1. 古田紅色旅游感想與收獲
說到紅色影片，小編就要說幾部看了很多遍的電影了
1、《建國大業(yè)》講述了從1945年抗日戰(zhàn)爭結束到1949年建國前夕過程中發(fā)生的一系列故事，影片以第一屆中國人民政治協(xié)商會議的籌備為主線，反映了新中國成立前夕的那段風云歲月。該片較之以往的主旋律電影有新的突破，其中一些鮮為人知的故事被挖掘、表現(xiàn)。其中就有蔣介石與蔣經國父子之間關系的深入描寫。2、《建黨偉業(yè)》1911年冬，孫中山從海外歸來，于翌年1月1日就任臨時大總統(tǒng)。與此同時毛澤東參加了光復新軍。很快，袁世凱憑借強大的軍事實力和在皇室中的威信，從孫中山手中取得了大元帥之身份，北洋民國政府成立。同年10月，國民黨成立。1914年夏天第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，1915年袁世凱與日本定下密約二十一條并且更改國體，自封為中華帝國皇帝，自此走上了一條不歸路。孫中山與蔡鍔成立護國軍，出師討袁。很快袁世凱便在舉國聲討中黯然死去了。之后又隨著張勛復辟的失敗，中國進入了軍閥割據(jù)的混戰(zhàn)局面。而毛澤東、李大釗、周恩來等人雖身處不同地方，但都在內心思索著救國救亡之路，命運的相會即將到來。
3、《建軍大業(yè)》1927年，北伐戰(zhàn)爭剛取得重大成果之際，國民黨“右派”為奪權叛變革命，發(fā)動了瘋狂的“清共”行動，短短數(shù)月，近31萬進步同胞遭到殘酷殺害，全國震驚，剛剛看到希望的中國即將再次陷入軍閥混戰(zhàn)和獨裁專制的深淵。 由于沒有自己的武裝力量，成立不足7年的中國共產黨在國民黨“右派”的瘋狂進攻下，幾乎遭遇毀滅性打擊。血的教訓使毛澤東、周恩來等黨內進步分子認識到了“槍桿子里出政權”的硬道理。生死存亡之際，他們臨危受命，冒著生命危險分赴湖南和南昌等地，聯(lián)合朱德、賀龍、葉挺、劉伯承等一批愛國將領發(fā)動起義，誓要組建一支真正屬于人民的軍隊。鐵血鑄軍魂，舍己保家國 。
2. 古田紅色旅游感想與收獲感悟
1、朱子理學文化朱子是朱熹的尊稱。朱熹是我國古代偉大的思想家、哲學家和教育家。他出生在福建尤溪，長期在閩北講學，他的理學又稱“閩學”，對中國乃至世界都產生巨大而深遠的影響。朱熹晚年因朝廷黨爭，受到奸黨迫害，為避“偽學”之難，應古田門人的邀請，來到古田講學，同時又培養(yǎng)了一大批當?shù)亻T人，還在許多地方留下詩文墨跡。后來時過境遷，黨禁解除，他的理學被奉為金科玉律，他的文集《四書集注》及經學注釋成為明清兩代科舉考試的依據(jù)和教科書。當年朱熹先后在古田十多個書院講學，理學文化的中庸和諧理念在古田深深扎根。同時，朱熹處處為人師表，以其深邃的思想，淵博的學識，高尚的人品以及修身養(yǎng)性的大家風范，清廉儉樸的生活習慣，為古田士人學子乃至普通老百姓樹立起完美無瑕的圣哲形象，影響著一代又一代的知識傳承者，對古田的教育起到良好的主導作用。
2、圓瑛文化圓瑛是古田平湖端上村人，19歲出家，擔任過九屆的中國佛教會領袖。他畢生弘法利生，布道施濟，愛國愛教，備受佛教界的推崇。圓瑛雖然是出家人，但他又是一個積極愛世的社會人。他的人生軌跡，與國家存亡、社會變革、民族興衰、人民苦樂緊密相連。他把宗教與政治、佛教與儒教相聯(lián)系，進行不斷的融匯和升華，形成了較為完整的思想體系，也就是圓瑛文化。圓瑛文化的實質是治心和濟世。就是無家，無我。他主張入世救世，以大乘佛教義理的實踐，匡正人心，積極生活。他認為，時局動蕩，連年戰(zhàn)爭，乃是“我”字作怪，倘若人人能以“無我”之心，報國濟世，則家家和睦，社會和諧。