當(dāng)時(shí)在東南亞建立的華人國家不僅是“蘭芳共和國”一個(gè)，還有其它幾個(gè)國家： 廣東省人吳元盛，在婆羅洲北部建立戴燕王國，自任國王，王位世襲，立國百余年。于十九世紀(jì)亡于荷蘭； 廣東省潮州人張杰緒，在安波那島（納土納島）建立沒有特定名號(hào)的王國，自任國王。十九世紀(jì)張杰緒逝世，內(nèi)部發(fā)生紛爭，王國瓦解； 福建省人吳陽，在馬來半島建立另一個(gè)沒有特定名稱的王國。于十九世紀(jì)被向東擴(kuò)張的英國消滅； 還有暹羅王國的開國國王鄭昭； 三佛齊國王張璉(廣東饒平人)； 婆羅國王某(福建人)； 爪哇順?biāo)跄?廣東潮州人)； ……… 以上華人國家均于十九世紀(jì)亡于西方殖民者對(duì)東南亞的侵略狂潮中。 大家可以在柏楊的《中國人史綱》中找到對(duì)這些國家的簡單記載。
南洋的華人政權(quán)
綜述1888年（清光緒十四年），清朝廷派往東南亞視察的查島委員王榮和、余璀會(huì)將他們?cè)阱吡_（今泰國）的所見所聞向皇帝作了匯報(bào)，在他們的會(huì)稟中有這么一句話：“查暹羅國王百年前系潮州鄭氏，在位十?dāng)?shù)年。”這位曾當(dāng)過暹羅國王的中國潮州人就是泰國歷史上著名的愛國英雄、吞武里王朝的創(chuàng)建者鄭王大帝，也即是被梁啟超譽(yù)為“中國四大殖民偉人”之一的鄭昭（昭在暹語中為王的意思）。他的中國名字叫鄭信。披耶達(dá)信鄭信的祖籍在中國廣東省澄海縣華富里村，父親鄭達(dá)，又名海豐，是一位被鄉(xiāng)紳視為歹子（浪子）的貧窮農(nóng)民。清雍正初年，鄭達(dá)在鄉(xiāng)間難以立足，不得不隨私下在中國到暹羅間從事販運(yùn)貿(mào)易的木帆船南渡到暹羅謀生。他起初在暹羅首都阿瑜陀耶城的下層社會(huì)中艱難奮斗，后來賭博贏了錢，又取得了京城賭場的承包權(quán)，開始發(fā)達(dá)，于是更名鄭鏞，并得到了國王賜予的“坤拍”爵位。他娶了一位名洛央的暹羅姑娘，1734年4月17日生下了鄭信。不久，鄭鏞去世，鄭信被財(cái)政大臣昭披耶卻克里收為養(yǎng)子。在泰國的華人中流傳著這樣一段傳說：某日昭披耶卻克里路過鄭信的搖籃邊，看見搖籃盤著一條七錦大蟒蛇，他認(rèn)為這孩子必為異人，于是將他收為養(yǎng)子。這傳說極具中國神話色彩。其實(shí)昭披耶卻克里當(dāng)時(shí)膝下無子，鄭鏞住在他的領(lǐng)地里，鄭鏞死后他看到鄭信長得可愛，便認(rèn)其為養(yǎng)子。鄭信被昭披耶卻克里收為養(yǎng)子后就和其他貴族子弟一樣開始接受暹羅的傳統(tǒng)教育。掌握了泰文、中文、越文和梵文。十三歲，他被任命為御前侍衛(wèi)。二十歲時(shí)依例入寺剃度為僧。三年后還俗。不久，他被派到達(dá)府任職，很快便封爵為“披耶”，晉升為達(dá)城的軍政長官。因此，人們習(xí)慣地稱他為披耶達(dá)信。驅(qū)逐侵略者1765年底，強(qiáng)盛的鄰邦緬甸分兵兩路入侵暹羅，勢(shì)如破竹，很快便打到首都阿瑜陀耶城邊。暹王匆忙組織決戰(zhàn)，但隨即被擊敗。緬軍包圍了京城。鄭信聞?dòng)嵚什狂Y往勤王救援。他奮力作戰(zhàn)，數(shù)次打退了敵軍的進(jìn)攻。可是大臣們卻因他擅自下令燃放大炮攻敵而一再進(jìn)讒言。暹王對(duì)他也不信任。1767年1月，暹王集中了兵力，分六路大規(guī)模出擊，企望一舉打破敵軍的包圍，誰知卻慘敗而歸。鄭信的部隊(duì)負(fù)責(zé)殿后，被守城統(tǒng)帥關(guān)在城外，進(jìn)退維谷。鄭信于是拼命殺出重圍，帶領(lǐng)僅剩下的五百名泰人和華人組成的士兵，日夜兼程，向南方急速退去。路上，他兩次擊退了追兵。