虎年的民俗活動(dòng)有：
1、陜西有送布老虎的育兒習(xí)俗。小孩滿月時(shí)，舅家要送去一只用黃布做的老虎，進(jìn)大門時(shí)，將虎尾折斷一節(jié)扔到門外。送布老虎，是祝愿孩子長(zhǎng)大后像老虎那樣有力；折斷虎尾，則是希望孩子在成長(zhǎng)過程中免災(zāi)免難。
2、在許多地方還保留著小孩子戴虎頭帽、穿虎頭鞋的習(xí)俗。人們認(rèn)為虎的形象可以嚇退妖魔，保護(hù)兒童平安，還能增強(qiáng)他們的活力。
3、在虎年的端午節(jié)，人們常常要佩戴“艾虎”一種手工編織的飾品，并用雄黃酒在小孩子的前額畫一個(gè)王字，再用五色線扎成虎形的香包，用來表達(dá)祝福，同樣慢慢也演變成每年端午節(jié)的習(xí)俗了。
4、五月初五端午節(jié)，山東、浙江、福建等地盛行配飾“艾虎”（用艾葉裝飾的虎形飾物）以辟邪禳災(zāi)。北方各地在端午節(jié)這天，喜歡用雄黃酒在孩子額頭上寫“王”字，名叫“虎頭紋”，家家戶戶還把“艾虎鎮(zhèn)五毒”“老虎葫蘆剪紙”貼在門上辟邪。
5、彝族“跳虎節(jié)”是現(xiàn)今遺存的虎圖騰的一種祭祀性舞蹈。它是模仿原始人類生產(chǎn)、生活和繁衍等一系列動(dòng)作的舞蹈，以此來敬祭虎神和祈愿老祖宗的保佑。
與虎有關(guān)的習(xí)俗
虎生肖來歷及習(xí)俗，可以參看
內(nèi)容如下：
虎在十二生肖中位居第三，在十三地支配屬“寅”，故一天十二時(shí)晨中之＝“寅時(shí)”--清晨三點(diǎn)至五點(diǎn)又稱“虎時(shí)”。
在遠(yuǎn)古時(shí)候，屬相中有獅子，沒有老虎。由于獅子太兇殘，名聲不好，主管封屬相的玉皇大帝想把獅子除名，但是又必須補(bǔ)進(jìn)一位鎮(zhèn)管山林的動(dòng)物。這時(shí)，玉帝想到殿前的虎衛(wèi)士。
天宮的虎衛(wèi)士從前也只是地上的一種不出名的動(dòng)物。它從貓師傅那里學(xué)得抓、撲、咬、煎、沖、躍、折等十八般武藝后，成為山林中的勇士。凡是它較量的，不死即傷。從此，老虎雄霸山林。后來，玉帝聽說老鴉勇猛無(wú)比，便下旨傳老虎上天。老虎上天之后，同玉帝的衛(wèi)十較量，贏得勝利。從此，老虎便成了天宮的殿前衛(wèi)士。
準(zhǔn)知不久之后，地上的飛禽走獸見無(wú)人鎮(zhèn)管，開始胡作非為起來。給人間造成了災(zāi)難這事驚動(dòng)了土地神，土地神連忙上報(bào)天庭，請(qǐng)玉帝派統(tǒng)勇天神鎮(zhèn)住百獸。玉帝便派老虎下凡，老虎要求每勝一次，便給他記一功。玉帝只求人間安寧，當(dāng)然滿口答應(yīng)老虎的要求。
來了凡間，老虎了解到獅子、熊、馬是當(dāng)時(shí)最厲害的三種動(dòng)物。它就專門向這三種動(dòng)物挑戰(zhàn)。憑著老虎的勇猛和高超的武藝連接擊敗了獅子、熊、馬。其他惡獸聞風(fēng)而逃，藏進(jìn)了無(wú)人居住的森林荒野。人間歡聲動(dòng)地，感謝老虎為人世間立了大功。
回到天上，玉帝因老虎連勝三伏，便在它的前領(lǐng)刻下了三條橫線。后來，人間又受到東海龜怪的騷擾，大地一片汪洋。蝦兵蟹將作惡人間，老虎又來到凡間，咬死了龜怪。玉帝一高興，又給老虎記一大功，在額頭的三橫之中又添了一豎。于是一個(gè)醒目的“王”字現(xiàn)在老虎前額。從此，老虎便為百獸之王，總管百獸。時(shí)至今天，虎額上也還可見到威風(fēng)的“王”字。
