印度農村，有三個村落最為奇特：
土豪村，家家戶戶屋頂停有一輛“飛機”；牛糞村，800公斤牛糞蹊蹺被盜，警察連夜出動警力；神秘村，全村237人，男女老少幾乎共用同一張臉，引來科學家和考察隊前來一探究竟。
一、印度的三個奇特村落很多人對印度的印象是窮臟差，那么印度農村真的是這樣嗎？我們先來點開胃菜，看看印度最特別的農村是啥樣的，就更加容易了解真實的印度農村了。
01：土豪村
很少有人知道，在印度還有這么個村落，大家只知道印度剛實現“村村通電”的宏偉藍圖。那么，這個富裕村有何不同之處，一起來看看吧。
村落的名字叫海維巴扎，位于印度的西北部，和印象中的印度村有很大的不同，村里大都是兩層的小別墅，漂亮的房子外圍刷著五顏六色的涂料，無一例外是屋頂上都停放著一架“私人飛機”。
仔細一看，這些飛機怎么有些不像真飛機，沒錯，這些飛機就不是用來飛的，而是為了紀念“來之不易”的美好生活，真正的功能是儲存水源。
20年前的這里，可不是這番模樣，地理位置位于沙漠之中，干旱少雨的自然條件不適合農作物生長，如今卻成為了遠近聞名的“水村莊”，處處可見茂密的樹林和翠綠的田野。
20年來，最核心的改變是來了一位“英雄”村長，恰好當時印度正在推行“模范村莊計劃”，只要參與計劃就能撥給村莊一筆啟動基金。
模式可以“以村為單位”建造“水工程”或修筑公路，參與建設的農民每天都有薪水補償，并且持續(xù)100天。
后來，借著這股“春風”，村莊的建設規(guī)模越來越大，慢慢地積少成多，效果也越發(fā)顯著。20年過去了，村民不光植樹造林，還修筑了42萬個壕溝，徹底解決了當地的土壤環(huán)境。
村落的面貌也成了如今的樹蔭環(huán)繞，不僅擺脫了貧困村的稱呼，光看這村子的規(guī)模，有錢的農民應該不在少數。
02：牛糞村
這個村子的出名，源于一起牛糞被盜事件。
當天晚上一共800公斤牛糞無緣無故地失蹤，按市場價2盧比一公斤，總價值1600盧比（約140元），當時又是印度肺炎比較嚴重的時期，警局特別重視。
很多人都知道，牛在印度這個國家有極高的地位，牛多了，牛的副產品也多了，牛糞牛尿自然也要變廢為寶，在特定的時代背景下，牛糞成了神奇的寶貝。
在他們觀念里，牛糞里的成分可以強身健體，預防疾病，身上涂牛糞更能抵御肺炎的流行，即使醫(yī)生們警告說，牛糞無法治療肺炎，但是成效卻不大。
有印度網友吐槽：人丟了都不見那么重視，丟了一堆牛糞反應倒是十分迅速。
最后，不知道印度警察的破案能力怎么樣，如今這800公斤的牛糞有沒有物歸原主？
03：“頗為神秘”的村莊
如果讓你找出兩片相同的葉子，肯定不可能完成，而人的相貌長得差不多，在我們的認知里，也只有雙胞胎最符合這樣的可能性。
然而，印度的一個村落卻“一反常態(tài)”挑戰(zhàn)了不可能，村里的237人，臉部幾乎都是一模一樣。
這一現象讓很多的科學家都爭相過來一睹為快。后來，研究遺傳學的專家，把這一現象稱作“無系別現象”。
如今，這里已經逐漸成了旅游勝地，很多外國游客都想來這里一探究竟。有些游客好奇，既然都長得差不多，那怎么區(qū)別誰是誰呢？
這可難不倒當地的居民，相貌雖然一樣，但其他的身體特征卻有不同，比如年齡、身高、性別、聲音等，對于長期生活在一起的居民來說，區(qū)分起來并沒有太大的難度。
很多考察隊來這里研究，雖然沒有最終定性是啥原因造成了，但他們也提出了兩個方向：
1.可能跟他們飲食習慣和當地的土壤元素有關。
2.當地人比較少，也沒有和族外的人通婚，封閉的婚姻或許是其中的原因之一。
上面三個奇特的村落給了我們三個提示：
①印度的農村并非都很窮，也有一部分的富裕地區(qū)，只要想去改變，還是可以實現共同富裕的目標；
②牛在印度的農村是比較重要的生產工具，牛糞的用途也有很多，從警察出警的反應來看，牛的社會地位比窮人還要高一些；
③農村也能成為旅游景點，形成一種特色文化，也算是印度農村的一大亮點。
二、真實的印度農村是什么樣的？前幾年我去印度出差，在那里也待了半個月，根據我的一路觀察和實踐，再加上印度同事的補充。下面我就說一說，我看到的印度農村是什么樣的。
01：等級觀念在農村也非常明顯