在那空那育府附近的菩三浩村的一場遭遇戰(zhàn)中，他又利用有利地形，以少勝多，擊潰了一支二千多人的緬軍，繳獲了許多武器彈藥。在烏云壓頂?shù)钠D難時(shí)期，達(dá)信的勝利極大地鼓舞了暹羅人民抗敵的斗志，披耶達(dá)信的名字迅速地傳遍暹羅各地。沿途的民眾踴躍參軍，不少地方官吏也紛紛帶領(lǐng)部屬前來投奔，鄭信的部隊(duì)迅速壯大。二月到達(dá)南方羅勇城時(shí)，已擁有了一萬多人槍，還有一支戰(zhàn)象隊(duì)。于是鄭信宣布自立為王。準(zhǔn)備以南方為基地，聯(lián)合各地方勢(shì)力，進(jìn)行抗緬的戰(zhàn)爭。羅勇城的統(tǒng)治者披耶羅勇對(duì)鄭信的到來表面上歡迎，暗地里卻調(diào)兵遣將，想將鄭信的部隊(duì)吃掉。鄭信得到消息，先動(dòng)手把披耶羅勇抓了起來，控制了羅勇城。東南海邊的尖竹汶府，是一個(gè)未遭受過戰(zhàn)爭破壞、人口密集的富庶地區(qū)，鄭信想與披耶尖竹汶聯(lián)合，使自己的軍隊(duì)得到人力、物力的補(bǔ)充。他寫了一封信給披耶尖竹汶，但披耶尖竹汶不置可否，只派人送來了四牛車大米。這時(shí)鄭信截獲了緬軍給披耶尖竹汶的勸降信，他命令將信依然送往尖竹汶，自己屯兵于尖竹汶附近，等待披耶尖竹汶作出抉擇。在等待的時(shí)候，傳來了阿瑜陀耶城于4月7日被緬軍攻陷，國王波隆摩羅三世餓死于逃亡路上的消息。鄭信決定不再等待，他攻占了尖竹汶城附近的幾個(gè)村寨，又移兵征服了附近的春武里城。披耶尖竹汶終于派來了四名和尚使節(jié)，請(qǐng)鄭信前往尖竹汶。然而這是個(gè)幌子，尖竹汶的兵馬已半途埋伏，準(zhǔn)備趁鄭信渡河時(shí)發(fā)動(dòng)突然襲擊。幸好鄭信的偵察兵得到了這一情報(bào)，于是他們改變行軍路線，抄小路來到了尖竹汶城下。鄭信以披耶尖竹汶是三等城市長官應(yīng)親自出城迎接一等城市統(tǒng)治者披耶達(dá)信為由，三次回絕了披耶尖竹汶的進(jìn)城邀請(qǐng)；披耶尖竹汶也拒絕了鄭信提出的撤走守城部隊(duì)的要求，一場大戰(zhàn)已勢(shì)在難免。也許鄭信早就聽說了中國巨鹿之戰(zhàn)的故事，他也象巨鹿之戰(zhàn)前的項(xiàng)羽一樣，下令將行軍鍋全部砸掉。他告訴士兵們：“今晚一定要拿下尖竹汶，到城里吃飯，否則只好餓死！”他騎著戰(zhàn)象，率先向尖竹汶城沖去。激戰(zhàn)中，座象受了傷，象奴擔(dān)心他的安全，將大象往后趕。鄭信勃然大怒，舉刀要?dú)⑾笈?，象奴慌忙求饒，用匕首刺向象背。大象?fù)痛狂奔，一下子把城門撞開了。鄭軍士兵趁機(jī)一擁而入，攻占了尖竹汶城。緊接著尖竹汶的攻占，達(dá)叻城也宣布效忠于鄭信。這樣，暹羅東南沿海地區(qū)便全部統(tǒng)一于鄭信的旗幟下，抗緬復(fù)國有了堅(jiān)實(shí)的根據(jù)地。經(jīng)過一番準(zhǔn)備，1767年10月，鄭信率領(lǐng)擁有百艘戰(zhàn)船的大軍開始揮戈北伐。當(dāng)時(shí)的形勢(shì)極有利于鄭信所領(lǐng)導(dǎo)的這場正義戰(zhàn)爭：緬甸侵略軍燒殺搶掠的暴行已激起暹羅人民的共憤，鄭信的軍隊(duì)得到了各階層廣泛的支持；緬甸當(dāng)時(shí)正與中國交惡，其侵暹主力部隊(duì)已調(diào)回國以應(yīng)付清朝軍隊(duì)的進(jìn)攻，只留下一支部隊(duì)在阿瑜陀耶城附近的重鎮(zhèn)三株菩提樹。因此，鄭信的軍隊(duì)所向披靡。11月6日，他們順利地攻下暹奸乃通因鎮(zhèn)守的吞武里城，直指阿瑜陀耶城。留守的緬軍大將蘇基著了慌，急忙派副將蒙耶率兵前往堵截?？墒敲梢秽嵭藕坪剖幨?