在獅子的惡名傳來天宮后，玉帝便決定除去獅子的屬相頭銜，補(bǔ)進(jìn)了獸王虎。從此，虎成為了屬相，獅子則被貶到遙遠(yuǎn)的南方去了。當(dāng)然，老虎也從玉帝的殿前衛(wèi)士下凡間，永保下界安寧。今天也還有虎符、虎環(huán)、虎雕等除災(zāi)免禍的鎮(zhèn)邪物。在農(nóng)村，不少人家也喜歡給孩子戴虎頭帽、穿虎頭鞋。圖個(gè)趨吉避邪，吉祥平安。
凌晨3-5時(shí)(即“寅時(shí)”)。據(jù)古書載。這時(shí)候，老虎是最活躍、最兇猛、傷人最多，因?yàn)橐鷷r(shí)同虎搭配。
中國(guó)的生肖文化已傳承了兩千多年，其底蘊(yùn)之深厚，人民口碑之廣博是其他任何概念的傳統(tǒng)文化所無(wú)法比擬的。在中國(guó)的傳統(tǒng)審美中，生肖文化更是代表著吉祥、祝福、和諧的文化，具有豐富的色彩和寓意。在十二生肖中，除了龍不是現(xiàn)實(shí)生活中的動(dòng)物外，虎是最威風(fēng)的了。虎為獸中之王，在生肖文化中是威武雄壯、權(quán)勢(shì)的象征，能辟邪。后來道家把它納入“四靈”，也稱四瑞獸。在中國(guó)生肖中虎排位第三，普遍被認(rèn)為是世上所有獸類的統(tǒng)治者，出生于虎年的人被認(rèn)為是英勇的、樂觀的，也是寬容的、慷慨的，他們能夠長(zhǎng)壽而且善于領(lǐng)導(dǎo)而非服從。
西方國(guó)家在一次測(cè)試人類最偏愛的動(dòng)物活動(dòng)中，得出結(jié)論，老虎排在所有動(dòng)物的第一位，可見人類對(duì)老虎的喜愛從古至今，由來已久?！褒埳疲⑸L(fēng)”，人們喜愛其八面威風(fēng)，常常借以形容勇猛善戰(zhàn)的將領(lǐng)為虎將。三國(guó)時(shí)期的關(guān)、張、趙、馬等就被譽(yù)為五虎上將。乃至將門虎子、虎女，連調(diào)兵的信物也稱虎符。中國(guó)人名字里帶虎字者甚多，小孩戴虎帽、穿虎鞋、睡虎枕的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在傳統(tǒng)的圖騰里，除了日月山川，就是龍鳳虎麟。我國(guó)出土的漢、唐古墓文物中，就曾出現(xiàn)過虎枕、虎鞋、虎帽和其它虎飾品。可見早在漢、唐時(shí)期，民間就盛行虎服飾和虎物品。自古以來，人們信奉老虎，老百姓相信虎鞋能避邪，帶來吉祥。相傳，大宋精忠報(bào)國(guó)的民族英雄岳飛幼時(shí)最喜歡穿母親做的虎鞋，明太祖朱元璋一出生就穿著仙人賜予的虎鞋。
土家族崇虎習(xí)俗比比皆是：結(jié)婚時(shí)，男方堂屋大方桌上要鋪虎毯；過年祭祖，將虎皮供奉神桌中央；常用虎形圖案裝飾衣服和鞋帽，認(rèn)為穿在男人和小孩身上可獲吉祥；以“虎”字命人名或地名等等。所以董珞先生比較了彝族虎崇拜后認(rèn)為：當(dāng)今中國(guó)的56個(gè)民族，就對(duì)虎的崇拜來說，沒有超過土家的了。
虎是一種極具陽(yáng)剛之氣的動(dòng)物，它具備勇敢與威嚴(yán)，虎也被人們認(rèn)為是山大王，傳說它能夠驅(qū)除一切邪惡。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，虎頭被繪制在戰(zhàn)士的盾牌上用以嚇阻敵人。我國(guó)民間還認(rèn)為“虎毒不食子”，因此為了兒童的安全、健康生長(zhǎng)，還常把小孩的鞋帽上繡上虎頭等裝飾，稱為虎鞋、虎帽，以討吉利，驅(qū)邪避禍。在虎年，孩子們的頭上都寫上了紅色的“王”字看似能增強(qiáng)他們的精力與活力。中國(guó)人愛吉物，于是虎符、虎形旗成了鎮(zhèn)攝敵手之物，而百姓歷來就愿意用虎畫、虎臉、虎門神等祈福避邪。算來，這個(gè)習(xí)俗已流傳了幾千年。