1. 無為春秋旅行社
無為縣，隸屬于安徽省蕪湖市，地處安徽省中南部，長江北岸，北依巢湖，南與蕪湖市、銅陵市隔江相望。始建制于隋朝，縣名取“思天下安于無事，無為而治”之意，宋代曾與臨安、揚(yáng)州、壽春并稱“全國四大名城” ；抗日和解放戰(zhàn)爭時期，無為是皖江抗日根據(jù)地中心區(qū)和“渡江第一船”始發(fā)地?！ o為縣總面積2433平方公里，轄23個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、2個省級經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)，2015年常住人口103.3萬。糧棉油及水產(chǎn)品產(chǎn)量均居中國百強(qiáng)行列，是傳統(tǒng)的“魚米之鄉(xiāng)”，“長江三鮮”、無為板鴨、剔墨紗燈等中國聞名。石油、天然氣等礦產(chǎn)資源豐富，有泊山洞、米公祠、黃金塔、新四軍七師師部舊址等自然人文景觀。歷史上書畫家米芾曾在此任知軍，涌現(xiàn)出抗日民族英雄戴安瀾、詩人田間等一大批名人，當(dāng)代有王傳福、姜純等名人。無為是中國聞名的“電纜之鄉(xiāng)”、“勞務(wù)之鄉(xiāng)”，“國家級皖江城市帶承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū)”。 無為縣名“始于城口置無為軍，思天下安于無事，取無為而治之意以名之”。 夏朝末年，成湯將桀流放到古巢國，也就是今天的無為境內(nèi)。 春秋戰(zhàn)國時，無為縣境屬楚居巢。東周時（周頃王四年起），楚國和吳國多次在此交戰(zhàn)。起初楚國在爭奪中占優(yōu)勢，于靈王二十四年占領(lǐng)了巢國全境，后于景王七年滅巢。但此后吳國于景王八年敬王元年、二年、十一年、十二年多次擊敗楚國，并最終于吞并巢國?！ ?zhàn)國期間，無為屬楚國?！ ∏厥蓟识辏ㄇ?21年）屬九江郡居巢縣?！ ∥鳚h高帝四年（前203年）屬淮南國居巢、臨湖、襄安縣。文帝十六年（前164年）屬廬江國居巢、臨湖、襄安縣。景帝四年（前153年）罷廬江國為廬江郡。東漢初平四年（193）屬廬江郡居巢、襄安縣。 三國時屬吳廬江郡濡須。 晉太康元年（280）屬廬江群居巢、臨湖、襄安縣。咸和四年（329）屬豫州。太元（376-396）中，在縣境西北僑置扶陽縣?！ ∧铣瘯r，梁太清元年（547）屬南譙郡蘄。 隋開皇元年（581）屬廬州襄安縣，縣治在今巢湖市區(qū)東北2.5公里處。始設(shè)無為鎮(zhèn)（今無城鎮(zhèn)）?！ √莆涞氯辏?20）以襄安縣地置巢州，又在縣境西北置開城、扶陽縣。七年（624）廢開城、扶陽縣，改巢州為巢縣，無為鎮(zhèn)屬之?！ ”彼翁脚d國三年（978）置無為軍，領(lǐng)巢縣、廬江二縣。熙寧三年（1070）析巢、廬江二縣地置無為縣?！ ≡猎哪辏?277）升無為軍為無為路，屬江淮行省。二十八年降為無為州，領(lǐng)無為、廬江、巢縣三縣。 明洪武元年（1368）無為州領(lǐng)巢縣1縣，屬中書省。不久復(fù)屬廬州府。 清雍正二年（1724）無為州不領(lǐng)巢縣，與合肥、舒城、廬江、巢縣同屬廬州府。 清咸豐三年（1853）9月6日（農(nóng)歷八月初五）太平軍攻克無城。是年 太平軍占領(lǐng)無為州后，與清軍交戰(zhàn)于裕溪、運(yùn)漕、黃雒，清軍大敗。運(yùn)漕的16萬石存米被太平軍運(yùn)到南京。咸豐十一年（1861）10月（農(nóng)歷九月） 太平軍與清軍大戰(zhàn)，失無城。是年太平軍扼守泥汊、神塘，阻止清軍沿江東下。清軍掘開鳳凰頸大堤，水淹太平軍，太平軍失利。
2. 無為春秋旅行社在哪里
馬仁奇峰
位于繁昌區(qū)，居皖南旅游帶中部，風(fēng)景奇特，文化底蘊(yùn)深厚，素有“皖南張家界，江濱小黃山”之稱。
景區(qū)面積7.12平方公里，最高海拔316米，屬亞熱帶氣候，全年氣候溫和，年平均氣溫15℃，冬夏長、春秋短，光照充足，四季分明，鳥語花香。
現(xiàn)為國家AAAA級旅游區(qū)，國家級森林公園，國家級地質(zhì)公園，全國農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)。
3. 無為 旅游