圓瑛文化的特點是博大精深。他認為佛儒教理同歸一轍，佛教與儒教在理論上有很多地方是相通的。他把釋迦牟尼佛學與中國的儒學相結合，并創(chuàng)造性地把它們融會貫通，讓佛儒和諧相處，繼承和發(fā)展了具有鮮明中國特色的中國近現(xiàn)代佛學體系，使佛學理論更加通俗化、社會化，更容易被大眾普遍接受，因而把近現(xiàn)代中國佛學理論推向一個新的境界。圓瑛有一首詩這樣說：“入世猶垂憂國淚，居山橫作感時詩?！彼褪怯梅鸾痰睦砟?，匡正人心，凈化心靈，實現(xiàn)報國志向，這種精神對我們來說具有很大的現(xiàn)實意義。
3、陳靖姑文化陳靖姑是福州下渡人，后嫁到古田，其間幫助當?shù)厝俗隽撕芏嗪檬隆Ｋ簧鑫?，懲惡揚善，是海內外共同敬仰的“婦女、兒童保護神”，她“舍身祈雨，舍己為人”的精神對我們現(xiàn)在構建和諧社會、維護社會安定穩(wěn)定還很有現(xiàn)實意義。陳靖姑民俗文化底蘊深厚。福建先民到臺灣，渡海不易，求生維艱，故祈求他們隨身帶來的神明臨水夫人的保護及庇佑，得以渡過彷徨無依的時刻和精神恍惚的日子。為此，陳靖姑信仰不斷繁衍，信徒不斷增加，寺廟不斷增建，遍及臺灣各地。自兩岸開放探親之后，開啟了宗教信仰——陳靖姑寺廟進香的大門。自一九八五年始就有許多臺灣香客到古田臨水宮進香，捐建香客樓?，F(xiàn)在古田整個臨水宮建筑風格，木雕、對聯(lián)、故事傳說，《閩都別記》里重要故事情節(jié)，都是古田民俗文化的重要組成部分。
4、庫區(qū)文化古田縣是全國少有、福建僅有的移民縣份，古田庫區(qū)是古田最大的縣情。古田人民為國家建設兩次奉獻美好家園，是一種非常偉大的壯舉。體現(xiàn)了古田人民顧全大局，勇于犧牲的精神。“一五”建設期間，國家建設兩個大型水庫，其中之一就是古田溪水庫，1958年開始建水庫時，全縣人口16萬，移民4萬多，淹沒了一個城關，兩個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。當時水庫、水電站建設的設計方案和投資運作等均由中央決策，新中國領導人朱德、陳毅、謝覺哉等來游湖、視察時留下許多壯麗的詩篇。1994年，溫家寶視察古田，稱贊古田人民有兩種精神，一是奉獻精神，二是苦干精神。隨著古田兩次移民、兩座水庫的建成，我們現(xiàn)在擁有了美麗的翠屏湖和金鐘湖，翠屏湖邊有極樂寺，是圓瑛文化的載體，翠屏湖邊有溪山書畫院，是朱子理學文化的載體，翠屏湖附近的臨水宮是陳靖姑文化的載體；在翠屏湖畔，儒、道、釋三教俱全，湖底、庫邊有許多美麗故事的傳說，為翠屏湖增添了濃厚的人文色彩。
5、食用菌文化古田幾十萬人，經過幾十年的生產、實踐、創(chuàng)新所形成的食用菌產業(yè)，是古田經濟的一大特色，是我縣的支柱產業(yè)。古田人民在發(fā)展食用菌產業(yè)過程中，率先突破食用菌技術，試驗成功瓶栽銀耳，先后取得了銀耳、香菇袋栽和竹蓀生料栽培，荼樹菇栽培四大技術突破。2007年，被中菌協(xié)授予“中國食用菌之都”的光榮稱號。食用菌發(fā)展，改變了古田一代人的思維方式和經營理念，形成了“崇尚科學，不斷創(chuàng)新”的精神值得發(fā)揚光大。
3. 古田紅色之旅感悟
古田會議于1929年在福建省上杭縣古田鎮(zhèn)召開，古田是我們黨確立思想建黨、政治建軍原則的地方、是我軍政治工作奠基的地方，是新型人民軍隊定型的地方。2014年習近平總書記在古田主持召開了全軍政治工作會議，兩次古田會議為我們帶來了寶貴的精神財富。此臺大型交響合唱音樂會由中共龍巖市委、龍巖市人民政府主辦，中共龍巖市委宣傳部、中共上杭縣委、上杭縣人民政府、龍巖古田紅色資源保護與發(fā)展管理中心、福建省歌舞劇院承辦，古田圣地旅投公司執(zhí)行。
