曬家鄉(xiāng)年味，同時邀請全國朋友來吃年夜飯，拉動當?shù)芈糜螛I(yè)消費升級…特別是推出提前預定年夜飯，受到年青人的喜愛，同時賣哦家農(nóng)產(chǎn)品…如現(xiàn)榨花生油，蜂產(chǎn)品，現(xiàn)做年糕，當?shù)責灐?/p>
現(xiàn)在的春節(jié)習俗有哪些變化？
有部分人對祭祖有所談薄i但是現(xiàn)代社會生產(chǎn)方式與古代不同，作息不由己，有些改變也無可厚非。
這悟空(小秘書)邀答！
現(xiàn)在的春節(jié)習俗有那些變化？
時代發(fā)展，社會進步，東西融合，中華民族的春節(jié)習俗，在不斷吸收其它外來文化的過程中化繁為簡，逐漸失去了原有的傳統(tǒng)，變成了具有現(xiàn)代氣息新習俗。如今的春節(jié)，擯棄了原有嚴謹?shù)亩Y儀習慣，如臘月二十三謝灶，正月初四接灶神，年三十隆重的祭祖，祭天地儀式，除夕守歲，正月初一接財神儀式，除夕吃年夜飯前叩拜長輩，拜年見面作揖，吃酒席父子不同席等等的傳統(tǒng)習俗內涵，變成如今的春節(jié)只注重貼福字春聯(lián)，除夕團圓吃餃子，春節(jié)大吃大喝，初一拜年不分老幼，見面只有互相問好的象征形式。
你覺得現(xiàn)代人該怎樣過春節(jié)？哪些傳統(tǒng)該繼續(xù)弘揚，哪些又該改進呢？
如果將來某一年，各國游客都來中國過年，吸引他們的，一是各種美食。二是煙花燃放城，當然，燃放城另選合適.的地方建，二十四小時開放，一條龍服務，檔次務A，B，C，D類。人人消費得起。分平時和春節(jié)兩種形式，全年開放。讓春節(jié)走向世界。
節(jié)日就是文化的象征，情感的凝聚。春節(jié)是中華民族最重要、最隆重一、最盛大、最熱鬧的傳統(tǒng)節(jié)日，有著4000千多年的歷史。
幾千年走來，春節(jié)的一些傳統(tǒng)習俗隨著時代的發(fā)展，歲月的變遷，其表現(xiàn)形式、活動內容不斷發(fā)生變化，但萬變不離其中，其承載的祭祀祖神、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年主要內含，卻始終沒有丟，這就是中華民族強大的凝聚之所在。
據(jù)說民國期間，國民政府為了與西方接軌，曾頒布法令，以元旦代替春節(jié)，禁止民間過春節(jié)，結果遭到民眾強烈反對?？梢姶汗?jié)這個傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)深深扎根于每一個中國人的心中。這是為什么許多在外打工，求學的游子，不遠萬里都要回來和自己的家人過這個節(jié)日。
走到21世紀的今天，我們現(xiàn)代中華兒女如何繼承和發(fā)展好這一古老傳統(tǒng)的盛大節(jié)日？掌心覺得：
其一、節(jié)日的核心內涵不能丟?！凹雷嫘⒂H、除舊迎新、和美祈?！?，這就是春節(jié)所包涵的文化內核，不管是恭喜拜年發(fā)大財，祭神祭祖祈豐年，還是新衣新帽迎新春等等，都是把這些美好的情感寄托在里面。
其二、一些好的習俗要繼續(xù)。比如貼春聯(lián)、對對子、吃春宴代表的一種文化有傳承，團拜、賀年代表的和美文化，人文情懷，祭祀祖先、吃團年飯代表的在外漂泊的根。我覺得這些都必須繼承，而且必須弘揚發(fā)展。
其三，有些習俗則必須加以改進。比如過度燃放煙花、肆意炫富，為了面子鋪張浪費，以及攀比之風，賭博之風等等，隨著我國人民生活條件的改善，這些不好的現(xiàn)象有所抬頭，必須禁止或者加以引導，積極倡導和美、向上，健康的理念。
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有哪些有趣的中國民俗？
有哪些有趣的中國民俗？
與清明、立夏、冬至等節(jié)氣不同的是，小滿在現(xiàn)代人生活中有些陌生。但其實，這個節(jié)氣中，有一些特別有趣的古老民俗。
1. 祭祀車神
在我國悠久的神靈文化中，各行各業(yè)都是有神靈的，比如車行有車神，廁所有廁神，廚房有廚神......
