1. 山東蒙山鬼谷子旅游路線
蒙山縣屬于臨沂市！也就是現(xiàn)在的臨沂費(fèi)縣，1945年10月31日，中共魯中區(qū)區(qū)委、魯中行署決定撤銷泰南三地委及其行署，將其所轄費(fèi)北縣與沂蒙行署所轄費(fèi)東縣合并，成立蒙山縣，歸屬沂蒙專區(qū)所轄。[1]縣人民政府先駐上冶(今屬費(fèi)縣)，后駐西荊埠。[2]
1952年3月，蒙山縣撤銷,其西部仲里、保太、固城、卞橋4個(gè)區(qū)（面積613.92平方公里）劃入平邑縣；[2]東部的上冶、白埠、薛莊、諸滿、汪溝5個(gè)區(qū)并入費(fèi)縣。至此，蒙山縣歷史結(jié)束。[3]
2. 山東鬼谷子景區(qū)
無極鬼谷旅游區(qū)位于臨沂市莒南縣朱蘆鎮(zhèn)，以鬼谷子文化為創(chuàng)意主線，以現(xiàn)有生態(tài)資源、地域文化及古文化為基礎(chǔ)，全力打造集特色文化鄉(xiāng)村游、生態(tài)游、體驗(yàn)游、度假游為一體的生態(tài)旅游區(qū)域，是國家3A級旅游景區(qū)，已經(jīng)申請4A級旅游景區(qū)。整個(gè)旅游區(qū)項(xiàng)目規(guī)劃總占地面積1297公頃，規(guī)劃總投資60億元，分為六大項(xiàng)目區(qū)及景區(qū)：鬼谷文化生態(tài)體驗(yàn)項(xiàng)目區(qū)、春秋鬼谷文化軍事主題公園游樂區(qū)、鬼谷文化朝圣及養(yǎng)老養(yǎng)生度假區(qū)、鬼谷主題文化展示及休閑項(xiàng)目區(qū)、鬼谷文化戶外拓展露營項(xiàng)目區(qū)、主題文化旅游商業(yè)小鎮(zhèn)、茶文化休閑體驗(yàn)區(qū)等，全方位打造國內(nèi)最大、項(xiàng)目最全的鬼谷文化休閑旅游度假區(qū)。
3. 山東蒙山鬼谷子旅游路線地圖
有，蒙山管委會(huì)是2008年成立的，主要管理蒙山風(fēng)景區(qū)，天蒙景區(qū)等，蒙山山清水秀，是天然的氧吧，森林公園沒有經(jīng)過采伐，是原始森林，有鬼谷子故居等好多景點(diǎn)，是休閑旅游的好去處，有意向的朋友可以來游玩，吃小吃物有所質(zhì)不后悔，我的介紹滿意嗎。條萊垍頭
4. 山東蒙山鬼谷子旅游路線圖
是。
鬼谷子是王禪，戰(zhàn)國縱橫家，道家傳承者，培養(yǎng)了龐涓、孫臏；張儀和蘇秦四位最出名的弟子。
龐涓和孫臏，是軍事家著稱的；張儀和蘇秦，是戰(zhàn)國后期的合縱連橫的兩位最杰出的人物。
鬼谷子還有其他弟子，只不過因?yàn)闆]有行走在人世，所以聲名不顯。圯上老人黃石公就是其中一位。從歷史蛛絲馬跡可推斷。
其一，張良是在下邳遇到黃石公的，下邳離蒙山不是非常遠(yuǎn)，也就一百公里左右，那里離鬼谷子最后修道隱居的地方蒙山很近。
其二，黃石公的來頭，說明其非常自信，所謂的強(qiáng)大來自于底氣，他一個(gè)默默無聞的老人哪來的底氣？傳承就可以。黃石公遇到張良的時(shí)候，被史書記載為圯上老人，既然是老人，起碼得45歲以上吧，古人會(huì)比現(xiàn)代人容易老一點(diǎn)，這個(gè)因素也考慮進(jìn)去，差不多這個(gè)年齡以上，那個(gè)時(shí)候的鬼谷子差不多是接近飛升仙班的時(shí)候了，也就是圯上老人跟著學(xué)了很久了，自個(gè)差不多也知道鬼谷子的來頭，四個(gè)大弟子的名氣可不是說著玩的。