深情謳歌，再現(xiàn)崢嶸歲月
詞作者何英 曲作者李式耀
《古田頌》由知名福建詞作家何英作詞、福建省音樂家協(xié)會副主席李式耀作曲的《古田頌》《百年追憶》《初心谷里問初心》《滴血的心》《一雙筷子》《紅軍小鎮(zhèn)憶紅軍》《圣地上杭》等十七首紅色題材歌曲組成，深情謳歌古田會議精神和革命老區(qū)人民英勇奮斗的歷史，抒發(fā)了“守初心、擔使命，走好新時代長征路”的濃厚情懷，向現(xiàn)場觀眾重現(xiàn)了黨領導人民為建立新中國浴血奮戰(zhàn)的崢嶸歲月，感悟古田會議的重大歷史意義和光榮傳統(tǒng)，深切體會“星星之火，可以燎原”的革命真理，接受老一輩革命家和無數(shù)“無字碑”英雄先烈的革命事跡教育和熏陶。
紅色藝術背后，是深切紅土情
本次《古田頌》走進國家大劇院盛大開演，值此建黨百年之際，以藝術的形式重走紅色之旅，閃耀古田會議的真理光芒，展現(xiàn)先烈們拋頭顱、灑熱血的奮斗歷程?，F(xiàn)場不僅有眾多福建龍巖籍觀眾參加，更有參加過古田會議的革命先輩后代共同觀看，展現(xiàn)出他們對古田的濃情深切。在北京生活多年的古田籍鄉(xiāng)賢廖女士在演出后感慨頗深：“能在國家大劇院看到來自家鄉(xiāng)的演出讓我感到非常自豪，我的紅色古田基因也好像被喚醒了，今年正值建黨百年，作為一名生長于紅色地區(qū)的共產黨員，今后更應該多參加這類活動，通過不同方式更深入地了解古田、了解紅色歷史文化內涵?！?/p>
4. 參觀古田紅色基地感想
愛祖國，就要愛祖國的大好河山。
祖國的河山，處處閃耀著革命的光芒，印記著紅色的史跡。
“讀萬卷書，行萬里路?！碧貏e是學習活的知識，學習做人的好方法。
但是畢竟不能人人在少年時代就踏遍祖國大地。
我們先來參加這“紅色之旅”的讀書活動，通過書本先來跨越祖國廣袤的空間。
隨著空間的跨越，我們完成了時間的轉換，來到那火熱的年代。
通過這次時空大轉移的活動，我們了解的不僅是地理知識和歷史故事，更了解了中國的社會，中國人的靈魂、氣質和精神。
我們思考之后弄懂了：許多偉大的事件是在什么樣的條件下發(fā)生的，為什么會發(fā)生，他們有什么意義。
我們將更加堅定走中國特色社會主義現(xiàn)代化建設之路的信念。
我們將更加堅定為民族振興、為中國人民造福的決心。
我們將更加勇敢，更加頑強，更加堅韌不拔的前行。
我們感激前人，學習前人，也要無愧于前人。
我們也將做出我們這一代人的貢獻，為后人留下我們的腳印。
“紅色之旅”主要歷經12個“重點紅色旅游區(qū)”，他們分別是：：滬浙紅色旅游區(qū)，湘贛閩紅色旅游區(qū)，左右江紅色旅游區(qū)，黔北黔西紅色旅游區(qū)，雪山草地紅色旅游區(qū)，陜甘寧紅色旅游區(qū)，東北紅色旅游區(qū)，魯蘇皖紅色旅游區(qū)，大別山紅色旅游區(qū)，太行紅色旅游區(qū)，川陜渝紅色旅游區(qū)，京津冀紅色旅游區(qū)。
中國共產黨的誕生，是中國歷史上開天辟地的大事件。它對中國革命影響深遠，意義重大。有了中國共產黨，中國人民的革命斗爭就有了新的領導核心；有了中國共產黨，中國人民的革命斗爭就有了科學的指導思想；有了中國共產黨，中華民族的解放運動就成為世界無產階級社會主義革命運動的重要組成部分。
讓我們走進韶山毛主席紀念館吧。韶山沖是毛澤東童年和少年生活的地方，從小熱愛勞動，關心別人，懂得關心天下，是他成為中國革命偉大領袖的品質基礎。