、士氣旺盛的大軍嚇蒙了頭，不戰(zhàn)而逃。蘇基無奈，只好自己上陣抵擋。結(jié)果也是螳螂擋車，頑抗一陣后看看已是四面楚歌，只好舉旗投降。鄭信順利地收復(fù)了阿瑜陀耶城，距阿城陷落只有六個(gè)月的時(shí)間。鄭信光復(fù)阿瑜陀耶城后采取了一些措施以收攬人心。他收留、安撫舊王朝幸存下來的皇親貴族，又派人尋找并發(fā)掘出先王的遺體，為其舉行了隆重的火葬儀式，對(duì)舊王朝的官吏，也盡量給予安置，還散財(cái)施食于民眾。鑒于阿瑜陀耶城已被緬軍燒毀，只剩一堆殘?jiān)珨啾?，京城一帶的人民也十之八九被緬軍擄住緬甸，人煙稀渺，因此鄭信決定將首都遷往吞武里城。因建都于吞武里，史稱吞武里王朝，鄭信也因此被稱為“拍昭恭吞武里”。統(tǒng)一暹羅阿瑜陀耶城的重光標(biāo)志著驅(qū)緬戰(zhàn)爭已取得了勝利，國家又重新獲得了獨(dú)立。但吞武里王朝建立的初期，形勢(shì)仍十分嚴(yán)峻。強(qiáng)鄰緬甸還在虎視眈眈，暹羅國內(nèi)卻四分五裂，群雄競起。吞武里王朝雖然擁有了富饒的東南沿海和吞武里、阿瑜陀耶等中心地區(qū)，但往北有統(tǒng)治著那空素旺、彭世洛一帶的“鑾候”和統(tǒng)治難府、帕府一帶的僧侶封建主“枋長老”；往南有控制馬來半島六坤城一帶的“穆錫卡王”；東北方則有披邁城的統(tǒng)治者“貼披碧”。此外，還有許多小的封建割據(jù)勢(shì)力。這些大大小小、各據(jù)一方、稱王稱霸的封建主互相攻城略地，將國家搞得殘破不堪，迫使人民流離失所，同時(shí)也構(gòu)成了對(duì)吞武里王朝的威脅。于是，在驅(qū)逐侵略者后鄭信又開始了長達(dá)三年的統(tǒng)一戰(zhàn)爭。昭披耶彭世洛（鑾候）是各割據(jù)勢(shì)力中最為強(qiáng)大，對(duì)吞武里威脅最大的一股力量，鄭信首先對(duì)他進(jìn)行了征伐。1768年，鄭信率領(lǐng)以水軍為主力的大軍發(fā)起了進(jìn)攻。然而昭披耶彭世洛早料到這一著，當(dāng)鄭信的船隊(duì)溯著雨季湍急的河流艱難地來到濱河河口時(shí)，早就占據(jù)有利地形、以逸待勞的彭世洛大軍突然發(fā)動(dòng)了猛攻。戰(zhàn)況極為不利，激戰(zhàn)中鄭信腿部又受了傷，只好下令撤回。第一次出征失敗。鄭信并不氣餒，雨季剛過，傷也痊愈，他又開始了掃蕩封建割據(jù)勢(shì)力的戰(zhàn)爭。這時(shí)，擊退鄭信后便自立為暹羅國王的昭披耶彭世洛已經(jīng)病逝，繼位的帕膺它阿閣正忙于應(yīng)付枋長老的進(jìn)迫。鄭信樂于看他們雙方去鷸蚌相爭，便把矛頭指向了披邁城。披邁的統(tǒng)治者貼披碧收羅了前國王的一個(gè)庶出王子吉多羅，打著他的旗號(hào)，準(zhǔn)備挾天子以令諸侯，引老撾為外援，問鼎天下。他得到鄭信軍隊(duì)兩路進(jìn)攻的消息，便命攝政王素里耶汪沙和攝政王的幼子哇羅汪砂提羅各領(lǐng)一軍分途拒敵。但哇羅汪砂提羅甫經(jīng)交鋒便潰不成軍；攝政王遇上了鄭信親率的主力，也戰(zhàn)未數(shù)合便當(dāng)了俘虜。在披邁的貼披碧得到兩路俱失的消息，慌忙攜眷向萬象逃竄，途中也被鄭信的追兵所擒殺。披邁的割據(jù)勢(shì)力被徹底消滅。同年年底，彭世洛被枋長老的軍隊(duì)攻陷，國王帕膺它阿閣被殺。1769年4月，鄭信開始遠(yuǎn)征暹南的六坤。起初，他派昭披耶卻克里（名穆）為主將，通鑾、汶嗎和披耶碧差武里為副將，統(tǒng)兵五千從陸路進(jìn)發(fā)。由于將領(lǐng)不和，首戰(zhàn)失利，披耶碧差武里戰(zhàn)死，昭披耶卻克里之子被俘，軍隊(duì)退守猜也。汶嗎派人馳奏鄭信，說昭披耶卻克里心懷不軌。