1. 關(guān)于北京旅游的書(shū)籍
看你是想粗略了解，還是詳細(xì)了解，如果想粗略了解一下中國(guó)的歷史。推薦蔡?hào)|藩的《中國(guó)歷朝通俗演義》
雖然文學(xué)性不強(qiáng)，但確實(shí)是根據(jù)史實(shí)來(lái)寫(xiě)的。
而且很多人評(píng)價(jià)還很高。
著名歷史學(xué)家顧頡剛評(píng)價(jià)：“一般歷史通俗演義，在過(guò)去也曾出版過(guò)不少，可是似乎很少能和蔡?hào)|藩先生這一部相提并論的。蔡先生對(duì)史料的運(yùn)用與取舍，采取了相當(dāng)認(rèn)真的態(tài)度。這部書(shū)的重新出版，不但可以作為一般人的讀物，并且也可以作為愛(ài)好歷史的人們的參考，因?yàn)橐徊俊抖氖贰?，分量太多，就是歷史專(zhuān)家也不容易把它完全熟記，倒不如這部演義，隨意翻覽一下，說(shuō)不定會(huì)有提綱挈領(lǐng)的功效?！?/p>
著名歷史小說(shuō)家二月河也推薦：“它既不是“純文學(xué)”，也不是“雅文學(xué)”；它不是純歷史，又沒(méi)有虛造歷史……—部好的歷史實(shí)錄，何嘗不可當(dāng)作一部小說(shuō)和文學(xué)作品看？我們的民族歷史要承、要緒，讀蔡先生的書(shū)可以導(dǎo)你入門(mén)，且是獨(dú)此一家，別無(wú)分店。從這個(gè)意味上說(shuō)，真的是厥功甚偉了”
讀二十四史太繁雜，而且沒(méi)有前后關(guān)系，要想通盤(pán)了解中國(guó)歷史，這套書(shū)直到今天，依然是最佳選擇，因?yàn)樗鼛缀鹾w所有歷史典籍和歷史小說(shuō)的內(nèi)容，可謂是一本書(shū)讀懂中國(guó)歷史。揭穿所有歷史影視劇的謊言，展現(xiàn)一副真實(shí)的歷史風(fēng)云古今長(zhǎng)線(xiàn)，甚至可以從中找到金庸武俠小說(shuō)的所有歷史。
今天給大家推薦的是理工大學(xué)的精裝禮盒版， 一共六本，為什么推薦精裝本呢？因?yàn)闀?shū)實(shí)在太厚了，總共六本，加起來(lái)七千頁(yè)，一本就有一千多頁(yè)，不是精裝本的根本不好翻閱。
如果想更深一點(diǎn)的了解中國(guó)歷史。推薦《中國(guó)大歷史》這套書(shū)。
好的歷史書(shū)一定要有高明的史識(shí)的。
什么叫史識(shí)呢？
史學(xué)大師錢(qián)穆說(shuō)過(guò)，研究歷史需要三要素：史才、史識(shí)和史德。
史才指的是“貴能分析，又貴能綜合”，你能分析歷史事件，能夠歸納總結(jié)。
史識(shí)是“自然能見(jiàn)其遠(yuǎn)。又要能看出每一事之隱微處，不單從外面看，須能深入看”。
史德是“不抱偏見(jiàn)，不作武斷，不憑主觀(guān)，不求速達(dá)”
有了這三樣，你才能說(shuō)讀通了歷史。
而中國(guó)研究歷史的學(xué)者，能夠達(dá)到這三樣的那就是比較稀少了。
今天給大家推薦一套書(shū)《中國(guó)大歷史》，一套十本，參與編寫(xiě)這十本書(shū)的學(xué)者，就是屬于這樣的少數(shù)者。
這十套書(shū)包括呂思勉《斷代四史》、鄧之誠(chéng)《宋遼金夏元史》、孟森《明史講義》《清史講義》、蔣廷黻的作品，是四位史學(xué)家的巔峰之作；
這其中，呂思勉是錢(qián)穆的老師，他的作品貫通古今、征引繁富。
鄧之誠(chéng),北京大學(xué)史學(xué)系教授,他的特點(diǎn)是聞博洽見(jiàn)、提綱挈領(lǐng)。
孟森也是北京大學(xué)的教授，他的特點(diǎn)是比勘辨析、老吏斷獄。
他有一個(gè)著名的觀(guān)點(diǎn)，在他的《明史講義》，他開(kāi)篇第一句：中國(guó)自三代以后，得國(guó)最正者，惟漢與明。
就是這兩個(gè)朝代的創(chuàng)始人，都是草根出身，他們沒(méi)有權(quán)柄可以借用，他們的目標(biāo)也是為民除暴，他們推翻的都是一個(gè)暴虐的朝代，沒(méi)有一開(kāi)始就想著自己當(dāng)皇帝。所以，他們兩朝得國(guó)最正。
孟森是江蘇省常州人，小時(shí)候?qū)W八股文，后來(lái)去東京政法大學(xué)學(xué)習(xí)，文化水平很高。武昌起義，江浙起義軍的宣言就是他寫(xiě)的，民國(guó)臨時(shí)政府成立后，他給黎元洪當(dāng)過(guò)書(shū)記。不過(guò)，他主要的精力不在政治上，而在史學(xué)上。