其三，看黃石公招待張良的手段，扔個(gè)鞋子就招了個(gè)超級大徒弟，這就是鬼谷子的形式方式嘛！看看他四個(gè)弟子就知道了。這可不是其他號稱圣人的人，弟子一大堆，能夠成就的，和最后真的成就的，可以說，一個(gè)都沒有。這才是真正的厲害，不出手則已，一出手從不玩小的，要玩，就玩最大的，國運(yùn)??！看看鬼谷子的四個(gè)弟子，哪個(gè)不是跟其效忠的國家國運(yùn)相關(guān)？
其四，最后張良跟了誰學(xué)修道去了？赤松子！赤松子是什么人？半神仙啊，誰都能隨隨便便地追隨的嗎？你要是個(gè)普通人，才懶得理你，神仙也有圈子的，好不好？要不為什么后面的諸葛亮，劉伯溫什么的，也是謀略家，怎么就不找個(gè)神仙半神仙的，修道去？他們可都是道家的傳承人??！鬼谷子在蒙山修道，赤松子也在那附近，神仙之間當(dāng)然好說話啊，引薦一下，或者說一下自己的師傅或者山頭，基本就會(huì)提攜一下后輩，沒有一點(diǎn)壓力！
其五，中國歷史好像有個(gè)很有意思的現(xiàn)象，尊崇儒家的，跟謀關(guān)系不會(huì)太有名，但跟道家相關(guān)的，好像最開始的，都成了圣，比如張良，而且謀略那就是歷史上基本頭一號的。歷史可從來沒說劉伯溫是儒家的啊，人家都能八卦推演到預(yù)言，明晃晃的道家那一套??！
綜上，黃石公是鬼谷子的閉門弟子，可能就是最小的那個(gè)。
5. 蒙陰鬼谷子景區(qū)
沂蒙山不是指的一個(gè)特定的地區(qū)，確切的說沂蒙山系屬于泰山山系的延伸，包括萊蕪新泰蒙陰平邑費(fèi)縣這些地方。
大家可能有個(gè)誤區(qū)，提起臨沂就想到沂蒙山區(qū)，其實(shí)臨沂北部屬于沂蒙山區(qū)，包括蒙陰平邑費(fèi)縣，往南延伸屬于平原地貌，沂蒙山區(qū)造就了很多獨(dú)特的地貌，比較有名的像是岱崮地貌，崮是一種很獨(dú)特的山體形式，四周陡峭頂部平整，有時(shí)候真的覺得大自然很神奇。
沂蒙山區(qū)最有名的是蒙山景區(qū)了，蒙山坐落在蒙陰費(fèi)縣平邑交界處，主峰龜蒙頂坐落在平邑，蒙山有天然氧吧之稱，景區(qū)內(nèi)風(fēng)景秀麗，是個(gè)很不錯(cuò)的休閑旅游圣地，如果你正好有時(shí)間有恰好想出去透透氣，蒙山是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，很負(fù)責(zé)任的告訴你，我們老區(qū)人不宰客。
沂蒙山區(qū)還是很有名的紅色革命老區(qū)，沂蒙山養(yǎng)育了老區(qū)人堅(jiān)韌不拔的性格和一股不服氣肯吃苦的脾氣，用獨(dú)輪車和煎餅為前線部隊(duì)提供源源不斷的支援，至今沂蒙六姐妹的傳說還在廣為流傳。
說起沂蒙山就不得不提那首著名的 沂蒙山小調(diào) 了，這首沂蒙山小調(diào)在我們這里婦孺皆知，沒有人不會(huì)哼哼幾句的，悠揚(yáng)的韻律仿佛能把你帶進(jìn)巍巍沂蒙山中，正是這一剛一柔培養(yǎng)了一代代沂蒙人。
6. 蒙山六里鬼谷景區(qū)
張儀的歷史評價(jià)
