1. 回娘家是哪里
這需要具體情況具體對(duì)待。離娘家比較遠(yuǎn)的（現(xiàn)在外嫁子女不在少數(shù)）而父母年齡不算太大身體也健康，一年半載回去一次問(wèn)題不大，平時(shí)多打打電話問(wèn)候既可。假如父母年齡大身體又不好，身邊還沒(méi)其他親人照顧就另當(dāng)別論了。
關(guān)心孝敬父母是每個(gè)子女義不容辭的責(zé)任，在盡可能的情況下，我們要多多去探望他們，給父母一絲心靈的慰籍。
2. 回娘家是哪里的民歌
翁清溪 回娘家是河北民歌 這首歌原名《小媳婦回娘家》是由孫儀作詞 翁清溪（湯尼）作曲 由鄧麗君演唱 這首歌曲 在央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上播出后 以其獨(dú)特的音樂(lè)風(fēng)格迅速紅遍大江南北 很多觀眾都很喜歡
3. 回娘家是哪里興起的
結(jié)婚當(dāng)天不能回娘家。
結(jié)婚當(dāng)天一般不能回娘家，有不吉利的說(shuō)法，一般需要在結(jié)婚三天后回娘家，稱之為回門(mén)。回門(mén)時(shí)需要帶著丈夫一起，向父母表達(dá)感激之情。結(jié)婚回門(mén)需要攜帶大量的禮物，分發(fā)給父母和親朋好友，表示不忘父母的養(yǎng)恩情。
擴(kuò)展資料:
結(jié)婚（jié hūn）， 法律上稱為婚姻成立。
是指配偶雙方依照法律規(guī)定的條件和程序確立配偶關(guān)系的民事法律行為，并承擔(dān)由此而產(chǎn)生的權(quán)利、義務(wù)及其他責(zé)任。
結(jié)婚的必備條件：一是男女雙方完全自愿，二是必須達(dá)到法定年齡，三是必須符合一夫一妻制。
結(jié)婚的禁止條件：一是禁止直系血親和三代以內(nèi)旁系血親結(jié)婚。二是禁止患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病的人結(jié)婚。
4. 什么叫回娘家
臘八，迎春，立春，春分，春節(jié)，元宵節(jié)，二月二，三月三，清明，十月初一及小年至初三之前不能見(jiàn)到娘家燈。
妨娘家的為：迎春，立春，春節(jié)，春分，立春在六九第一天的，初二也不能回。
妨婆家的為：小年至初三見(jiàn)到娘家燈，元宵，二月二，三月三，清明，十月初一。 迎春，立春，春分，春節(jié)。閨女逢春必躲！ 民間有說(shuō)：春歸娘家去，來(lái)年又一春之說(shuō)，有離婚之險(xiǎn)。
另一說(shuō)：春日陰陽(yáng)交接氣息駁雜，已婚女回娘家是為占春，易妨礙兄弟姻緣。
又有一說(shuō)：春乃一年之始，在春日里回娘家易將婆家好運(yùn)帶到娘家。 這些都是以前的傳統(tǒng)，現(xiàn)在應(yīng)該沒(méi)人會(huì)這樣做了
5. 回娘家是什么
回娘家，也叫回門(mén)，宋代時(shí)候叫“拜門(mén)”，秦代時(shí)期稱為“歸寧”
我們現(xiàn)代社會(huì)的結(jié)婚儀式，相對(duì)來(lái)說(shuō)很簡(jiǎn)單了。婆家宴席完畢之后，意外著婚禮結(jié)束了。但是，在古代，結(jié)婚后，三天回娘家，才是婚禮最后一道程序。
古代結(jié)婚女方回娘家有哪些習(xí)俗？跟現(xiàn)代有什么不一樣？
出嫁的女兒，三天必須回門(mén)。一是感恩娘家父母，其次丈夫拜見(jiàn)岳父母，也算是感謝父母對(duì)媳婦的養(yǎng)育之恩。古代，雙方親家見(jiàn)一次面很不容易的，女方父母不能隨意去女兒家的，不像現(xiàn)在說(shuō)來(lái)就來(lái)，說(shuō)走就走的。
古代結(jié)婚女方回娘家有哪些習(xí)俗？跟現(xiàn)代有什么不一樣？
雖然丈夫會(huì)受到娘家人熱情款待，夫妻二人回娘家，是不能同房的。原因很多，有的資料說(shuō)夫妻二人在娘家同房，會(huì)影響娘家的運(yùn)勢(shì)。
古代女子是很沒(méi)有地位的，不能認(rèn)為是自己家人，嫁出去的姑娘等于潑出去的水。雖然回自己的娘家，此時(shí)已經(jīng)不是娘家姑娘了，是娘家客人。
古代血統(tǒng)觀念很強(qiáng)，科技不發(fā)達(dá)，封建迷信思想嚴(yán)重，他們認(rèn)為如果夫妻二人在娘家同房，懷上孩子，會(huì)把人脈人氣，人勢(shì)與財(cái)運(yùn)帶到了婆家。
古代結(jié)婚女方回娘家有哪些習(xí)俗？跟現(xiàn)代有什么不一樣？
除此之外，更重要的是，有件害羞的事，必須回娘家做!