他有一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，就是研究明朝的歷史，不能光看《明史》，尤其是涉及清朝的部分。為什么呢？因?yàn)槊魇肥乔迦司幍模蚨嗷蛏俣紩?huì)搞一些私貨和篡改。
所以，研究明朝的歷史，以及清朝的歷史，一定要參考《朝鮮李朝實(shí)錄》這些書(shū)。因?yàn)槿思也慌拢覍?xiě)。
通過(guò)這個(gè)方法，孟森發(fā)現(xiàn)了很多史書(shū)隱藏的秘密。比如清人是從永樂(lè)年間，就開(kāi)始?xì)w附明朝的。既然歸附明朝，那你入關(guān)奪權(quán)，當(dāng)然就是得國(guó)不正。喊什么十大仇十大冤有什么用呢？
孟森在他的《明史講義》開(kāi)篇講到
【中國(guó)自三代以后，得國(guó)最正者，惟漢與明。匹夫起事，無(wú)憑借威柄之嫌；為民除暴，無(wú)預(yù)窺神器之意?！髯嬗袊?guó)，當(dāng)元盡紊法度之后，一切準(zhǔn)古酌今，掃除更始，所定制度，遂奠二百數(shù)十年之國(guó)基?！鍩o(wú)制作，盡守明之制作，而國(guó)祚亦與明相等。明主中國(guó)二百七十七年，清主中國(guó)二百六十八年。故于明一代，當(dāng)措意其制作。措意明之制作，即當(dāng)究心于明祖之開(kāi)國(guó)。】
讀明史，一定要讀懂這一段話(huà)，這樣你對(duì)明史才有一個(gè)更高更透徹的角度。
當(dāng)年明月寫(xiě)明朝那些事，主要的參考資料就有孟森的這本《明史講義》
蔣廷黻的特點(diǎn)是：論述扼要、眼光遠(yuǎn)大。
李敖也說(shuō)：蔣廷黻所要求于知識(shí)界的，是動(dòng)態(tài)、是入世、是事業(yè)、是實(shí)物，是書(shū)本以外、是主義以外、是文字以外、是‘清議’以外，是與小百姓同一呼吸。這種真正的民胞物與經(jīng)世致用的精神，才是蔣廷黻的真精神，才是蔣廷黻要求于中國(guó)知識(shí)階級(jí)的真精神”
要讀史書(shū)，就要讀一流專(zhuān)家，有史識(shí)史德史才的書(shū)。
這兩套書(shū)在我的頭條小店都有哈。在今日頭條搜我的頭條號(hào)，腦洞歷史觀(guān)，點(diǎn)進(jìn)去查看店鋪就有了，價(jià)格全網(wǎng)最低。
2. 北京旅游的書(shū)籍推薦
本書(shū)精選了城市綠心、古北水鎮(zhèn)、望京小街、五道營(yíng)胡同、模范書(shū)局詩(shī)空間等首批50個(gè)北京網(wǎng)紅打卡地，按照街區(qū)園區(qū)類(lèi)、人文景觀(guān)類(lèi)、文化藝術(shù)類(lèi)、閱讀空間類(lèi)、自然景區(qū)類(lèi)、餐飲零售類(lèi)六大不同網(wǎng)紅打卡地類(lèi)別進(jìn)行謀篇布局，通過(guò)“優(yōu)美散文+實(shí)用攻略+精美圖片+視頻二維碼鏈接”的形式，發(fā)現(xiàn)古都之美闡釋文化之情。
3. 北京旅游手冊(cè)書(shū)籍
2021年底馬上就到了。由于疫情原因，進(jìn)入北京是有一定限制的。屬于中高風(fēng)險(xiǎn)地區(qū)的人不讓進(jìn)京，低風(fēng)險(xiǎn)地區(qū)的人進(jìn)京要提供24小時(shí)內(nèi)的核酸監(jiān)測(cè)報(bào)告，必須是陰性結(jié)果，同時(shí)要看本人的行程碼，必須是綠色的，并且測(cè)體溫沒(méi)有發(fā)熱等癥狀，才可以進(jìn)京旅游。
4. 介紹北京景點(diǎn)的書(shū)籍
很多人遇到這個(gè)問(wèn)題都會(huì)推薦直接讀史料或者陳寅格這種先生的長(zhǎng)篇巨著。其實(shí)除非你是做某些特別的研究或者已經(jīng)是骨灰級(jí)的研讀者，這種著作如果沒(méi)有足夠的背景知識(shí)，反而會(huì)事倍功半。
如果只是希望在閑暇之余了解大概的歷史的輪廓，個(gè)人覺(jué)得以下三本足矣。
1. 中國(guó)近代史
本書(shū)敘述了從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命這段時(shí)間的中國(guó)歷史，對(duì)中國(guó)國(guó)家前途，民族命運(yùn)以學(xué)術(shù)的形式表達(dá)了關(guān)切，提出了許多真知灼見(jiàn)。篇幅雖小，學(xué)術(shù)含量卻很高。而且內(nèi)容上沒(méi)有拘泥于事件過(guò)程和細(xì)節(jié)的鋪陳；方法上從總體把握演變趨勢(shì)，顯示了作者沉潛思辨的寫(xiě)作風(fēng)格。