蘇秦：張儀，天下賢士，吾殆弗如也。
景春：公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。
孟子：是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
甘茂：始張儀西并巴蜀之地，北開西河之外，南取上庸，天下不以多張子而以賢先王。
李斯：惠王用張儀之計(jì)，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據(jù)成皋之險(xiǎn)，割膏腴之壤，遂散六國之從，使之西面事秦，功施到今。
劉向：蘇秦為縱，張儀為橫，橫則秦帝，縱則楚王，所在國重，所去國輕。
司馬遷：三晉多權(quán)變之士，夫言從衡強(qiáng)秦者大抵皆三晉之人也。夫張儀之行事甚于蘇秦，然世惡蘇秦者，以其先死，而儀振暴其短以扶其說，成其衡道。要之，此兩人真傾危之士哉！
揚(yáng)子《法言》曰：或問：“儀、秦學(xué)乎鬼谷術(shù)而習(xí)乎縱橫言，安中國者各十余年，是夫？”曰：“詐人也。圣人惡諸?！痹唬骸翱鬃幼x而儀、秦行，何如也？”曰：“甚矣鳳鳴而鷙翰也！”“然則子貢不為歟？”曰：“亂而不解，子貢恥諸。說而不富貴，儀、秦恥諸?！被蛟唬骸皟x、秦其才矣乎，跡不蹈已？”曰：“昔在任人，帝而難之，不以才矣。才乎才，非吾徒之才也。”
諸葛亮：蘇、張長于馳辭，不可以結(jié)盟誓。
左思：四海齊鋒，一口所敵，張儀、張祿亦足云也。（李周翰注：四海諸侯雖齊鋒攻秦，一言以說，乃能敵之。）
司馬貞：儀未遭時(shí)，頻被困辱。及相秦惠，先韓后蜀。連衡齊魏，傾危誑惑。陳軫挾權(quán)，犀首騁欲。如何三晉，繼有斯德。
徐夤：荊楚南來又北歸，分明舌在不應(yīng)違。懷王本是無心者，籠得蒼蠅卻放飛。
溫會(huì)：危軒重疊開，訪古上裴回。有舌嗟秦策，飛梁駕楚材。
姚向：秦相駕群材，登臨契上臺。查從銀漢落，江自雪山來。
司馬光：儀與蘇秦皆以縱橫之術(shù)游諸侯，致位富貴，天下爭慕效之……而儀、秦、衍最著。
蘇軾：孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣?！笔菤庖?，寓于尋常之中，而塞乎天地之間。卒然遇之，則王公失其貴，晉、楚失其富，良、平失其智，賁、育失其勇，儀、秦失其辯。
邵雍：“廉頗白起善用兵，蘇秦張儀善縱橫?！?/p>
徐鈞：再攻再相梁不悟，六百六里楚云何。蘇秦反覆何須道，反覆如君事更多。
陳普：虎狼縱暴互奔馳，狐魅紛紜擅肆欺。三二百年天地裹，十棚木偶弄嬰兒。
2.張儀的歷史評價(jià)
蘇秦：張儀，天下賢士，吾殆弗如也。
景春：公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。 孟子：是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。
居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
甘茂：始張儀西并巴蜀之地，北開西河之外，南取上庸，天下不以多張子而以賢先王。 李斯：惠王用張儀之計(jì)，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據(jù)成皋之險(xiǎn)，割膏腴之壤，遂散六國之從，使之西面事秦，功施到今。
