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1. 旅游與地理

旅游地理學(xué)是研究人類旅行游覽與地理環(huán)境關(guān)系的學(xué)科，又稱娛樂地理學(xué)。

旅游地理學(xué)系指觀光旅游而言，娛樂地理學(xué)則包娛樂在內(nèi)，是廣義的旅游地理學(xué)，二者均為人文地理學(xué)的分支。旅游地理學(xué)不僅同地理學(xué)的許多分支關(guān)系密切，而且與社會學(xué)、民俗學(xué)、考古學(xué)、歷史學(xué)、建筑學(xué)、園林學(xué)、經(jīng)濟學(xué)彼此滲透，因此它又是一門邊緣學(xué)科。

2. 旅游與地理科學(xué)

金字塔的價值主要體現(xiàn)在歷史文化價值，包括研究金字塔的造型、建造方法、古代人的藝術(shù)風(fēng)格和欣賞水平等。

科學(xué)價值主要指旅游景觀地學(xué)價值，例如長江三峽、云貴高原的喀斯特地貌、廣西桂林山水等。

人們可以研究這些景觀的形成過程，將來的發(fā)展變化趨勢

3. 旅游與地理之間的關(guān)系

1、多樣性。指總體上類型的豐富多樣。自然、人文旅游資源，都具有多樣性。

2、美學(xué)觀賞性，旅游資源價值最大、最普遍的意義體現(xiàn)在美學(xué)觀賞性。主要是外在美感、氣勢，其次是內(nèi)在的美學(xué)。

3、區(qū)域分異性，這是旅游地理學(xué)要要點研討的內(nèi)容。旅游資源的區(qū)域分異決定于：地理環(huán)境、人文環(huán)境（風(fēng)俗）、歷史背景（古、今政治、經(jīng)濟、文化）。

4、時效性即資源與時間的關(guān)系。

（1）是指旅游資源—尤其是自然旅游資源隨時間的推移在改動，美感變好與變壞、規(guī)劃大與小等；

（2）是指某些資源在某些特定的時間或時節(jié)才干出現(xiàn)；

（3）是某些旅游資源隨著區(qū)域氣候的季節(jié)性節(jié)律變化，在不同時節(jié)呈現(xiàn)出不同的特征、有時甚至徹底不同的特征。

5、要素組合性：自然資源的組合、自然與人文資源的組合、人文資源的組合。

6、開發(fā)利用的永續(xù)性和不可再生性：出售觀賞、體會權(quán)

4. 旅游與地理環(huán)境有何關(guān)系

科技進步大大的推動了旅游業(yè)的發(fā)展，我從以下幾個方面來談：

1、科技進步必然會帶來國力的提升，人民收入也會相應(yīng)增加，人民余錢多了，出行意愿必然增加。

2、科技進步除帶來景區(qū)類型多樣化，除依靠聲光電的主題景區(qū)外，任何一個景區(qū)都隨便科技進步不斷迭代，如三峽大壩、廣州塔、天眼等都依賴科技進步才能實現(xiàn)，景區(qū)小到智能導(dǎo)游、索道、電梯，大到懸空玻璃、環(huán)境、人流監(jiān)控都依賴科技進步。

3、飛機越來越大、火車越來越快、郵輪越來越好，帶來了出行方式的便捷和舒適；足不出戶可以預(yù)訂旅游行程中的交通、住宿、導(dǎo)游、土特產(chǎn)。

4、科技進步使出行更安全，各種無卡支付、天眼查、人臉識別保證財務(wù)和人身安全。

5、科技進步，也能使遠在天邊的景區(qū)通過VR技術(shù)，讓你身臨其境。

總之，科技是推動生產(chǎn)力發(fā)展的重要要素，未來會送人進太空旅游。

5. 九江學(xué)院旅游與地理學(xué)院

九江學(xué)院（Jiujiang University），位于江西省九江市，坐落于廬山之麓、鄱陽湖之畔，由江西省領(lǐng)導(dǎo)和管理，入選“卓越醫(yī)生教育培養(yǎng)計劃”，是實行軍地共建，省、市（九江市）共建，以市為主的公辦全日制本科普通高等院校。

6. 旅游與地理的關(guān)系進行論述

論述中國自然地理條件對旅游資源形成的有利影響

一、旅游資源的特點

我國民族地區(qū)的旅游資源，不僅是民族地區(qū)的重要社會財富，也是我國旅游資源寶庫中的重要組成部分。但由于民族地區(qū)偏遠的地理位置、特殊的自然環(huán)境、復(fù)雜的民族成分、曲折的發(fā)展歷史，其旅游資源自成一體，形成了與其他地方不同的一些特點。