鄭信分析后認(rèn)為毫無根據(jù)，他把汶嗎召回，另派昭披耶宋加洛率陸軍前往增援，自己則帶領(lǐng)水軍從海上進(jìn)攻。10月6日，船隊(duì)?wèi)?zhàn)勝了風(fēng)暴終于抵達(dá)六坤港口。六坤王帕巴臘沒料到鄭信軍隊(duì)突然出現(xiàn)，倉促應(yīng)戰(zhàn)，兵敗棄城投奔北大年。鄭信勒令北大年交出了六坤王。但鑒于六坤僻處半島，難以管理，六坤王家族在當(dāng)?shù)赜钟幸欢ㄍ饬肆ね醯囊粋€(gè)侄兒為“昭披耶六坤”作為六坤的行政長官，選了六坤王的一個(gè)女兒為妃，以示羈縻，又將六坤王一家?guī)涛淅镳B(yǎng)起來。六坤便歸屬了吞武里王朝。四個(gè)最大的割據(jù)勢(shì)力只剩下枋長老了。枋長老是個(gè)野心勃勃的假和尚兼封建主，自阿瑜陀耶王朝覆沒后他就自立為王，四處封官。他手下有一支穿紅袈裟的軍隊(duì)。這支軍隊(duì)臭名昭著，名為和尚，卻飲酒吃葷，娶妻宿娼，燒殺搶掠，無惡不作。他靠這支軍隊(duì)打下了彭世洛。彭世洛、披集及其附近城鎮(zhèn)的居民紛紛逃避到吞武里投靠鄭信。枋長老又向鄭信的地盤擴(kuò)張。首當(dāng)其沖的烏太他尼和猜納紛紛向吞武里告急。鄭信決心將這個(gè)最后的大障礙拔掉。他派披耶披差和剛賜予披耶爵銜的汶嗎各帶一支陸軍出發(fā)，自己帶領(lǐng)水軍溯河而上。經(jīng)一番戰(zhàn)斗，他攻下了彭世洛城。在汶嗎、披差的陸軍趕到后便集中兵力攻克那空沙旺城。接著便長驅(qū)直入，向北挺進(jìn)。枋長老屢戰(zhàn)屢敗，看到大勢(shì)已去，便逃到清邁投靠緬甸人。大封建主被消滅后，各小割據(jù)勢(shì)力都紛紛易幟，宣布效忠于吞武里王朝。1770年11月14日至16日，吞武里皇鄭信在彭世洛城舉行了三天隆重的慶典，慶祝國家的獨(dú)立統(tǒng)一。中南半島的霸主經(jīng)過努力，暹羅的國力開始增強(qiáng)，自阿瑜陀耶王朝后期以來一直被動(dòng)挨打的局面也開始扭轉(zhuǎn)。鄭信在位期間，暹羅與緬甸一共有九次大規(guī)模的較量。雖然這些戰(zhàn)爭仍大多是以緬甸的入侵為導(dǎo)火線，但暹羅軍民已經(jīng)能夠有效地組織起來，擊退侵略者，維護(hù)自己民族的獨(dú)立尊嚴(yán)。1774年，鄭信從緬甸人手中奪回了北方重鎮(zhèn)清邁，使這個(gè)分離數(shù)百年的小邦重歸暹羅懷抱。較量結(jié)果以吞武里王朝的勝利而告終。勝利鼓舞著鄭信去追求更多的榮耀。1771年，鄭信率水師消滅了安南（越南）南部河仙的莫士麟政權(quán)。又水陸并進(jìn)，直指金邊，趕走了親安南的柬埔寨王烏迭?安東，另立新王，使柬埔寨重新成為暹羅的屬國。1776年，鄭信出兵滅掉了老撾境內(nèi)的獨(dú)立小邦占巴塞，俘虜其國王，擴(kuò)大了暹羅的版圖。1778年，萬象發(fā)生內(nèi)爭，鄭信趁機(jī)支持一派，遣大軍水陸夾攻萬象，圍城兩月，迫其開城投降。萬象及其附近的瑯勃拉邦也成了暹羅的藩屬。在與緬甸和安南爭奪中南半島控制權(quán)的斗爭中，暹羅逐漸占了上風(fēng)。昔日阿瑜陀耶王朝全盛時(shí)奪取的中南半島霸主桂冠又重新戴到了鄭信的頭上。鄭信與中國出于政治上的考慮，也許還有血緣的關(guān)系，鄭信當(dāng)上暹羅國王后便急于與北方的強(qiáng)鄰大清帝國建立友好關(guān)系。他遣使到中國告捷，稱：“……自遭緬匪侵凌，雖復(fù)土報(bào)仇，紹裔無人，群吏推昭為長，遵例供獻(xiàn)方物?！?768年，鄭信委托中國廣東船商陳美生呈書清政府，希望中暹兩國繼續(xù)友好親善，并請(qǐng)求清朝象過去敕封阿瑜陀耶王一樣也敕封他為暹羅王。