劉向：蘇秦為縱，張儀為橫，橫則秦帝，縱則楚王，所在國重，所去國輕。 司馬遷：三晉多權(quán)變之士，夫言從衡強(qiáng)秦者大抵皆三晉之人也。
夫張儀之行事甚于蘇秦，然世惡蘇秦者，以其先死，而儀振暴其短以扶其說，成其衡道。要之，此兩人真傾危之士哉！ 揚(yáng)子《法言》曰：或問：“儀、秦學(xué)乎鬼谷術(shù)而習(xí)乎縱橫言，安中國者各十余年，是夫？”曰：“詐人也。
圣人惡諸?！痹唬骸翱鬃幼x而儀、秦行，何如也？”曰：“甚矣鳳鳴而鷙翰也！”“然則子貢不為歟？”曰：“亂而不解，子貢恥諸。
說而不富貴，儀、秦恥諸?！被蛟唬骸皟x、秦其才矣乎，跡不蹈已？”曰：“昔在任人，帝而難之，不以才矣。
才乎才，非吾徒之才也?！?諸葛亮：蘇、張長于馳辭，不可以結(jié)盟誓。
左思：四海齊鋒，一口所敵，張儀、張祿亦足云也。（李周翰注：四海諸侯雖齊鋒攻秦，一言以說，乃能敵之。）
司馬貞：儀未遭時(shí)，頻被困辱。及相秦惠，先韓后蜀。
連衡齊魏，傾危誑惑。陳軫挾權(quán)，犀首騁欲。
如何三晉，繼有斯德。 徐夤：荊楚南來又北歸，分明舌在不應(yīng)違。
懷王本是無心者，籠得蒼蠅卻放飛。 溫會(huì)：危軒重疊開，訪古上裴回。
有舌嗟秦策，飛梁駕楚材。 姚向：秦相駕群材，登臨契上臺。
查從銀漢落，江自雪山來。司馬光：儀與蘇秦皆以縱橫之術(shù)游諸侯，致位富貴，天下爭慕效之……而儀、秦、衍最著。
蘇軾：孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣。”是氣也，寓于尋常之中，而塞乎天地之間。
卒然遇之，則王公失其貴，晉、楚失其富，良、平失其智，賁、育失其勇，儀、秦失其辯。邵雍：“廉頗白起善用兵，蘇秦張儀善縱橫?！?/p>
徐鈞：再攻再相梁不悟，六百六里楚云何。蘇秦反覆何須道，反覆如君事更多。
陳普：虎狼縱暴互奔馳，狐魅紛紜擅肆欺。三二百年天地裹，十棚木偶弄嬰兒。
3.求呂不韋,張儀的歷史評價(jià)
太史公曰：三晉多權(quán)變之士，夫言從衡強(qiáng)秦者大抵皆三晉之人也。夫張儀之行事甚於蘇秦，然世惡蘇秦者，以其先死，而儀振暴其短以扶其說，成其衡道。要之，此兩人真傾危之士哉！
選自史記.張儀列傳
太史公曰：不韋及嫪?dú)辟F，封號文信侯。人之告嫪?dú)保瑲甭勚?。秦王?yàn)左右，未發(fā)。上之雍郊，毐恐禍起，乃與黨謀，矯太后璽發(fā)卒以反蘄年宮。發(fā)吏攻毐，毐敗亡走，追斬之好畤，遂滅其宗。而呂不韋由此絀矣?？鬃又^「聞」者，其呂子乎？
選自史記.呂不韋列傳
4.歷史上的蘇秦和張儀該怎么評價(jià)
蘇秦和張儀都屬于合縱連橫家。是戰(zhàn)國時(shí)期的著名說客。
自古褒貶不一，但大多是肯定的偏多。
首先是蘇秦，他先于張儀拜別了師傅鬼谷子，下山欲謀求富貴，他看出了山東六國都無法與秦國匹敵，于是造訪秦國，但是秦君并未看重他，于是歸鄉(xiāng)苦思，又得到親友支持，最終重新游說山東六國，先后聯(lián)合了趙、燕、韓、魏、齊、楚六國，然后根據(jù)他們各國本國情況加以分析，認(rèn)為六國欲求自保就必須聯(lián)合起來，秦國圍一國，則余五國共援之。這樣，山東六國暫時(shí)得以自保，但最終因?yàn)楦鲊ハ嗖录?，個(gè)別大國又貪圖便宜，終于合縱破裂，蘇秦身死異國。