走進南昌八一起義紀念館吧。沒有人民的軍隊，便沒有人民的一切。南昌起義打響了中國人民武裝反抗國民反動派的第一槍，是中國共產黨獨立建立革命軍隊和領導革命戰(zhàn)爭的開始。
走進井岡山革命根據(jù)地吧。井岡山是中國共產黨在全國開辟的第一個農村革命根據(jù)地，它證明走農村包圍城市的道路是中國革命的正確道路，它告訴人們只要代表人民的利益，革命的星星之火是可以燎原的。
走進福建上杭古田紀念館吧。古田會議使黨和軍隊進行了一次徹底的無產階級思想武裝，在黨的建軍史上樹起了光輝的里程碑。
舉世聞名的紅軍長征，是一部氣壯山河的英雄史詩，中國革命史上的奇跡，世界軍事史上的偉大壯舉。它創(chuàng)造了無與倫比的英雄業(yè)績，譜寫了驚天地，泣鬼神的偉大革命詩篇。紅軍用熱血和生命鑄就的長征精神，就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅定革命的理想和信念，堅信正義事業(yè)必然勝利的精神；就是顧全大局、嚴守紀律、緊密團結的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。
中國共產黨領導中國人民在經過了28年的頑強奮斗之后，終于推翻了三座大山，建立了人民自己當家作主的國家——中華人民共和國。新中國的第一聲禮炮，使天安門迎來了新生，使中華大地迎來了新生。
毛澤東主席在天安門城樓的正中主席臺上向全世界莊嚴宣告：中華人民共和國中央人民政府成立了！
紅色之旅到這里全部結束了。這些革命紀念地，承載著深厚的革命歷史，紀錄著光輝的革命事跡，弘揚著燦爛的革命精神。
歷史的紅色旅程結束了，未來的紅色旅程卻剛剛開始！未來的紅色旅程就是：高舉毛澤東思想和鄧小平理論的偉大旗幟，堅持“三個代表”重要思想，為建設中國特色社會主義而奮斗。
歷史的紅色旅程是革命的先輩們開創(chuàng)的，未來的紅色旅程是要靠我們新一代來開創(chuàng)的。
我們就是要肩負起時代賦予我們的責任，立志做有思想、有道德、有知識、有體力的人，立志為人民做貢獻，為祖國做貢獻，為人類做貢獻。
5. 古田紅色教育感悟
這首《減字木蘭花·廣昌路上》是紅軍“爭取江西”進軍吉安的壯麗史詩。表現(xiàn)了紅軍的英雄氣概和革命樂觀主義精神，也生動地說明了在古田會議后，紅軍戰(zhàn)士為工農大眾而戰(zhàn)的覺悟進一步提高;戰(zhàn)勝困難，戰(zhàn)勝敵人的革命斗志更加旺盛。毛澤東的建軍思想在紅軍中更加深入人心。由于敵情的變化，紅軍這一次攻占吉安的計劃未能實現(xiàn)。而當年紅軍所表現(xiàn)的英雄氣概和革命樂觀主義精神，將因詩人這首詞而長留人間，成為我們民族寶貴的精神財富。
6. 古田會議紅色文化心得
一床棉被”的動人故事，讓我深切地感受到毛澤東關心群眾疾苦的革命情懷????????????????????????????????????????????????????????????。
1929年10月下旬，毛澤東攜賀子珍隨同中央閩西特委書記鄧子恢轉移到蘇家坡，住進特委機關所在地后樓右側的小閣樓????????????????????????????????????????????????????????????。身患瘧疾的毛澤東，在這里，化名“楊先生”，一邊養(yǎng)病，一邊指導閩西特委的工作。工作之余，他經常深入農村調查研究，訪貧問苦，了解政風民情……
時值初冬，有一次，毛澤東來到閩西特委炊事員楊冬冬的宿舍，發(fā)現(xiàn)她的床上沒有棉被，只有一件蓑衣（農民外出時使用的一種雨具）和一捆稻草，就拐彎抹角地與楊冬冬聊起了天：“大嬸，你姓楊，我也姓楊，人家都稱我楊主任，那我該稱你‘姑母’才對，我們是一家子人呢?！?/p>