乾隆皇帝當(dāng)場將鄭信的文書擲還，還命軍機(jī)處以兩廣總督李侍堯的名義，回了一封措詞嚴(yán)厲的飭文。鄭信接到回文后盡管極為失望，但他依然沒有放棄與中國修好的努力。1771年8月，他命人解送一批緬甸俘虜進(jìn)獻(xiàn)北京。這一次乾隆皇帝不再那么硬繃繃了，他指示李侍堯：“不必概付不答，絕之太甚，自應(yīng)即以該督之意，酌量賞給緞匹?！编嵭趴吹绞虑橛辛宿D(zhuǎn)機(jī)，便一再主動(dòng)通好。他送還了從緬甸人手中解救出來的中國被俘士兵，數(shù)次送中國商民回國，又一再獻(xiàn)上緬甸俘虜。終于，乾隆皇帝對(duì)鄭信的看法有了改變，他指示李侍堯，如暹羅再有請(qǐng)求敕封，不必再予拒絕。根據(jù)皇帝的意思，清朝官方的文件自1772年起就將鄭信稱為“鄭昭”了，而不再象過去那樣輕蔑地稱他為“暹羅國夷目”或“丕雅新”、“甘恩敕”了。這等于已正式承認(rèn)鄭信為暹羅國王。兩國關(guān)系迅速恢復(fù)。1775年，乾隆皇帝打破不準(zhǔn)軍火物資出洋的規(guī)定，同意賣給暹羅五十擔(dān)硫磺和五百口鐵鍋。翌年，又賣給硫磺一百擔(dān)。事后，乾隆諭示兩廣總督楊景素：“此后該處若再需要，仍當(dāng)準(zhǔn)其買回?！?777年7月，鄭信派三名使節(jié)航海到達(dá)廣東，他們帶來了要求建立正式關(guān)系的文書，清朝首肯。1781年7月，一個(gè)包括王子鑾利陀提奈毗羅和詩人摩訶努婆在內(nèi)的暹羅使團(tuán)乘坐十一艘滿載象牙等貢品的大船抵達(dá)廣東，在廣東官員的護(hù)送下，次年正月使團(tuán)到達(dá)北京，受到了乾隆皇帝的隆重宴請(qǐng)。7月，使團(tuán)回國，隨船載回了大量建筑材料?？上н@時(shí)吞武里王朝已不復(fù)存在，于是這批本來準(zhǔn)備興建鄭王皇宮的材料便成了曼谷新王朝皇宮的基礎(chǔ)。明末清初，就有不少閩粵商人不顧本國政府的禁令，私下駕船往返于中暹兩國進(jìn)行易貨貿(mào)易。漸漸地，他們中的一些人便留居在暹羅，一些象鄭信父親那樣貧無所依的破產(chǎn)農(nóng)民也隨船前往暹羅謀生。這些早期的華僑與暹羅人民和衷共濟(jì)，為開發(fā)暹羅、保衛(wèi)暹羅作出了杰出的貢獻(xiàn)。鄭信手下就有不少華人組成的部隊(duì)，涌現(xiàn)出一些象宋加洛守將陳聯(lián)那樣的著名華人將領(lǐng)。他們?yōu)橥涛淅锿醭慕⒘⑾铝撕柜R功勞。因此，鄭信即位后許多華人被任命為軍隊(duì)首長、地方官吏，有的則當(dāng)了政府的包稅商。他們獲得了處理政治、軍事、貿(mào)易等方面的種種特權(quán)。在暹羅南部沿海地帶，華人的地位尤其顯著。這給中國商人的對(duì)暹貿(mào)易和中國移民的遷移創(chuàng)造了有利的條件。加上鄭信對(duì)華僑實(shí)行免征人頭稅等等優(yōu)惠政策，所以吞武里王朝期間，出現(xiàn)了中國東南沿海貧民大量移居暹羅的浪潮。特別是鄭信祖籍廣東潮州地區(qū)的移民所占比例最大，他們被稱為“皇族華人”。在吞武里對(duì)岸的曼谷，當(dāng)時(shí)形成了一個(gè)華人聚居區(qū)，并發(fā)展成一個(gè)繁華的商業(yè)區(qū)。中國移民的到來，在一定程度上緩解了當(dāng)時(shí)暹羅勞動(dòng)力緊缺的困難，加快了暹羅經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的步伐，因此，繼吞武里王朝而起的曼谷王朝依然繼承了鄭信對(duì)華僑采取的優(yōu)惠政策，中暹民間貿(mào)易繼續(xù)進(jìn)行，中國移民源源不斷流向暹羅。巨星隕落危機(jī)首先來自于鄭信在佛教問題上的失誤。