“頒金節(jié)”從字面看來(lái)容易讓人誤會(huì)與金銀財(cái)寶有關(guān)。實(shí)際它是音譯自滿洲語(yǔ)“頒金札蘭”?！邦C金”，漢語(yǔ)意思是“生”、“生成”、“生氣勃勃”的意思；而“札蘭”，漢語(yǔ)意思是“節(jié)日”、“喜慶之日”的意思，因此“頒金節(jié)”即滿族的“生氣勃勃的節(jié)日”，也就是“誕生日”。
“歷史上的頒金節(jié)標(biāo)志著女真各部落的統(tǒng)一，可以說(shuō)是清朝統(tǒng)一全國(guó)的歷史性開(kāi)端，有著極其深遠(yuǎn)的影響。因此頒金節(jié)也是滿族最盛大的節(jié)日之一。這一天，滿族人紛紛聚在一起，組織起文娛、體育等活動(dòng)。不僅穿起旗袍等民族服裝，還跳起民間傳統(tǒng)舞蹈，唱起民間歌曲，開(kāi)展各種慶祝活動(dòng)。許多滿族的藝術(shù)家還表演精湛的技藝，同時(shí)，還要準(zhǔn)備奶茶、薩其瑪、打糕、金絲糕等滿族特有的民族食品。這一習(xí)俗一直延續(xù)到今天?！?/p>
水族藏族滿族的傳統(tǒng)節(jié)日
滿族
滿族受漢文化的影響，節(jié)日與漢族相近，重視過(guò)農(nóng)歷新年。正月十五過(guò)燈節(jié)，正月二十五祈求來(lái)年過(guò)“添倉(cāng)節(jié)”，農(nóng)歷二月二是“鎖龍”的日子，還有五月端五，六月六“蟲(chóng)王節(jié)”，八月十五日中秋節(jié)；添倉(cāng)節(jié)，每年正月25日，滿族農(nóng)村家家講究煮黏高粱米飯，放在倉(cāng)庫(kù)，用秫秸桿編織一只小馬插在飯盆上，意思是馬往家馱糧食，豐衣足食。第一天，再添新飯，連著添三回。也有的人家用高粱秸做兩把鋤頭插在飯上。這個(gè)節(jié)至今在東北農(nóng)村保留著；蟲(chóng)王節(jié)，六月天，易鬧蟲(chóng)災(zāi)，居住在遼寧省岫巖、鳳城一帶的滿族過(guò)去在六月初六這天，一戶(hù)出1人到蟲(chóng)王廟朝拜，殺豬祭祀，求蟲(chóng)王爺免災(zāi)，保證地里的收成好。如今不搞蟲(chóng)王節(jié)祭祀掃活動(dòng)，但家家要在這一天晾曬衣物，以防蟲(chóng)蛀。
藏族
藏族的節(jié)慶活動(dòng)很多，幾乎每月都有一個(gè)節(jié)日，而且民間節(jié)日和宗教節(jié)日互相穿插。傳統(tǒng)節(jié)日中以藏歷新年、沐浴節(jié)、雪頓節(jié)和望果節(jié)最有規(guī)模、最具特色。此外還有達(dá)瑪節(jié)、賞花節(jié)、上九節(jié)、郎扎熱甲節(jié)、俄喜節(jié)、羅讓扎花、沐浴節(jié)、驅(qū)鬼節(jié)、響浪節(jié)、酥油花燈節(jié)、望果節(jié)、轉(zhuǎn)山會(huì)等等。
水族
水族有許多傳統(tǒng)節(jié)日，最隆重的當(dāng)推“端節(jié)”。水族有自己的歷法，“端節(jié)”就選擇在水歷十二月至次年二月（相當(dāng)于農(nóng)歷八月至十月），時(shí)值大季收割、小季播種，也是水歷的年終歲首，因此是辭舊迎新、慶賀豐收、祭祀祖先的盛大節(jié)日。
什么是滿族的添倉(cāng)節(jié)？