（一）內(nèi)容豐富多彩，有的旅游價值很高

民族地區(qū)的旅游資源，品種多樣，類型齊全。自然旅游資源、人文旅游資源和綜合旅游資源三個大類、十多個亞類中的全部、近百種細類中的絕大部分，民族地區(qū)都有。其中：有的是民族地區(qū)所特有，其他地區(qū)所沒有或很少有的，如登山旅游、巖溶地貌旅游資源、風(fēng)沙地貌旅游資源、草原風(fēng)光旅游資源、天然湖泊旅游資源、珍奇稀有的動植物旅游資源、少數(shù)民族的民風(fēng)習(xí)俗旅游資源等；有的雖然不是民族地區(qū)所獨有，但民族地區(qū)的品種質(zhì)量和旅游價值都遠高于其他地區(qū)，在全國具有領(lǐng)先地位。如以黃果樹為代表的瀑布旅游資源、以桂林漓江為代表的江河風(fēng)景旅游資源、以四川臥龍為代表的自然保護區(qū)旅游資源、少數(shù)民族的特種工藝旅游商品等。

（二）民族特色鮮明

我國現(xiàn)有55個少數(shù)民族，在長期的發(fā)展演變中，都形成有各民族的歷史文化特色和社會風(fēng)俗習(xí)慣，從物質(zhì)文化到精神文化，如繪畫雕塑、建筑形式、民族工藝、集市貿(mào)易、服飾飲食、神話傳說、音樂舞蹈、戲曲藝術(shù)、節(jié)日慶典、婚喪嫁娶、文娛體育、宗教信仰、待客禮儀等等，無不具有濃郁的民族風(fēng)格。這些富有民族情趣、異地情調(diào)的景物或活動，都是其他地區(qū)不曾有的，形成了民族地區(qū)人文旅游資源的一大特色，對旅游者具有強烈的吸引力。

（三）地區(qū)之間差異顯著

不同地區(qū)自然風(fēng)光的基調(diào)完全不同，如西北民族地區(qū)以沙漠、戈壁風(fēng)光和雅丹地貌風(fēng)光為特色；內(nèi)蒙古地區(qū)以高原、草原牧區(qū)風(fēng)光為特色；地處長白山地的延邊朝鮮族自治州境內(nèi)冬季以林海雪原和銀色樹掛風(fēng)光、夏季以火山地貌和高山湖泊風(fēng)光為特色；云貴和廣西地區(qū)以巖溶地貌風(fēng)光為特色；海南以熱帶風(fēng)光和海濱旅游為特色。

不同民族地區(qū)的人文旅游資源也有很大區(qū)別。如民俗方面，各民族都有自己的獨特節(jié)日活動方式和生活習(xí)慣。信奉伊斯蘭教民族的節(jié)日內(nèi)容、宗教藝術(shù)，與信奉佛教的民族不同；蒙古族的“那達慕”大會與傣族的“潑水節(jié)”和壯族的“三月三”時間、形式、內(nèi)容不同。拉薩的大昭寺、傣族的竹樓、苗族的寨樓、藏族的碉房、蒙古族的蒙古包、維吾爾族的窖洞式住房和布滿葡萄的庭院等，都鮮明地體現(xiàn)出了本民族的建筑格調(diào)。各民族地區(qū)，由于自然資源的不同，形成了各具地方和民族特色的旅游商品。如新疆的葡萄干和細羊毛，內(nèi)蒙古的麥飯石和草原蘑，廣西合浦的珍珠和花竹帽，云南的大理石和卷煙，貴州的茅臺酒和蠟染布，西藏的氆氌和藏羚角等。

不同民族地區(qū)，旅游資源的季節(jié)變化特點不同。如地處熱帶、亞熱帶的西雙版納、天涯海角、桂林、昆明等地，季節(jié)變化不很明顯，冬夏基本都可供游人觀光；而地處高緯度、高原地區(qū)的青藏、內(nèi)蒙古草原與新疆、長白山的天池等地只能在短暫的夏季開展。人文旅游資源一般不具有季節(jié)性，但各民族的重大節(jié)日卻具有很強的時間性。

（四）構(gòu)成不理想，組合不協(xié)調(diào)

整個民族地區(qū)，自然旅游資源與人文旅游資源兩大類之間、自然旅游資源和人文旅游資源內(nèi)部各亞類之間，其構(gòu)成組合都不夠均衡，影響旅游資源的價值。

總的來看，民族地區(qū)的自然旅游資源不僅種類全、品種多、內(nèi)容豐富，而且在全國自然旅游資源中占有很重要的地位。不少具有很高的藝術(shù)觀賞價值和科學(xué)考察價值，領(lǐng)先于國內(nèi)其他地區(qū)的同種類型。如全國已建立的300多個自然保護區(qū)中，絕大多數(shù)都在民族地區(qū)，各種類型中最有代表性的、條件最理想的、也都是民族地區(qū)。

相比之下，民族地區(qū)的人文旅游資源在全國的地位就顯得相形見絀。一是年代不夠久遠，缺乏“古”字；二是內(nèi)容不夠奇特，缺乏“稀”字；三是與歷史上的名人名事聯(lián)系不夠緊密，缺乏“名”字；四是規(guī)模一般較小，缺乏“宏”字。總之歷史文化價值不太高，與自然旅游資源的地位不協(xié)調(diào)。如國務(wù)院兩次公布的62座歷史文化城中，民族地區(qū)僅有 7座，占11.7%；兩次公布的全國 242處重點文物保護單位中，民族地區(qū)僅有40處，占16.5%。