暹羅是佛教國家，全國上下大部分人都信佛教。鄭信自己也是一個(gè)佛教徒，他在位初期為暹羅佛教的重興做了大量的工作。但后期，鄭信為嚴(yán)格控制佛教勢(shì)力，樹立自己的絕對(duì)權(quán)威，卻犯了一個(gè)致命的錯(cuò)誤。就是對(duì)北方僧侶的整頓。枋長老的政權(quán)被消滅后，鄭信對(duì)仿長老領(lǐng)導(dǎo)下的眾僧進(jìn)行了一次大清洗。鄭信性格變得極為暴躁，偏信多疑，下屬動(dòng)輒得咎，被亂加酷刑。而且他還鼓勵(lì)民間互相告密，將許多被告的中上層人士不加分辨一律抓了起來，使人人自危。另一危機(jī)來自于政治制度上的失誤。鄭信幾乎原封不動(dòng)地照搬了阿瑜陀耶王朝的一套政治制度，這種制度，特別是薩克迪納制，極大地束縛了社會(huì)的生產(chǎn)力，加速了政權(quán)的腐敗。鄭信為了爭奪地區(qū)霸權(quán)而不斷發(fā)動(dòng)對(duì)外戰(zhàn)爭，不單使人民得不到休養(yǎng)生息，動(dòng)搖了國本，而且不得不越來越依仗軍功貴族們，助長了以通鑾（“穆”逝世后繼任“昭披耶卻克里”）為首的軍功貴族勢(shì)力的膨脹，削弱了中央集權(quán)。1780年，柬埔寨發(fā)生內(nèi)亂，鄭信扶立的柬王安農(nóng)被害。安南王阮福映趁機(jī)插手，想將柬埔寨劃入自己的勢(shì)力范圍。1782年，鄭信動(dòng)員了二十萬大軍，由昭披耶卻克里（通鑾）率領(lǐng)，浩浩蕩蕩前往討伐。就在大軍抵達(dá)前線之時(shí)，后方卻發(fā)生了騷亂和叛變。在柬埔寨洛韋與安南軍對(duì)峙的昭披耶卻克里很快便接獲鄭信被推翻的政變的消息。他一面急令鎮(zhèn)守呵叻的侄兒披耶素里阿帶兵奔赴吞武里控制局勢(shì)，一面將隨軍主管后勤的王子昭水囚禁起來，迅速與安南統(tǒng)帥阮有瑞達(dá)成停戰(zhàn)協(xié)議，回兵吞武里。披耶素里阿已先此到達(dá)，打敗了皇侄格龍坤阿奴拉頌堪；抓住了披耶訕，并強(qiáng)迫鄭信還俗，關(guān)了起來。7日，鄭信被以暴亂罪處死，昭披耶卻克里在群臣擁戴下登上了王位，史稱“拉瑪一世”。“拉瑪一世”將首都從吞武里遷到對(duì)岸的曼谷，建立起了綿延至今的曼谷王朝。 蘭芳會(huì)乾隆三十七年（公元1772年），羅芳伯鄉(xiāng)試不第，“乃懷壯游之志”，漂洋過海，登上婆羅洲（今西加里曼丹島）。到了東萬律，羅芳伯最先建立的是蘭芳會(huì)，一個(gè)以保護(hù)華人社團(tuán)為業(yè)的組織，其實(shí)就是一個(gè)幫會(huì)，主要的對(duì)手是天地會(huì)。經(jīng)過多次交手，天地會(huì)滅亡，蘭芳會(huì)發(fā)展壯大。當(dāng)時(shí)，東萬律面臨內(nèi)憂外患，內(nèi)部互相爭斗外部又有強(qiáng)鄰入侵，在印度尼西亞的荷蘭殖民者聯(lián)合東印度公司，曾多次向坤甸一帶發(fā)動(dòng)武裝侵略。羅芳伯和他的伙伴，和當(dāng)?shù)厝艘黄穑瑓f(xié)助當(dāng)?shù)靥K丹首領(lǐng)平了土著人的叛亂，得到了首領(lǐng)的嘉獎(jiǎng)，將東萬律劃歸羅芳伯管轄。這塊地方有10多萬人及南北幾十公里的產(chǎn)金地，吸附華人數(shù)萬，土著好幾十萬，順理成章地成立了巨大的經(jīng)濟(jì)實(shí)體―蘭芳公司。公司成立后，羅芳伯一個(gè)個(gè)收拾了當(dāng)?shù)厮姆治辶训母鞣N華人團(tuán)體、商會(huì)、村寨，消滅了所有對(duì)手。這時(shí)的蘭芳公司已經(jīng)擺脫了先前的幫會(huì)性質(zhì)，正式以一個(gè)軍隊(duì)的面目出現(xiàn)了。