“不敢當，不敢當，我要真是有像你這樣的‘外甥’，那是前幾輩一同修來的福喲?！睏疃瑯纷套痰卣f。
毛澤東關切地問：“大嬸，我奇怪的是，我看到你怎么沒有一床棉被？這么冷的天，你就睡稻草，蓋蓑衣，能受得了？”
楊冬冬笑著回答說：“今年年初，我們這里開展了土地革命，農會給我們家分了田地，還分了一床棉被。前幾個月，我兒子參加了赤衛(wèi)隊，要到別的地方去打仗，就讓他把家中唯一的一床棉被帶走了?！?/p>
“噢，是這么回事啊，我知道了?！泵珴蓶|沒有多說什么，從楊冬冬一番樸素的言語里了解到真實情況后，轉身往自己的住處走去。他毫不猶豫地抱起自己床上的那床有些陳舊了的軍毯，又回到楊冬冬的宿舍。
“大嬸，這是我自己的軍毯，挺保暖的，我送給你?！?/p>
“這……這，這怎么行?”楊冬冬手足無措，顯然沒有一點思想準備。
“怎么不行？大嬸，你把你的獨生子送去參加革命，我把我的這床軍毯送給你，有什么不可以？應該的，應該的，就算我這個‘外甥’給‘姑母’表示的一點心意吧。”說完，毛澤東就轉身離去了。
“這……”楊冬冬雙手捧著毛澤東送來的軍毯，不知說什么才好，只是眼里噙著淚花。
鄧子恢知道此事之后，就叫人去買了一條棉絮送給毛澤東御寒。毛澤東幽默地說：“我是軍毯換棉絮，一物抵一物?！?/p>
如今，古田會議紀念館陳列著一床舊棉絮，那是毛澤東使用過的棉絮——就是他用一條軍毯“換”來的。
正是毛澤東等領導人率先垂范，格外重視黨和紅軍與人民群眾的關系，蘇維埃政府和蘇區(qū)干部才深得人心，贏得了蘇區(qū)群眾的擁護和愛戴。在毛澤東的親自指導下，閩西各地土地革命蓬勃發(fā)展，蘇維埃運動如火如荼，使得閩西革命根據(jù)地得到進一步鞏固和發(fā)展，并成為中央蘇區(qū)的重要組成部分，為中國革命的歷史寫下了光輝的一頁。
7. 古田紅色旅游感想與收獲怎么寫
紅色基因產生于井岡山、古田、遵義、延安以及西柏坡艱苦卓絕的革命斗爭中，既是我們黨始終立于不敗之地的關鍵所在，也是我們不斷增強四個自信的底氣所在，已經成為了激勵近14億中華兒女不斷奮進、砥礪前行的精神力量。
傳承紅色基因，牢記初心使命，既是當前的一項重要政治任務，也是開創(chuàng)新時代各項工作新局面的精神支柱和力量源泉。我們要結合“不忘初心、牢記使命＂主題教育堅持學原著悟原理，推動思想學習往深里走、往心里走、往實里走。通過紅色教育重溫歷史，讓思想接受先輩鮮血的洗禮，緬懷先烈，飲水思源，切實增強學習教育針對性、實效性和感染力。
8. 古田紅色之旅參觀心得體會
西柏坡?。。?/p>
西柏坡是坐落在河北省石家莊市平山縣的一個小山村，是我國五大革命圣地之一，是中國共產黨領導中國革命最后的一個農村指揮所，在中國革命史上具有著特殊的歷史意義。
就是在這個小山村里，毛澤東主席指揮了震驚中外的遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役，奠定了解放全中國的基礎。
在這里，召開了七屆二中全會，討論了從農村轉移到城市的工作重心，預見性的提出了防止“糖衣炮彈”進攻的重大問題，并進一步提出了“兩個務必”的重要思想，即：務必使同志們繼續(xù)保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風。
從這里，中國共產黨“趕考”上路，帶領著全國人民走進北京，迎接了新中國的誕生。
后來，平山縣人民想在這里建一座澤東小學，以示紀念。毛澤東主席婉拒了父老鄉(xiāng)親們的提議，號召大家建一座水庫，這就有了舉全縣之力“十萬大軍建崗南”的浩浩壯舉，歷時11年，于1969年建成的崗南水庫，如今依然碧波濤濤，澤被當世。