印度的居民一般廁所都有沖洗設(shè)備，普通百姓大便時則手拿一口杯水，習(xí)俗規(guī)定用左手洗屁股，所以到商店挑食品不得用左手。印度人買東西付款時只用右手遞錢，對方找零錢時也只用右手，絕不用左手。有人告訴我，一個當(dāng)?shù)厝巳粲米笫指跺X，那是很不禮貌的。
印度人認(rèn)為這是一個好習(xí)慣。其好處首先痔瘡的發(fā)病率大大減低；其次可以大量節(jié)約紙張，對保護(hù)地球資源、綠色工程的保護(hù)和發(fā)展，都極為有利。光這一項，就能節(jié)約大量木材。但旅居在印度的僑胞，認(rèn)為有傷大雅，大都還不習(xí)慣，至今保持著自己的民族習(xí)慣，仍然用手紙。
印度有哪些文化特色
神游文明古國--印度 圣詩般的純美曲調(diào)
恒河，從喜馬拉雅山起步，走過一個被孟加拉灣、阿拉伯海和印度洋環(huán)抱的亞洲半島，滋潤了這一方土地，也孕育了一片光輝燦爛的文明，成為一個國度的“圣河”。而這個幸運的國度就是世界四大文明古國之一—印度。
圣詩般的純美曲調(diào)
印度是一個文化的大熔爐。這個國家獨特的歷史背景使得它包含了從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代、從西方到東方、從亞洲到歐洲等多種文化潮流。再加上它是一個由五大民族構(gòu)成的國家，本身就像一個大大的文化博物館。首都新德里西岸的孟買是文化的中心，而加爾各答則每天都有關(guān)于文化的新聞，多元化的音樂、舞蹈、舞劇和笑劇都令游人眼花繚亂，樂而忘返。
在喧鬧的大城市生活久了，人們都向往返璞歸真。而印度傳統(tǒng)音樂的基礎(chǔ)正是“自然”。它歌頌人與人 之間的關(guān)系、人與自然的關(guān)系以及人與神之間的關(guān)系。四季的旋律都在傳統(tǒng)曲調(diào)“拉格”中得到體現(xiàn)——傳說古人從森林里小鳥的鳴叫和樹枝燃燒的聲音獲得靈感而創(chuàng)造了第一首“拉格”。至于歌曲的內(nèi)容，則源于北印度的宗教儀式。時至今日，傳統(tǒng)歌曲依然保留了古代的發(fā)音，歌者音質(zhì)純凈，令歌曲保持一種簡潔、純美的圣詩感覺。即使你聽不懂歌詞，也能體會到自然的神圣與平和。
印度最古老的舞蹈之一——Natyam，在印度語中的意思是“舞蹈的藝術(shù)”。它除了強調(diào)舞蹈的節(jié)奏感，還十分強調(diào)伴奏音樂必須悅耳動聽，由莊重的詩歌和風(fēng)格純樸的音樂組成。這本是用于祭祀的舞蹈，能充分體現(xiàn)舞者情感，最初由神廟舞女在廟宇里表演。這一舞蹈的動作關(guān)鍵在于保持上身的挺直，腿部半彎，雙膝分開，而雙腳則要像一把半開的扇。雖然有嚴(yán)格的動作規(guī)范，但其實每一個演員的表演都是不一樣的，而且大多數(shù)時候表演都是即興的，因此每一支Natyam的個人風(fēng)格都十分強烈。
現(xiàn)在，這種傳統(tǒng)的舞蹈在一股復(fù)古的潮流中再度興起。不過，古時候的Natyam一般是獨舞，而現(xiàn)在群舞更為流行。一群身段婀娜、身穿艷麗傳統(tǒng)服裝的舞女，在動聽的音樂中如仙子般翩然起舞，效果比獨舞更勝一籌。時至今日，Natyam更發(fā)展成一套講究技術(shù)的藝術(shù)體系.