1776年，羅芳伯將“公司”改為“共和國”，建立了自治政府。這一年定為蘭芳元年。當(dāng)時(shí)，大家推薦羅芳伯為國王，羅芳伯不同意以王相稱，后由各代表商議建立蘭芳大總制，稱羅芳伯為大唐總長或大唐客長。但他向北京派遣使者前去朝貢時(shí)，仍然使用的是“蘭芳公司”的名義。羅芳伯任總長19年，于1795年在西加里曼丹病逝，終年58歲。羅芳伯病故后，由江戍伯繼任其位。蘭芳國110年歷史中，前后共有12位元首。元首的更迭，用的是一種介乎于民主選舉和禪讓的形式。羅香林的《西婆羅洲羅芳伯等所建共和國考》做出了這樣的結(jié)論：“清乾隆年間，廣東嘉應(yīng)州有羅芳伯者，僑居南洋婆羅洲（Borneo）西部之坤甸（Pontianak），墾辟土地，策眾采礦，并助土著蘇丹，平定禍亂，一時(shí)僑民多歸依之。東征西討，所向披靡，蘇丹知?jiǎng)萘Σ粩?，因分土而治。芳伯乃為之奠都邑，定官制，修軍備，開商場，興礦冶，撫民庶，建元蘭芳，建國號(hào)曰蘭芳大總制。受推為大唐總長，蓋為一有土地、人民與組織，及完整主權(quán)之共和國焉?！被旧线@就一錘定音啦，蘭芳就是共和國。這個(gè)論斷，被廣泛接納?；ヂ?lián)網(wǎng)上，如果你搜尋“已經(jīng)消失的國家”，蘭芳是其中一個(gè)。共和國特征張永和、張開源采納的自然也是羅香林的學(xué)說。根據(jù)《羅芳伯傳》，蘭芳的確具有共和國的一些特征：有首都（在東萬律Toeng-wan-loet），有中央政府和地方政府，地方還分為省、縣、鄉(xiāng)三級(jí)。各級(jí)官吏均由民主選舉產(chǎn)生，政務(wù)的裁決，也由大家來公斷。這一條是人們判斷蘭芳是不是一個(gè)國家，以及是不是共和國的關(guān)鍵。政制分司法、軍事、財(cái)政、經(jīng)濟(jì)、教育5部分。軍備方面，開辦軍械廠，鑄造兵器，除軍事戰(zhàn)略要地派駐少量常備軍外，其他地方?jīng)]有駐軍。平時(shí)大家各安本業(yè)，抽調(diào)適齡青年練習(xí)射擊，一旦有事，就征召這些青年組成軍隊(duì)（很像當(dāng)今的預(yù)備役）。財(cái)政方面，設(shè)稅收督察官，實(shí)施征稅來充實(shí)國庫；征收商人的貨物稅，并且以出口創(chuàng)收為原則。經(jīng)濟(jì)方面，積極擴(kuò)充市場。教育方面，舉辦漢文學(xué)校，聘請(qǐng)儒士執(zhí)教，以中國傳統(tǒng)文化為重點(diǎn)。司法方面，以天地會(huì)綱領(lǐng)為基礎(chǔ)（蘭芳公司在與天地會(huì)進(jìn)行了艱苦的軍事斗爭之后，吞并了天地會(huì)，所以天地會(huì)比較系統(tǒng)完整的綱領(lǐng)也被蘭芳吸收），進(jìn)而修訂為普及易行的法規(guī)。張永和、張開源說，蘭芳還確定了自己的國旗，規(guī)定以各式漢服為國家禮服。但是，來看東萬律叢林中的“羅公芳柏之墓”，墓柱下石刻的《羅公史略》，應(yīng)是其蓋棺之論，其中清楚地寫道：“羅公芳柏、廣東省梅州市梅縣區(qū)石扇堡人?！ǘ|萬律，創(chuàng)建蘭芳公司基業(yè)。”這“定鼎”一詞，微妙地改變了事情的性質(zhì)，你可以說是定都，也可以說是定總部的所在地。唯一不稱王的華人國王按照《羅芳伯傳》的說法，當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治者蘇丹與羅芳伯簽約割讓土地給蘭芳自治，“其所割讓的土地，計(jì)東界萬勞，西界卡浦斯河，南界大院、上侯、雙溝月之線，北界勞勞、山口洋、邦戛之線，縱橫數(shù)百里……”幅員遼闊，人口也達(dá)到百萬之眾，地地道道的國家，可為什么這個(gè)墓志銘上，偏要稱“公司”呢？