說到印度，不得不說它的宗教文化影響深遠，三六九等的種姓制度，雖然在法律的明面上已經被取締，但這根深蒂固的觀念由來已久，短時間很難消除。
說個最簡單的例子，我去印度體驗民情，特意去同事家小住了一晚，他們家的仆人只能在我們吃完飯后，再來吃剩菜剩飯，睡覺則是鋪條毯子攤在門外的走廊里。
對種姓制度的區(qū)分，從樣貌上可能并不一定百分百準確，但也八九不離十，高等人膚白貌美，低等人因為生活條件等原因，整體上呈現出膚黑瘦弱的特點。
要說本質，其實就是不同的種姓壓根就不是一個民族。
為什么這樣的種姓等級，在印度這個國度深入人心，國外的游客很難理解。
很多窮人，他們甘于認命，從出生就認為自己是做仆人的命，大都相信還有來生，此生的苦難只是暫時的，只要安于現狀，下輩子就會更美好。
也就是這種“安于現狀”的品性，外界給印度人的快樂指數，打分比較高。
02：農村人除了干農活還做些什么工作？
大家一定對“地主”還有一些印象，印度的發(fā)展跟我國不同，在印度仍有地主存在，一些土地掌握在高種姓手里，他們靠出租土地過著收租的快樂生活。
有了地主，自然就會有仆人，仆人也有很多種，有的專職種地，有的做給大戶人家當傭人。
在印度農村，有一些女孩很小就去地主家當仆人，當地人有這樣的一種看法：給大戶人家當仆人，能增長一些世面，以后出嫁也許會嫁得好一些。
生女兒的家庭，出嫁的時候需要給男方帶去很多嫁妝，為什么會這樣？又是種姓制度惹的禍。
女人生的孩子會傳承父親一樣的種姓，所以很多女人會選擇嫁給比自己等級高的男人，既為了后代有較好的身份，也讓自己的余生過得好一些。
同時，為了補償男方，女方需要陪嫁大量的彩禮，有些窮人家的女孩，因為生的孩子多，女孩會被父母送到寺院做圣女，寺院會支付一些錢財給女孩父母，用來減輕家里的負擔，這也是不得已而為之。
至于說，印度圣女命運有多坎坷，感興趣的朋友可以網絡搜索一下。
在印度，越窮的地方，生的孩子越多，雖然也提供免費的教育，但因為種姓制度的條條框框，窮人很少有“知識能改變命運”的意識。
去印度的農村走一走，你還可以發(fā)現一個規(guī)律，他們很少穿鞋，一般都是地主家或者地主家的親戚穿鞋的居多，印度同事打趣地說，穿不穿鞋代表著兩個世界。
03：農村的交通工具
在農村干活，遇到非農忙的時候，一些農民會選擇去城市找活干，但固定在城市做工的很少，一般都有季節(jié)性。
所以常常會出現農村“集中趕往城市或回鄉(xiāng)下”的現象，這個時候就會出現印度火車頂上有人的情況，具體原因有三點：
第一，火車的速度不快；
第二，票也分等級，比如一等車廂，如果不是貴族和地主這樣的高種姓，還是外國人，就算再有錢也買不到票；
第三，有些通往窮地方的火車頻次很低，甚至一周才一班車。
在印度農村，最常見的交通工具是摩托車和自行車，當然路上還有馬車、行人和無處不在的神牛。
突突車在印度是一大特色，農村的大馬路也時常能看見它的蹤影，為了多賺些錢，一次拉的客人比較多，一輛車可以坐8-10人，忙的時候，有人還坐在車頂上。
這種車子敞篷，越野，隨走隨停。
04：農村的住房
印度農村在我印象中，跟我國90年代差不多，大部分還是一層的瓦房或者平板樓，也有一些富裕的農村有兩層的樓房。
我前年去的時候，有部分的村莊正在搞房屋基建，稍微有點錢的印度人也開始翻建二層小樓房了，跟印度城市相比，農村反而比城市的垃圾要少，顯得更干凈一些。
05：農村的道路
要致富先修路，在印度農村其實也沒有什么大路，除了一些主干道之外，其他的小路大部分還是泥路，最多也就鋪個石子。
水泥路也有，只是出現在比較富裕的村子里。牛糞餅的傳統(tǒng)，倒是每個村子里都有。
06：印度的飲用水
上面我們說到，印度剛實現了“村村通上電”宏偉藍圖，其實通電也就是給學校、醫(yī)院等公共設施通電，一部分的農民根本用不起電，電價昂貴，并不是每個家庭都能付得起昂貴的電費。
以我國為例，對八九十年代有些印象的朋友應該都知道，我國先是普及電之后，再普及自來水。
所以，很多印度村落還是用的地下水，用那種按壓式抽水的那種，然后把水儲存在高處的一個水塔里，以供平時生活洗澡之用。
去印度農村玩的時候，有一個比較富有的印度人家，特地邀請我去他家玩，重點是給我看他們家的廁所，意思是他們家比較富有，廁所里有坐便器，還有淋浴。