我們知道，古代女子結(jié)婚非常早，大多15-16歲就結(jié)婚了這些小女孩還沒(méi)發(fā)育成熟呢。無(wú)奈，古代生產(chǎn)力水平低下，醫(yī)療技術(shù)，營(yíng)養(yǎng)條件都不好，人們平均壽命短。“早生貴子”“傳宗接代”早已深入人心了。
古代結(jié)婚女方回娘家有哪些習(xí)俗？跟現(xiàn)代有什么不一樣？
新娘首次圓房之后，肯定會(huì)遇到各種不懂的問(wèn)題，特別是很多女孩都是黃花大閨女，難免有些出血的事，這又不好意思在婆家傾訴，女人的特別生理期，丈夫也不懂。
結(jié)婚后，回娘家需要自己的母親，答疑解惑，討些經(jīng)驗(yàn)，特別是在房事中，所遇到的難以啟齒的事情。古代結(jié)婚三天后，必須回娘家，還是有一定道理的。
古代結(jié)婚女方回娘家有哪些習(xí)俗？跟現(xiàn)代有什么不一樣？
古代類似這樣的習(xí)俗很多，農(nóng)歷五月，讓婦女回娘家住一個(gè)月，因?yàn)槲逶滤追Q“毒月”。這期間夫妻避免同房，對(duì)身心健康的恢復(fù)有極大的好處。
端午節(jié)更要慎重，因?yàn)檫@一天是九毒之首，要進(jìn)行喝黃酒，插艾蒿等避邪驅(qū)毒儀式。很多習(xí)俗都凝結(jié)了古代人經(jīng)驗(yàn)智慧的結(jié)晶。
6. 回什么娘家
新婚后第三天回娘家，稱“頭轉(zhuǎn)客”；第六天或第十二天回娘家，稱“二轉(zhuǎn)客”；滿月回娘家，稱“三轉(zhuǎn)客”；滿四個(gè)月也有再回娘家的習(xí)俗。回娘家時(shí)，新人均需攜禮品致贈(zèng)女方，而女方亦需備禮品回贈(zèng)。
新人帶水果，女方回贈(zèng)禮品：“滿月”備紅圓（偶數(shù)）、米糕等，“四個(gè)月”備紅色面桃（偶數(shù)）及其他糕類等。
住家（住娘家，一般帶孩子，不帶丈夫，丈夫可以送到娘家）要避開(kāi)幾個(gè)重要的日子：過(guò)年那天（臘月三十或二十九）、正月初一、正月初五、正月十五、二月初二、三月初三、五月初五、八月十五等。人們的解釋不免有迷信的，但主要是為了限制不讓住得時(shí)間太長(zhǎng)，住時(shí)間太長(zhǎng)，一是誤婆家的事，二是誤娘家的事，已出嫁的閨女是客人了，不免要認(rèn)真對(duì)待。俗語(yǔ)云：“八對(duì)八，兩頭發(fā)”，“九對(duì)九，兩頭有”。就是說(shuō)初八日歸寧的就可在娘家住八天，初九日歸寧的就可在娘家住九天。這樣，最多的時(shí)日是住個(gè)對(duì)月。
如果是按這樣住的，對(duì)男、女兩家都是吉利的，否則便不好。不過(guò)，也有忌住八天之說(shuō)，所謂：“住七不住八，住八窮娘家?！?/p>
這一禁忌的形成一般是出于嫁出去的閨女不易在娘家多住的思想考慮。
其中有感情的限制、道義的制約，也有經(jīng)濟(jì)的壓力和生產(chǎn)的需求，是多種因素促成了這一習(xí)俗的約定。
7. 回娘家是哪里的小調(diào)
山東民歌：《沂蒙山小調(diào)》、《繡荷包》、山東版的《茉莉花》《歌唱大生產(chǎn)》《俺村新事實(shí)在多》《誰(shuí)不說(shuō)俺家鄉(xiāng)好》》,《大實(shí)話》,《包楞調(diào)》
山東民歌包括1包楞調(diào)2沂蒙山小調(diào)山東民歌王子楊松山演唱的《計(jì)劃生育要記心》、《五蓮山小唱》、《歌唱大生產(chǎn)》、《俺村新事實(shí)在多》、《我運(yùn)煤炭快快
跑》等