其實(shí)，像羅芳伯這樣的中國移民，在當(dāng)時(shí)社會(huì)里叫“天朝棄民”，根本沒有社會(huì)地位。當(dāng)時(shí)是乾隆年代，中國繁榮昌盛，朝廷威權(quán)無處不在。羅芳伯他們不敢稱孤道寡，怕犯一個(gè)謀逆之罪，自己遠(yuǎn)離故土倒不要緊，連累身在故國的宗親友人那才是麻煩。中國人骨子里始終認(rèn)同祖國，不管走得有多遠(yuǎn)，都改變不了“我的中國心”，羅芳伯他們也是一樣。反而，他們一直希望能夠被清廷接納為一個(gè)地方政府，一來可以光宗耀祖，二來也可以利用祖國這個(gè)靠山，抵抗來犯的歐洲人。事實(shí)上，清廷雖然從來沒有正式承認(rèn)過蘭芳國，但羅芳伯派出的使者至少見到了乾隆的重臣，使得對(duì)蘭芳覬覦已久的荷蘭人有所忌憚，一直不敢造次。直到1886年，見清廷衰敗，荷蘭才大舉進(jìn)攻蘭芳，滅掉了這個(gè)華人在海外建立的國家。擁有百萬人口，戰(zhàn)時(shí)可以全民皆兵的蘭芳國，敗在遠(yuǎn)道而來的荷蘭人手下，據(jù)說主要原因是武器太差。這件事告訴我們，一個(gè)國家實(shí)行什么體制不重要，重要的是實(shí)力―經(jīng)濟(jì)的實(shí)力、科技的實(shí)力，以及軍事的實(shí)力。華人在海外建國，歷史上并不少見。羅芳伯不是唯一的一個(gè)，但他是唯一一個(gè)不稱王的。 戴燕王國是廣東人吳元盛在婆羅洲北部建立的一個(gè)王國，王位世襲，存在時(shí)間是18世紀(jì)中后期至19世紀(jì)中葉，歷4代國王70余年。于19世紀(jì)中期淪為荷蘭的殖民地而滅亡。戴燕王國的第一代國王為吳元盛，原為廣東嘉應(yīng)州（今梅州市梅縣區(qū)）人，清朝乾隆中后期因?yàn)橹\劃發(fā)動(dòng)起義事泄而逃亡到東南亞的婆羅島，18世紀(jì)中期在當(dāng)?shù)貏?chuàng)建了很有影響力的聚勝公司，成為首領(lǐng)。后來，其下屬羅芳伯的威望逐漸超過了他，羅芳伯取代了吳元盛的首領(lǐng)地位，成立了蘭芳公司，吳元盛成為羅芳伯的下屬。1777年，羅芳伯在婆羅洲建立了蘭芳共和國，吳元盛是羅芳伯的手下部將，被派駐守在坤甸河北部的戴燕王國（Tayau）。當(dāng)時(shí)，戴燕國王很殘暴，人民都怨恨他，1783年，吳元盛殺死了戴燕國王，吳元盛殺死國王后，人民都很感激他、敬佩他，因而被人民擁戴為戴燕國國王。后來，吳元盛逝世后，其子年幼，由其妻襲位為女王，清代旅行家、航海家謝清高出海游歷南洋時(shí)（1783―1797年間），戴燕女王還在位。此后戴燕國王位由吳氏世襲四代，直到19世紀(jì)中葉，戴燕王國才淪為荷蘭的殖民地而滅亡。謝清高在《海錄》一書中對(duì)戴燕王國進(jìn)行了記載：戴燕在昆甸南，由昆甸南河溯流而上，約七八日，至雙文肚，即戴燕境。又行數(shù)日，至國都。乾隆未，粵人吳元盛刺殺番酋，國人奉以為主。元盛死，子幼，妻襲其位，至今猶存。 廣東潮州人張杰緒，在安波那島（納土納島）建立張氏王國，自任國王。19世紀(jì)張杰緒逝世，內(nèi)部發(fā)生紛爭，王國瓦解。福建人吳陽，在馬來半島建立吳氏王國。廣東澄海華富村的鄭信（一作鄭昭），在暹羅王朝滅亡之后，招兵買馬，擊退緬軍，平定各地割據(jù)勢(shì)力，重新統(tǒng)一國家，成為暹羅王國的開國國王。還有兩位，連名字都查不到了，只留下姓氏，一是婆羅國王某，福建人；一是爪哇順?biāo)跄常瑥V東潮州人。還有地方勢(shì)力奏請(qǐng)清廷，希望清廷允許整合南洋為一個(gè)國家成為外藩向清廷進(jìn)貢，但清廷并沒有理睬。以上華人國家都在19世紀(jì)，亡于西方殖民者對(duì)東南亞的侵略狂潮中 。