人世間最痛心的事莫過于看到或聽到某某人去逝離別的消息，陰陽相隔，再也看不到他(她)那熟悉的身影。在農村對喪葬還是比較講究的。常言:喜事不請不到，喪事聞喪即到。死者為大，左鄰右舍及親友丟下手中的農活，一切忙于奔喪，這也是對逝者的敬重。
在農村說起死者下葬風俗，這也是一個傳承。人死后讓死者一路走好，人死后家里要請一個主事的，另外由副送(抬死者之人)驗明正身，死者確實命歸西里，穿壽衣，門前擺上白燈籠，在農村用燒紙綁在桿子上就行，然后發(fā)喪，重要親戚還是要由專人發(fā)信的，其他可以用電話搞定。在農村死者停尸三天，在三天內，孝子不上床，不洗臉，不換衣服，一切為逝者服務。最后一天下葬，由地理先生按排下葬時間。如今都是火化，有的人家注重土葬，用棺材，就是用骨灰回來撒在棺材里，棺材里用衣服拼裝成人樣，這就是土葬。大多數(shù)人家骨灰盒回來下葬，其實文明喪葬和延續(xù)下來的土葬一個道理，入土為安嗎。
下葬各地可能都不一樣，在我們這里，副送即抬死者之人都是閨女和侄女出的錢，在過去將究送物，什么六個一，或十個一，即糖，糕點，毛巾，肥皂，解放鞋，香煙，酒等等。如今來實惠的二百元，或三百元，副送，也有人說叫大杠手，最少二人，四人，如果抬棺需要八人，十二人。我在蘇南人家死者去逝大杠手沒有那么多將就。各地各風俗吧了。
死者去火葬場一般來說要撒過路錢，也叫過路費，各位神靈讓道，讓死者安心離去。我在蘇南看到用禮炮開道，在我們蘇北撒過路錢，用燒紙打印成的，用人民幣是不可取的。另外孝子孝女帶上一根蘆柴帶蘆葦?shù)?，一路跟隨，帶著死者到火葬場，然后帶著一起回到墓地。下葬事宜一切由地理先生按排。如果并葬還要準備鞭炮等物，在墓地開山如果發(fā)現(xiàn)蛇，那可是大吉大利，主家還包上喜包討個吉利。
入土為安，下葬后家里準備復山，后就按一七到七七祭祀，其中夾雜著回避，犯七等事，在七里辦事各地不一樣，有的地方三七，也有地方五七，在我們這里六七，要大操大辦一場，孝子要留七頭，就是頭發(fā)從長輩去逝留到六七才剃頭，這叫留七頭，也是過去留下的習俗，守孝三年，即逝者牌位除去，在農村有這樣一個說法，逝者牌位在家不過三個三春或冬。另外還有百日，周年祭祀一下。如今不將就這一套了，有的人家工作忙在七里一并除靈，讓死者自己去忙吃的。這也是心里作用。
農村習俗說不清道不完，筆者就簡單介紹一下，了解更多，可關注有緣人，有緣人不定期為大家分享有關農村那點事。