張儀則不同于蘇秦，早些年也得到過蘇秦的幫助，最終入秦，為人極有膽略，歷史上有著名的“張儀欺楚”之說，騙的楚王割地、折兵、竟然還與強(qiáng)援齊國斷交，實(shí)在愚蠢。屈原投江也是因?yàn)榇耸?，有效的分裂了六國的?lián)盟，為秦國統(tǒng)一作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
對于蘇秦，大家都予以肯定。但張儀則被認(rèn)為太“陰險(xiǎn)”。
蘇秦，字季子，東周（公元前317年前）洛陽軒里人據(jù)（今洛陽東郊太平莊一帶），是戰(zhàn)國時(shí)期與張儀齊名的縱橫家?？芍^“一怒而天下懼，安居而天下熄”。他出身農(nóng)家，素有大志，曾隨鬼谷子學(xué)習(xí)縱橫捭闔之術(shù)多年。
與趙秦陽君共謀，發(fā)動(dòng)韓、趙、燕、魏、齊諸國合縱，迫使秦國廢帝退地，至樂毅破齊前夕，遭車裂而死?！稘h書·藝文志》著錄有《蘇子》三十一篇，今使。帛書《戰(zhàn)國策》殘卷中，存有其游說辭及書信十六篇，與《史記》所載有出入。
張儀（？-前309年），魏國安邑（今山西萬榮）張儀村人，魏國貴族后裔，戰(zhàn)國時(shí)期著名的縱橫家、外交家和謀略家。
張儀首創(chuàng)連橫的外交策略，游說入秦。秦惠王封張儀為相，后來張儀出使游說各諸侯國，以“橫”破“縱”，使各國紛紛由合縱抗秦轉(zhuǎn)變?yōu)檫B橫親秦。張儀也因此被秦王封為武信君。
秦惠王死后，因?yàn)榧次坏那匚渫踉诋?dāng)太子的時(shí)候就不喜歡張儀，張儀出逃魏國，并出任魏相，一年后去世。
7. 云蒙山鬼谷子景區(qū)
相傳孫臏18歲離開家鄉(xiāng)到千里之外的云蒙山拜鬼谷子為師學(xué)習(xí)兵法。一去十二年，既沒回家，也沒給家寫封信。有一年的五月初五，孫臏猛然想到：“今天是老母八十歲生日，烏鴉十八日反哺母娘，羊羔吃奶跪乳，禽獸還知恩達(dá)禮，我卻有十二年沒報(bào)母親的養(yǎng)育之恩?！庇谑窍驇煾嫡埣倩丶铱赐赣H。鬼谷子摘下一個(gè)桃送給孫臏說：“這桃我是不輕易送人的，你在外學(xué)藝未能報(bào)孝母恩，我送給你一個(gè)帶回去給令堂上壽?！睂O臏謝別師傅就急上路了。
這天孫臏的家里，正大擺酒宴為老母親慶壽。老母親見全家人勸慰母親時(shí)，孫臏回來了。他從懷里捧出師傅送的桃送難母親說：“今日告假回來，師傅送我一個(gè)桃孝敬母親”。老母親接過桃吃了一口說：“這桃比冰糖蜂蜜還甜”。桃還沒吃完，母親的容顏就變了，以前雪白的頭發(fā)變成了如墨的青絲，昏老的雙眼變得明亮了，掉了的牙又長了出來，臉上的皺紋也不見了，走路也不用拐杖了。全家人都非常高興。
人們聽說孫臏的母親吃了桃變年輕了，也想讓自己的父母長壽健康，便都效仿孫臏，在父母生日的時(shí)候送鮮桃祝壽。但是鮮桃的季節(jié)性強(qiáng)，于是人們在沒有鮮桃的季節(jié)時(shí)，用面粉做成壽桃給父母拜壽。所以送壽桃的故事就是因?yàn)檫@樣而出名的，也由此引出送禮的概念，發(fā)展為送禮的習(xí)俗。