而車神，在相關古老的傳說中，被認為是一條威風凜凜的白龍。小滿時節(jié)里，一些農(nóng)村地區(qū)，就會在水車上放滿食物和香燭等祭祀物品。有趣的是，這些祭祀物品中，必須有一杯白開水，等到人們行祭拜禮時，將這杯白開水潑進田地里，意思是，期盼著水源豐盛，五谷豐登。
2. 祭祀蠶神
在我國“男耕女織”的傳統(tǒng)農(nóng)耕文化中，北方女性織繡的原材料主要是棉花，而南方則是以蠶絲為主，尤其是江浙一帶，養(yǎng)蠶業(yè)十分繁盛。
在浙江等江南地區(qū)的神話傳說中，蠶神誕生在小滿節(jié)氣中，所以他們會在這個節(jié)氣里祭拜蠶神，稱為“祈蠶節(jié)”。
“祈蠶節(jié)”雖為一個節(jié)日，但并沒有十分固定的日子。它是以人們“放蠶”的日子為準的，十分靈活?！胺判Q”的日子定在哪一天，那一天就是“祈蠶節(jié)”，便可以進行相關祭拜活動。
祭拜時，要到“蠶神廟”去，在蠶神的神像前恭敬跪下，供上美酒、瓜果、肉食等豐盛的菜肴，特別要注意的是，要用面粉做成一個蠶繭的形狀，再用稻草扎成一座小型的稻草山，然后將面粉做成的“面繭”放在稻草山上，以祈禱養(yǎng)蠶能有個好收成。
3. 祭祀狗神
在寧波地區(qū)有一個古老的習俗，農(nóng)歷六月六，小滿節(jié)氣期間，要給自家狗狗進行沐浴。這個習俗源于一個古老的傳說。
很久以前，有位富貴的員外，他有一個獨生愛女，生了爛腳瘡。員外遍尋名醫(yī)為愛女醫(yī)治，但都毫無成效。無可奈何之下，員外在城中貼出告示：誰能治好她的女兒，他就將愛女許配給他為妻。
很多人前來，但都沒有治好，這位小姐漸漸就有些絕望，想著自己的病情，悲傷不已，隨手抱起腳邊的小狗痛聲哭泣。
小狗像是能感受她的悲傷一般，從她懷中跳出來，對著她潰爛的雙腳輕輕舔舐起來。神奇的是，第一天舔舐完，小姐就退了燒，第二天舔舐完，小姐的雙腳就不再流膿血。
第三天舔舐完，腳上的傷口就結了痂。等到十天后，小姐居然可以下地走路了。
員外一家對小狗十分感激，于是每天都拿著香噴噴的肉喂它，但它卻怎么也不肯吃，只是望著員外不住地叫。員外很納悶：“你是想要啥嗎？”
小狗于是咬住他的褲腿，把他拉到了告示處。員外如遭雷擊，突然明白過來，小狗是想讓他履行承諾，娶自己的寶貝女兒。
員外是個言而有信的人，經(jīng)過激烈的思想斗爭，還是決定履行承諾。但是他卻不忍心看著自己的愛女和一條狗生活在一起，于是便決定送他們遠遠地離開。
員外將愛女和小狗送到了一條船上，上面裝滿了水和食物，然后讓他們出海了。
船在海上漫無目的地飄蕩著，最后被一陣風浪送到了一片茅草灘上，小姐想著自己的經(jīng)歷，悲傷地哭了。
小狗見她哭了，十分著急，圍著她正轉了三圈，逆轉了三圈，然后轉身就想跳進身后的大海。
小姐大急，她并非狠心之人，雖然不滿這種奇葩的婚姻，但小狗對她的救命之恩，她也感念在心，連忙去拽小狗，情急中，只拽到了它的兩條腿，于是拖著小狗回到了岸邊。
結果令她瞠目結舌的一幕出現(xiàn)了，小狗竟然突然變成了一個俊秀挺拔的少年！
小姐這才知道，小狗原來是被貶下凡間的狗神。機緣巧合下，投胎到了小姐家，沒想到陰差陽錯中，竟然成就了這么一段美滿的姻緣。
兩人之后過上了幸福美滿的生活。