添倉(cāng)節(jié)不是滿族獨(dú)有的，是北方黃河流域農(nóng)耕民族的傳統(tǒng)節(jié)日。具體日期是在每年舊歷正月的二十五日，添倉(cāng)是指農(nóng)家往倉(cāng)房囤子里增添糧食。是當(dāng)年要在原有糧食生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，增加收成，多多增產(chǎn)，這就寄托了人們對(duì)于來(lái)年糧食豐收的良好愿望。填倉(cāng)節(jié)又傳說(shuō)為老鼠娶親日。是日夜晚不點(diǎn)燈，稱(chēng)為鼠忌。
滿族人的拜年形式及祝福語(yǔ)是什么？
滿族的春節(jié)古稱(chēng)“元旦”，滿語(yǔ)稱(chēng)“阿涅業(yè)能業(yè)”,是滿族傳統(tǒng)的盛大節(jié)日。每年農(nóng)歷正月初一舉行。節(jié)期一般為三至五天，舊時(shí)有的地區(qū)延至正月十五日。流行于全國(guó)各地滿族地區(qū)。
滿族的添倉(cāng)節(jié)的來(lái)歷簡(jiǎn)述
“添倉(cāng)節(jié)”是古代民間祈年節(jié)俗，在農(nóng)歷正月二十五?！兜劬q時(shí)紀(jì)勝》，“(正月)念五日為填倉(cāng)節(jié)?！睂闷?，人們或飽食以表示填滿了倉(cāng)，或用灰等圍出倉(cāng)的形狀，在其中放些糧食以示倉(cāng)滿，或祭祀倉(cāng)籠之神，以祈一年糧豐倉(cāng)滿。填倉(cāng)節(jié)分大小，小填倉(cāng)在農(nóng)歷正月二十，為祭以祈年豐，亦稱(chēng)“小天倉(cāng)”、“小添倉(cāng)”；大填倉(cāng)則在二十五?！督樾菘h志》：“二十日，名‘小天倉(cāng)’。煮黃米糕，燃燈禮佛?！薄洞笸尽罚骸岸?，為‘小添倉(cāng)’；二十五日，為‘大添倉(cāng)’，添買(mǎi)米面、柴炭等物。”
添倉(cāng)，是指農(nóng)家往倉(cāng)房囤子里增添糧食。是當(dāng)年要在原有糧食生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，增加收成，多多增產(chǎn)，這就寄托了人們對(duì)于來(lái)年糧食豐收的良好愿望。添倉(cāng)節(jié)，在各地的過(guò)節(jié)方法也不盡相同。有的地方，添倉(cāng)節(jié)這天，象征性地往糧倉(cāng)里添加糧食，有的地方則在添倉(cāng)節(jié)這一天吃春餅、煎餅和餃子，并把這些食物投入到糧倉(cāng)，名曰填倉(cāng)、添倉(cāng)。
有的地方添倉(cāng)節(jié)，做“雨燈燈”，燈燈用谷面捏成，共捏十二個(gè)，小碗大小，每個(gè)燈頂端捏一個(gè)燈盞，燈盞邊緣捏一個(gè)小豁口，每個(gè)豁口各代表一年四季中的一個(gè)月。燈盞蒸熟后，揭開(kāi)鍋先看哪些月的燈盞里積的汽水最多，則證明那個(gè)月雨澇。再根據(jù)種裝甲在哪個(gè)月需雨水最多來(lái)推斷這一年收什么，作為本年安排種植的依據(jù)。
滿族的添倉(cāng)節(jié)時(shí)，農(nóng)村家家講究煮黏高粱米飯，放在倉(cāng)庫(kù)，用秫秸棍編織一匹小馬插在飯盆上，意思是馬往家馱糧食，豐衣足食。第一天，再添新飯，連著添三回。也有的人家用高粱秸做兩把鋤頭插在飯上。這個(gè)節(jié)至今在東北農(nóng)村保留著。