在自然旅游資源各亞類和細類的構(gòu)成中，民族地區(qū)的登山活動資源、沙漠戈壁資源、草原風(fēng)光資源等在全國的地位十分突出，但象地貌資源方面的“五岳”名山，佛教、道教圣地名山，風(fēng)景名山；水體方面的名泉，園林湖泊，海濱海島；生物資源方面的名貴觀賞植物，人工動物園等，數(shù)量較少，質(zhì)量也不很高，不如國內(nèi)其他地區(qū)。而這些，又是最能吸引游客的資源。如全國的十大觀賞名花中，民族地區(qū)只有一種，即云南的山茶花。

在人文旅游資源各亞類和細類的構(gòu)成中也有類似情況。民族風(fēng)格、節(jié)日慶典、特種工藝品等方面在全國有著不可代替的地位，但象大型古代工程建筑、古都、大型^圣地、園林建筑、古代陵墓、旅游文學(xué)、風(fēng)味佳肴等方面，都缺乏價值很高的資源，不如國內(nèi)其他地區(qū)。

（五）開發(fā)難度較大、開發(fā)深度不夠

旅游資源與其他資源一樣，必須經(jīng)過開發(fā)才能發(fā)揮效益。開發(fā)利用是旅游資源實現(xiàn)多功能的前提和條件。這些條件對民族地區(qū)來說很多都是不夠成熟和不具備的。民族地區(qū)的旅游資源一般分布在位置偏遠、交通不便、客源較少、區(qū)域經(jīng)濟不發(fā)達、資金財力有限的地區(qū)。加上景點稀少、組合分散、地形復(fù)雜、施工條件差等，更增加了開發(fā)的難度。因此，少數(shù)接近內(nèi)地、交通便利或位于大城市附近的旅游地得到了較好的開發(fā)，如桂林、南寧、昆明、張家界、烏魯木齊、銀川、呼和浩特、吉林延邊等，其余的基本上還都沒有達到旅游的效益和旅游地建設(shè)的要求，可進入性太差。旅游資源開發(fā)難度大是民族地區(qū)發(fā)展旅游的很大障礙，是今后發(fā)展旅游規(guī)劃中必須認真對待的。

7. 旅游與地理的關(guān)系

在我認為，所謂的旅游資源就是是旅游業(yè)的基礎(chǔ)。旅游資源主要分為自然景觀資源和人文景觀資源。

自然景觀資源又包含高山、峽谷、森林、火山、江河、湖泊、海灘、溫泉、氣候等。人文景觀資源包含歷史文化古跡、古建筑、民族風(fēng)情、現(xiàn)代建設(shè)、飲食購物、文化藝術(shù)和體育娛樂等。

自然資源：主要是天然賦存的具有游覽觀光、休息療養(yǎng)、娛樂體育等吸引力的地理要素，這些要素或以單體和單體組合，或以某種要素為主輔以其它要素組合構(gòu)成旅游資源。

地文景觀類——山岳形勝、巖溶景觀、風(fēng)沙地貌、海濱沙灘、特殊的地質(zhì)現(xiàn)象和地貌類型等。

水域風(fēng)光——河流、湖泊、瀑布、泉水、溪澗、冰川、濱海等

生物景觀——森林、草原、珍稀樹種、奇花異草、珍禽異獸

氣候與天象景觀——適宜于避暑避寒療養(yǎng)治病的氣候及特殊的天象景觀，如泰山日出、廬山云瀑、黃山云海以及雖可遇不可求但出現(xiàn)頻率較多的峨嵋佛光、沙漠海市蜃樓、極地極光等。

人文旅游資源：是指能夠吸引人們進行旅游活動的古今人類所創(chuàng)造的物質(zhì)實體或以其為載體的神話傳說、名人軼事等。

歷史文物古跡——歷史遺跡、建筑遺址、石窟石刻等

民族文化及其載體——主要包括可視、可感、可參與的特殊民俗禮儀、習(xí)俗風(fēng)情、節(jié)日慶典、民族藝術(shù)和工藝等。

宗教文化資源：主要包括兩類，一類是參觀游覽型的宗教建筑藝術(shù)，如壇、廟、寺、觀、帶有人格神色彩的大型塑像，以及賦予其中的裝飾、雕塑、壁畫、楹聯(lián)、碑刻等；另一類是這些宗教建筑和藝術(shù)本身營造的宗教活動場所。如各種宗教的神職人員布道求法，現(xiàn)代旅游者中也有大量專為求神拜佛而光顧宗教寺廟道觀的。

城鄉(xiāng)風(fēng)貌：具有視覺形象的歷史文化名城、獨具特色的現(xiàn)代都市風(fēng)光，具有清新質(zhì)樸的田園風(fēng)光、古鎮(zhèn)村落等。

現(xiàn)代人造設(shè)施：富有特色、具有規(guī)模、某種特殊意義和影響力的大型工程及文化設(shè)施。

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