那一天剛好是六月六，所以，每年的這一天，都要給狗狗沐浴，意為祭拜狗神。
4. 祭拜呂洞賓
呂洞賓是民間傳說《八仙過?！分凶顬橹囊晃?，同時也是民間影響力最大、最廣的一位。
事實上，呂洞賓這個神話中的人物，在歷史上是真有其人的。據(jù)史料記載，他是唐末五代時期的道士，號純陽，自稱回道人。
年少時勤奮好學，熟讀詩書，但卻屢試不中，于是一氣之下離家浪跡江湖。然后在長安的一家酒肆中，遇到了鐘離權，又在廬山遇到了火龍真人。在這兩人的點撥教導下，他得到“犬道天遁劍法，龍虎金丹秘文”，活到了一百多歲仍舊是步履輕盈，少年模樣。
全真教尊他為五祖之一，所以呂洞賓又被人們稱為“呂祖”。
傳說，呂洞賓生于農(nóng)歷四月十四日，故而，民間會在這一日祭拜他。許多地方會在這一天舉辦呂祖廟會，還在這一天剪掉萬年青的舊葉子扔到大街上，祝福來年有個好運氣。
5. 祭拜藥王
藥王是誰？不同時代，不同地區(qū)將會給出截然不同的答案。
早期的藥王，是神話傳說中的伏羲和神農(nóng)和黃帝，這三位都在一段時間內擔任過“藥王”一職。
隨著社會的發(fā)展，藥王又由扁鵲、華佗、呂洞賓、李時珍等擔任過。
但流傳至今，認同最為廣泛的藥王形象，應該是唐代的孫思邈。
他醫(yī)術高超，同時著作也較為勤勉，有兩部名著流傳于世：《千金要方》、《千金翼方》。
北宋的文藝皇帝宋徽宗曾跨時代封他為“妙應真人“。
農(nóng)歷四月二十八日，傳說是孫思邈的生日，于是，民間會在這一天舉辦相關的祭拜活動過，如廟王會，以此來為藥王孫思邈慶生。
民俗是我國文化中獨特的一道風景，就像空氣一樣無所不在，其中蘊涵著我國古代人民美麗的智慧和愿望，是我們與他們跨時空溝通的一道橋梁。試想，當我們走在熱鬧的廟會中，想象著千百年前，先祖?zhèn)円苍谶@樣類似的歡樂中穿行，那該是怎樣一種奇妙的靈犀和感動。
中國人吃飯起于何時，恐怕要追溯到7000年前老祖宗栽培稻谷的時候。據(jù)《古史考》記載，那時的飯還不是現(xiàn)在這樣做法，是以石板作鍋，生火炒谷，嚴格地說還不能算“飯”。一直到陶烹時代，“黃帝蒸谷為飯，烹谷為粥”，才開始有現(xiàn)在這樣的飯，所以，飯在中國，少說也有了5000年的歷史。最早的飯是蒸出來的，而不是煮出來的?！搬屩唁?，蒸之浮浮?！薄对娊?jīng)·大雅》就證明了這一點。我記得小時候，在鄉(xiāng)下老家，那時都是吃蒸飯。
早上起來，將米用水熬煮得半生不熟，將米撈進木甑，用來蒸飯。留下的米湯就當粥喝，也可沖蛋吃，味道特鮮、特香，至今我還時常懷念。
至于燒飯，看來簡單，其實也不容易。燒僵、燒焦的屢見不鮮。正如清朝翰林學士朱彝尊著《食空鴻秘》中所說：“南方煮飯，味足但湯水火候難得恰好，非則太硬，亦難適口?！蹦敲丛鯓硬拍軐堉蠛?清朝佚名著《調鼎集》有記載：
善煮飯者，雖煮如蒸，依舊顆粒分明，入口軟糯，其訣有四：一要米好，香稻、晚米，不使若霉;二要善淘，淘凈米不惜功夫;三要用火先武后文，燜起得宜;四要放水不多不少，燥濕特宜。
其實飯的做法各有千秋，有臘味煲飯、荷葉包飯、吞豆煮飯、竹筒煨飯，長沙人慣吃蛋炒飯，至今還盛傳不衰。清代著名文學家、美食家袁枚說：“飯之甘，在百味之上，遇好得不必用菜?！边@就是飯的真諦所在。