安遠(yuǎn)好景點(diǎn)：境內(nèi)主要景點(diǎn)有國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)三百山國家森林公園、東升圍、蓮花巖、無為塔、龍泉湖、永鎮(zhèn)橋、永清巖、燕子巖等。其中東江源頭三百山是江西十大名山之一，素有“北有廬山、南有三百山”之稱，山內(nèi)瀑布眾多，有獨(dú)特的原始森林景觀，三百山虎崗溫泉群水溫高達(dá)75℃。
4. 無為春秋旅行社怎么樣
解釋：清靜無為亦作“清凈無為”，春秋時期道家的一種哲學(xué)思想和治術(shù)。指遵循天道，自然無為，主張心靈虛寂，堅守清靜，復(fù)返自然。
出處：唐代賈至在《虙子賤碑頌》寫道：“鳴琴湯湯，虙子之堂，清靜無為，邑人以康?！?/p>
語法：清靜無為作賓語、定語；指一切事情聽其自然。
5. 無為青年旅行社電話
蕪湖—南京祿口機(jī)場大巴
發(fā)車時刻表：05:20、07:00 、08:00、09:00、10:00、11:00、12:30、13:30、14:30、15:30、16:30、18:00；
南京返程的時刻表為：10:30、12:00、13:30、14:30、15:30、16:30、17:30、19:00、21:00。
地址：蕪湖兩站廣場國旅大廈
直達(dá)公交：19、32、38(28)路到梅蓮路下;也可以到汽車站下車走一段路到。
溫馨貼士：蕪湖的小伙伴到遠(yuǎn)一些的地方一般會選擇去南京祿口機(jī)場坐飛機(jī)。南京的機(jī)場離火車站汽車站那可是非常的遠(yuǎn)，一般蕪湖的小伙伴都會選擇乘坐直達(dá)機(jī)場的大巴。
蕪湖—合肥新橋機(jī)場大巴
發(fā)車時刻表：06:00 、08:00、10:00、13:00、15:30；
合肥返程的時刻表為：12:30、14:30、16:30、18:30、20:30。
地址：蕪湖方特一期旁，方特新天地C108-2門面
直達(dá)公交：5、13、18、23、30、32、游1路到方特歡樂世界下。
溫馨貼士：因為合肥新橋機(jī)場有時候會有特價票，蕪湖的小伙伴有時也會選擇去合肥新橋機(jī)場坐飛機(jī)。
6. 無為春秋旅行社地址
在中國古代政治思想史上，“無為”思想始終占有一席之地。但最早的“無為”論，主要指君道，而并不包括政治運(yùn)作的全部過程。
首先，世襲制下的君主，絕大多數(shù)不配“有為”。堯舜時代實(shí)行的是禪讓制，但到夏商時已經(jīng)是家天下了，兄終弟及或父死子繼是普遍現(xiàn)象。到了西周，分封制、嫡長子世襲制、世卿制更趨完善，最終確立了以宗法血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的家即國的國家體制。這種政治體制的最大問題是絕大多數(shù)世襲君主昏庸、驕淫，缺少治國才能。
其次，專制君主的“有為”造成的弊端太多。雖然大多數(shù)君王不配也不能“有為”，但畢竟歷朝歷代都有少數(shù)賢明之君，他們都想“有為”。即使那些昏庸的君王也不會甘于“無為”，或主動或被動，都要“為”一番。在這種情形下，“上有所好，下必甚焉”（孟子語），“上一下十”（韓非語）的規(guī)律就不可避免地要發(fā)揮作用。所有臣工宗室都要去揣摸君王的所思所欲所言所為，以迎合圣意，并決定他們或和、或隨、或諂、或讒、或謗、或媚、或避害、或趨利、或竊功、或盜名?？梢韵胍姡瑢Ｖ凭饕坏┯袨?，它會生出多少弊端，釀成多少災(zāi)難。
所以，老子才倡導(dǎo)“為無為、事無事”。楚簡本《老子》將“無為”寫作“亡為”，即君王要隱蔽其所為，絕不聲張，以避免臣下的奉承討好。用嚴(yán)遵《道德真經(jīng)指歸》的話說就是，“為無形也，事無聲也”，“禍福之生，在于元首，為之于無形，聽之于無聲。無形無息則深遠(yuǎn)。無功之功大，有功之功小，有德之德薄，無德之德厚?！边@就是為無為。這種“無為”不能不說是封建專制制度下活生生的政治辯證法。
老子曰：“道大、天大、地大、王亦大，國中有四大安，而王居一安。”（楚簡本文字）老子把王之尊抬到與道、天、地相提并論的高度，可見其尊王意向之堅定，但是他又如此竭力主張君道無為，可見這二者在老子看來都是不可少的。如此體認(rèn)道家的“無為”思想，很容易使人聯(lián)想到英國、日本等國的虛君制。不過，在后者是制度，在前者只是理論，雖然這理論要比他們早一兩千年。