07：印度農村的動物
印度的農村因為客觀因素，大都以素食蔬菜為主，要吃肉的話，雞肉最多，偶爾吃些羊肉，羊肉比較貴，豬肉是不怎么吃的，那邊的豬都是散養(yǎng)的野生黑豬，吃的是垃圾，他們嫌臟。
隨意散步除了神牛，就是黑豬了，羊一般是圈養(yǎng)，很少散養(yǎng)，農作物本來就要防備牛過去糟蹋，如果羊再散養(yǎng)，農民就更苦了。
上圖：黑野豬在啃食垃圾
上圖：田間的神牛
三、說了印度農村的一些特點，再說一些去了印度才知道的事。01：印度的底層非常容易安于現狀，如果父輩是踏三輪做苦力的那種職業(yè)，下一輩基本也會一樣；如果父輩是以乞討為生，下一輩大都也會傳承下去。
除了極個別的例子，絕大多數的窮人都被種姓制度所框住。
02：不得不說，印度的貧困差距非常顯著，雖然說任何地方都有貧富差距，但在印度這個地方，給我的反差感特別強烈。
在城市當中，富麗堂皇的大樓旁邊，都會有一群低矮的貧民窟，富人可以坐在高樓的陽臺上喝著咖啡，看著窮人為了一兩盧比，拼命地沿街乞討。
03：在印度，黃金就是一個家庭的顏面，每個家庭都會買些黃金，估計跟保值沒有太大的關系。
就算很窮的人家，女孩子都會有一兩件黃金飾品，印度同事打了個比方，如果已婚婦女不帶黃金出門，給別人的感覺，就像窮得沒有衣服穿一樣。
04：印度對他們的本土電影特別崇尚，那里是他們寶萊塢的主場，好萊塢的電影受歡迎程度會偏低很多。
在印度，他們提到最多的電影明星，就是成龍，每次都會開玩笑說，讓我引薦一下，想跟成龍切磋切磋，其實，我內心也很想，讓別人引薦我去見見成龍呢。
上圖：大街上的印度電影廣告牌
05：曾經有一位兄弟公司的同事，去印度過關簽證的時候，遇到一件哭笑不得的事，過關的時候，發(fā)現自己被禁止進入印度了，原因讓人捧腹大笑。
在我國同名同姓的很多，不知道那個人犯了什么錯誤，被禁止進印度了，從而連累了相同姓名的他，后來花費了好多的關系網，才得以解決。
06：走在路上，會有一些印度小孩用手指自己的嘴巴，意思是自己餓了，一開始我都會同情心泛濫，給個一兩盧比，后來也就見怪不怪了，因為給得再多，也改變不了他們的現狀。
那時給我的感覺就是，我國做得比印度好太多了，至少解決了國民的溫飽問題，印度跟我國比起來，根本不是一個層面的。
以上就是我對印度農村的一些歸納和總結，以及對印度的一些感悟，如有不妥或不足之處歡迎補充和交流。
朋友們，你們對印度農村有什么看法呢？
印度在人們的眼中就是臟亂差的代名詞，經常會聽到印度的最大貧民窟，最臟的恒河水，最富的富人，最大的露天廁所，最高貴的牛，還有聞名的燒尸廟，如花的圣女，犯的搖籃，外掛的火車，以及牛奶牛糞打造精品，卻很少報道印度的農村的真實現象。
印度的農民是真正的貧窮，然而印度卻有中國42倍還多的耕地面積，耕地面積有國土面積的一半，耕地利用率占75%，擁有耕地面積1.7億公頃，僅次于美國，印度地處熱帶地方，夏天在32—49變之間，他們一年能種三季，南方地區(qū)一年能種四季，但是他們的糧食產量卻不到中國畝產的一半，而農村土地大都在地主的手中，不少的農民靠租地耕種，還有無地的也有經常被餓死的現象，因為有種性制度，只有地主才有人權，農民沒有人權，比如選國家總理，地主說選誰就選誰，低種姓的人不能干高貴的工作，只有高種姓不愿干的活，低種姓才能干。
農村的農民他們住茅草屋或住在大樹上，很多地方沒通電，沒有硬化的公路，有些地方通路也只有土路，有電線很多時間沒有電，更別說網絡，人們照明用煤油、蠟燭或汽油代替，他們的運輸具用牛車，沒有汽車和拖拉機，農村也有小賣店，但種類很少。農村的男人不少仍是一夫多妻，也靠兒子養(yǎng)老，老人也有養(yǎng)老金是20—50元，女人在農村更沒有地位，除了生孩子，還要干所有的家務，并旦還要下地干活求生存，健壯男人出門打工，在就近的一些淺加工廠打工，租地的農民他們仍采用牛耕和人力相結合，效率非常低，他們生在熱帶皮膚微黑，赤腳走路，也沒有干凈的水源，做飯還在用鉆木取火，廚房簡陋根本沒有幾樣配料，穿衣也無處收藏，農民極度貧困，但他們封閉的思想卻非常自信，認為中國很窮，有可能吃不起飯，印度人就有這樣奇葩，也讓人無語。