2. 中國(guó)通史
本書(shū)分上、下兩冊(cè)。上冊(cè)分門(mén)別類(lèi)地?cái)⑹錾鐣?huì)經(jīng)濟(jì)制度、政治制度和文化學(xué)術(shù)的發(fā)展情況，內(nèi)容包括婚姻、族制、政體、階級(jí)、財(cái)產(chǎn)、官制、選舉、賦稅、兵制、刑法、實(shí)業(yè)、貨幣、衣食、住行、教育、語(yǔ)文、學(xué)術(shù)、宗教等十八類(lèi)；下冊(cè)按歷史順序敘述了政治歷史的變革。
3 中國(guó)哲學(xué)史大綱
按耿云志的說(shuō)法，“此書(shū)是中國(guó)近代以`來(lái)，第一本用現(xiàn)代學(xué)術(shù)方法系統(tǒng)研究中國(guó)哲學(xué)史的書(shū)……此書(shū)的出版，是中國(guó)哲學(xué)史學(xué)科成立的標(biāo)志”。確實(shí)，此書(shū)的“預(yù)流”，不在于發(fā)現(xiàn)“新材料”，而在于運(yùn)用 “新方法”，研究“新問(wèn)題”。了解中國(guó)的歷史無(wú)外乎了解古人，所以對(duì)于古人的哲學(xué)意識(shí)需要有所了解。
以上作為入門(mén)部分基本已經(jīng)足夠。讀完以后如果仍有深入了解的意愿則可以進(jìn)一步研讀其他內(nèi)容
5. 北京旅游地圖書(shū)籍
旅游圖的重點(diǎn)內(nèi)容、詳簡(jiǎn)程度、幅面等視旅游地區(qū)、線(xiàn)路、地點(diǎn)的特征而定，但其共同特征和要求是，表明到達(dá)該地的交通條件、重點(diǎn)景物特征、住宿飲食場(chǎng)所等。
中國(guó)很多城市和主要旅游點(diǎn)都編制了旅游地圖。同其他地圖相比，旅游地圖更常用形象化的圖式符號(hào)，常將地圖與照片、有關(guān)名勝古跡的文字說(shuō)明以及居住和交通服務(wù)設(shè)施的資料結(jié)合在一起,并且印制精美，便于攜帶。其中導(dǎo)游圖往往具有示意圖的性質(zhì)，不講求圖形的準(zhǔn)確性。旅游地圖既是旅游中的向?qū)В部闪糇鹘窈蠡貞浀募o(jì)念品。隨著旅游事業(yè)的發(fā)展和旅游圖需求量的增加，旅游地圖的編制和出版日益受到各國(guó)重視。1974年第7屆國(guó)際地圖學(xué)會(huì)議以后，旅游地圖一直被列為歷屆國(guó)際地圖會(huì)議的中心議題之一。旅游活動(dòng)始于遠(yuǎn)古，其隨著文明的進(jìn)步不斷地發(fā)展，旅游地圖的內(nèi)涵也隨之不斷地豐富與深化。現(xiàn)代的旅游地圖不僅能直觀(guān)地表示旅游區(qū)域一種或幾種旅游要素的數(shù)量、質(zhì)量特征和空間分布情況，而且能形象地反映區(qū)域的旅游歷史、旅游資源、旅游環(huán)境、旅游經(jīng)濟(jì)等豐富的內(nèi)涵。旅游地圖除具有地圖的基本特征外, 還具有以下特點(diǎn)。在各類(lèi)旅游地圖中，出版最多，發(fā)行量最大的是旅游人群集中的大城市、著名風(fēng)景區(qū)如北京、上海、西安、桂林、黃山、長(zhǎng)江山峽等地的旅游地圖。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，只有推出選題緊扣旅游市場(chǎng)，具有明確的服務(wù)對(duì)象和服務(wù)目的的產(chǎn)品，才能有很好的銷(xiāo)售量。例如這幾年江西省的經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，城市擴(kuò)張較快，適時(shí) 更新的南昌、九江等城市的交通旅游圖；針對(duì)社會(huì)上興起的休閑度假旅游，推出海南島、千島湖等地的旅游度假的綜合旅游圖；為滿(mǎn)足專(zhuān)項(xiàng)旅游的需求，許多地方還編制出版了各種專(zhuān)題旅游圖，如美食購(gòu)物指南圖、城市休閑娛樂(lè)指南圖等。只有推出這些緊扣市場(chǎng)需求的產(chǎn)品，才能讓旅游地圖產(chǎn)生更大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。
