天竺國行記》十卷，圖三卷，今僅存片斷文字，散見于《法苑珠林》、《諸經(jīng)要集》、《釋迦方志》中。
10.杜環(huán)
杜環(huán)，中國唐代旅行家，又稱杜還。襄陽郡(今湖北襄陽)人，生卒年不詳。唐天寶十年(751)，隨高仙芝在怛邏斯城與大食(阿拉伯帝國)軍作戰(zhàn)被俘，過了近十年俘虜生活。
后來他旅游了非洲埃及等國，成為第一個到過非洲并有著作的中國人。寶應(yīng)初年(762)乘商船回國，寫了《經(jīng)行記》一書，惜已失傳，惟杜佑的《通典》(801年成書)引用此書，有1500余字保留至今。
《經(jīng)行記》是中國最早記載伊斯蘭教義和中國工匠在大食傳播生產(chǎn)技術(shù)的古籍，還記錄了亞非若干國家的歷史、地理、物產(chǎn)和風俗人情。
唐代是中國與西方各國接觸甚多的時代，大絲路的交通在盛唐時期絡(luò)繹不絕。杜環(huán)身為一個游歷的文人，他在那個花團錦簇的時空留下一本名為《經(jīng)行記》的書本。杜環(huán)于751-762年遍游了黑衣大食國全境，也因此他留下了豐富的所見所聞，
