風(fēng)俗習(xí)慣，就是個(gè)人或集體的傳統(tǒng)風(fēng)尚、禮節(jié)、習(xí)性。
我國(guó)少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣有哪些特點(diǎn)：
一個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，是建立在這個(gè)民族的生活條件上的。由于我國(guó)各民族所處的自然和社會(huì)環(huán)境條件不同，因而所形成的風(fēng)俗習(xí)慣存在著很大的差異，都具有濃厚的民族特點(diǎn)。其表現(xiàn)主要有以下幾個(gè)方面：
（1）穩(wěn)定性。任何一個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，都是一定的社會(huì)歷史發(fā)展階段的產(chǎn)物。它具有深刻的社會(huì)根源、歷史根源和自然根源。只要民族存在，反映民族特點(diǎn)和民族形式的風(fēng)俗習(xí)慣就會(huì)長(zhǎng)期存在。而且，民族的風(fēng)俗習(xí)慣蘊(yùn)藏著一個(gè)民族濃厚的共同心理感情，例如：各民族都有自己的民族服飾，盡管住在不相連或甚至相距千里之外，一旦聚會(huì)在一起，看到穿戴自己民族服飾的人，就會(huì)感到十分親切，各民族都具有自己獨(dú)特風(fēng)格的歌舞和節(jié)日，每逢節(jié)日，大家都很自然地盛裝歌舞，沉浸于節(jié)日的歡樂(lè)之中。這種濃厚的民族共同心理感情，具有民族內(nèi)部的穩(wěn)定性。
（2）群眾性和社會(huì)性。一個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，為整個(gè)民族所共有，而且世代相傳，滲透到這個(gè)民族日常生活的各個(gè)方面和社會(huì)生活的各個(gè)角落，具有廣泛的群眾性和深刻的社會(huì)性。各民族的習(xí)慣是各民族在長(zhǎng)期社會(huì)歷史生活中逐漸形成的一種社會(huì)現(xiàn)象，因而必然對(duì)這個(gè)民族社會(huì)發(fā)展階段的各個(gè)方面都留下深刻的印記。我國(guó)少數(shù)民族由于到解放前還不同程度地分別處于原始社會(huì)末期、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)的歷史發(fā)展階段，其風(fēng)俗習(xí)慣不可避免地殘留著這些歷史痕跡。
（3）民族性和敏感性。民族風(fēng)俗習(xí)慣是一個(gè)民族在政治、經(jīng)濟(jì)和文化生活方面的一種反映，在不同程度上反映著民族的生活方式、歷史和文化傳統(tǒng)、心理素質(zhì)和思想感情以及道德準(zhǔn)則、宗教觀念等。民族習(xí)慣一經(jīng)形成，即為全民族所公認(rèn)和遵守，并成為代表民族的標(biāo)志之一。因此，在各民族的相互交往中，尊重民族風(fēng)俗習(xí)慣，是民族關(guān)系中一個(gè)極其重要和敏感的問(wèn)題，需要慎重對(duì)待。
（4）地域性。在各民族的風(fēng)俗習(xí)慣中，也有相當(dāng)一部分是為適應(yīng)居住地區(qū)自然的、地理的、氣候的條件和經(jīng)濟(jì)條件而形成的，反映了地域性的特點(diǎn)。如在居住方面，我國(guó)北方寒冷、風(fēng)沙大，當(dāng)?shù)剞r(nóng)區(qū)的少數(shù)民族多住土木結(jié)構(gòu)和石木結(jié)構(gòu)的房屋，屋頂?shù)桶⑿?，有利于保暖和防御風(fēng)沙。南方較炎熱、雨水多，當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的住房多為桿欄式的，分上下兩層吊腳樓，建筑材料一般為木材和竹子，房頂高，既通風(fēng)涼快，又可防洪、防潮。從事畜牧業(yè)的民族，為適應(yīng)畜牧業(yè)生產(chǎn)的特點(diǎn)，多住蒙古包和帳篷。在服飾方面，生活在北方和南方少數(shù)民族的差別很明顯，北方少數(shù)民族多穿皮的、棉的長(zhǎng)袍和靴子，南方少數(shù)民族則多穿單衣或短袖上衣、短褲和裙子，腳穿拖鞋、涼鞋，甚至光腳；在飲食方面，牧區(qū)的少數(shù)民族多吃牛羊肉和奶制品，喝奶茶和酥油茶，農(nóng)區(qū)的少數(shù)民族則喜吃大米。