泥爐碳火烹調(diào)的美食
印度的咖喱聞名世界，很多人都以為米飯和咖喱是印度的主要食品和調(diào)味料。但實際上，在印度只有一部分地方是以米飯為主食，而咖喱對于大部分印度人來說更是一種陌生的調(diào)味料。
其實，沒有統(tǒng)一風(fēng)格才是印度菜的最大特色。而且不僅印度各城市之間的飲食習(xí)慣有很大不同，就連每家人都有明顯的飲食風(fēng)格。但總的來說，雞、魚和羊肉是最普遍的。肉汁是印度的主要醬料，在整個印度都十分流行。當(dāng)然，每個地方的肉汁都有其明顯的地方特色。而在印度的廚房里，只有新鮮的青辣椒和曬干的紅辣椒是辣的。所以不喜歡辣的游客不用擔(dān)心不能吃到正宗的印度美食。
對于游客來說，印度最著名的傳統(tǒng)菜色起源于印度王室。燉肉、醬料和米飯分別是三種不同烹調(diào)風(fēng)格的基礎(chǔ)。但王室食品畢竟只能在專門餐館和大酒店吃得上，老百姓對它也并不“感冒”。在當(dāng)?shù)?，很多受追捧的印度菜都是很家常的，例如用未發(fā)酵的燕麥面包，涂上以煤火煮上整整一夜而成的青芥末，如此簡單的冬天小吃，無論是農(nóng)夫還是城市人都把它視為至愛。而在南部城市，地道的脆薄餅和蒸米糕都很出名。至于在沿海的一些地區(qū)，除了有螃蟹、龍蝦、虎蝦和貝類等海鮮餐外，清香的椰子也是最常用的食材。
泥爐碳火烹調(diào)法是印度特有的烹飪方式。它對時間的掌握非常講究。當(dāng)爐溫達(dá)到600攝氏度后，烹飪相差一兩分鐘，甚至一兩秒鐘，都影響著烹飪的成敗。而用這種方法烹飪的肉是不用油的，吃的時候再蘸上酸奶酪。當(dāng)食物還沒上桌，那吱吱作響的碳火聲，還有悠悠飄出的香味，都已經(jīng)令你食指大動。
天竺之魂——印度古國青銅雕像展
古代印度是神話之邦，宗教、哲學(xué)異常發(fā)達(dá)。因此印度古代的青銅造像往往是神話的象征、宗教的偶像和哲學(xué)的隱喻，融鑄著諸神之靈。印度青銅造像的傳統(tǒng)非常悠久，可以追溯到約公元前2500——1500年印度河時代的青銅小雕像《舞女》。公元前9——6世紀(jì)相繼興起的婆羅門教(印度教的前身)、佛教、和耆那教，為古代印度藝術(shù)包括青銅造像提供了永恒的主題。印度中世紀(jì)(公元7——13世紀(jì))，印度青銅造像達(dá)到鼎盛時期。
個人概括：古印度人還發(fā)明了0到9這10個數(shù)字
婚姻
在印度，婚姻習(xí)俗與熱門的宗教信仰有很大的關(guān)系。正統(tǒng)的印度教徒認(rèn)為婚姻是一種圣禮，是每個人必須履行的人生職責(zé)。印度教徒女子婚前必須保持童貞，任何謠言、丑聞都可能使它成為嫁不出去的姑娘。為了防止女孩在通曉人事后發(fā)生婚前性關(guān)系，印度教徒從古代起就流行童婚。根據(jù)印度習(xí)俗，一個24歲的新郎應(yīng)娶一個8歲的幼女，30歲的男子應(yīng)娶一個12歲的少女。 從1929年起，印度政府即通過了禁止童婚法，但因為它與印度教徒早婚的傳統(tǒng)習(xí)俗相違背，至今仍有不少人陽奉陰違。 這些幼小的女孩結(jié)婚后仍跟父母回到娘家，到了十一二歲才道夫家去，未來命運全在夫家。印度教徒從古至今十分重視婚嫁，教徒相信生辰八字，所以定婚前要先看星相和八字是否相符。青年男女的婚姻還是“父母之命，媒妁之言”。嫁妝習(xí)俗目前在印度還非常盛行。姑娘出嫁，女方要拿出豐厚的嫁妝。如果女方不能滿足男方提出的要求，男方就會拒絕結(jié)婚。結(jié)婚前幾天，新娘要用姜黃香科涂擦全身，使皮膚柔嫩，呈金黃色。在舉行婚禮的頭天晚上，新娘要用茉莉花和玫瑰花泡過的水洗澡。頭發(fā)要梳成一條長辮子，發(fā)辮上插著香氣撲鼻的茉莉花和金盞花?；槎Y一般是早晨或傍晚在女方家舉行，有的在寺廟或俱樂部里舉行。婚禮當(dāng)天，新浪在親戚朋友的陪同下去新娘家迎親。當(dāng)迎親隊伍到達(dá)新娘家時，新娘的父親和親友要急步上前，向新浪獻(xiàn)上珠寶、兩套絲綢衣服、美酒和用酥油、酸奶、蜂蜜及唐做成的甜食?；槎Y開始前，新浪和新娘在各自的親屬陪同下，走上婚禮臺?；槎Y臺煤有機碳和新郎新娘的座位?；槎Y一般從點燃圣火開始?；槎Y儀式有繁有簡，但是握手儀式、戴圣線儀式和繞走圣火儀式是不可少的。握手儀式是新娘的父親把女兒的手放在新浪的手上，表示他已把女兒交給了新郎。戴圣線儀式標(biāo)志著新娘已經(jīng)出嫁，出嫁的婦女要終身戴著它。嗣后，新娘緊隨著新郎從左邊開始繞圣火走3圈。所謂圣火，是用7種木柴燃?xì)獾幕鸲?，代表崇高的宗教。走?圈后，他們向雙方的父母和場的長輩行觸足禮，婚禮隨即結(jié)束。 錫克人的婚禮簡樸，多為集體婚禮，要求新郎新娘們一齊唱誦錫克教圣經(jīng)中的圣歌，然后新郎新娘更按照錫克教風(fēng)俗，把彼此的頭巾系在一起，圍繞錫克教圣經(jīng)轉(zhuǎn)4圈，婚禮即告結(jié)束。