河南地方的民歌是く編花籃》然后就是有個(gè)你家在哪里？我家黃河邊的那個(gè)，然后就是《少林少林》還有一首同樣出自電影《少林寺》的歌曲，不知道名字了，就知道是這樣唱的日出嵩山坳…武術(shù)的故鄉(xiāng)迷人的地方禪聲悠悠人人都向往…除了這些就是戲曲《誰(shuí)說(shuō)女子不如男了》。
牧羊曲河南民歌）趕嫁妝
河北民歌：《回娘家》,《小白菜》《小放牛》小白菜（河北民歌）-﹣于文華
回娘家（河北民歌）…﹣朱明瑛
繡荷包（河北民歌）-﹣吳碧霞
扎風(fēng)箏（河北民歌）…﹣俞淑琴
放風(fēng)箏（河北民歌）﹣董華、
繡燈籠（河北民歌）-﹣斯蘭
茉莉花（河北民歌）-﹣龔琳娜
小放牛（河北民歌）
8. 回娘家百度百科
回娘家本人回娘家，也稱“三朝回門(mén)”，必須是男女雙方一起去，故又叫“雙人返”。一般是在婚后的第三天，但路途遙遠(yuǎn)的最遲不得超過(guò)三個(gè)月。
這時(shí)新郎必須帶著禮品，通常是拿果子、禮餅或外粘砂糖和芝麻的糯米餅。
回來(lái)時(shí)女家的答禮，是讓女兒帶回“米糕”和“桃”（桃形的面餅）到婆家。
就新娘的娘家來(lái)說(shuō)，由于這是第一次正式招待新婚女婿，所以要把女婿介紹給全體族人見(jiàn)面，并且寒暄致意，隨后開(kāi)設(shè)酒筵款待。
在新郎到達(dá)岳父家的當(dāng)天，要分別贈(zèng)送岳祖父母、岳父母、舅子、姨妹與侄輩等人以紅包,錢(qián)數(shù)的多少隨每人的輩分和身分的不同而不同。
新娘回娘家“做客”，距離不太遠(yuǎn)的，都是上午出發(fā),趕到娘家吃午飯，盡量在當(dāng)天晚上回到婆家，不過(guò)也有的新娘在娘家連住上幾天，回來(lái)時(shí)是由新郎的弟弟或妹妹接回去。
新娘在回婆家時(shí)，還要帶著“領(lǐng)路雞”，“領(lǐng)路雞”必須是一公一母兩只小雛雞，頂多也只能拿兩三個(gè)月大的半大雞，到婆家以后絕對(duì)不能殺了吃,要好好詞養(yǎng)長(zhǎng)大，生蛋以后要繼續(xù)用來(lái)繁殖。
此外還必須贈(zèng)送一些娘家的土產(chǎn)，其中包括根葉齊全的“甘蔗”兩根和橘子、香蕉、果子等等。
甘蔗固然可以吃，但是必須留下一部分栽種，以便繼續(xù)繁殖，象征以后子孫代代相傳。
9. 回娘家是哪里的
紅樓夢(mèng)著作中中賈元春省親是在第十八回，而在電視劇中是第8集。賈元春傍晚7:15離開(kāi)皇宮，凌晨2:45離開(kāi)。這都是因?yàn)榛始叶Y儀，元春省親的每一個(gè)步驟都早早就制定完備。什么時(shí)候出發(fā)，什么時(shí)候回來(lái)，哪里行，哪里坐，哪里更衣用餐，都提早制定了嚴(yán)密的計(jì)劃。按步驟實(shí)施就行了。
10. 回娘家是哪里的省歌
歌曲《回娘家》，原名《小媳婦回娘家》，由孫儀作詞，翁清溪（湯尼）作曲，鄧麗君演唱，收錄在鄧麗君1982年的專輯《初次嘗到寂寞》中?！ ≈袊?guó)大陸女歌手朱明瑛曾以《回娘家》作為歌曲曲名在1984年中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上翻唱此歌曲。
11. 回娘家有沒(méi)有
病情分析：你好，當(dāng)然可以去了，來(lái)月經(jīng)去哪里是不受限制的，不要有一些迷信的思想，想要回去就回好了，月經(jīng)來(lái)的時(shí)候只要是不要太累了，不著涼了，在飲食要避免辛辣，刺激性的，涼的食物，其它的沒(méi)有什么時(shí)候要求的，希望我的回答能夠幫得到你。