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到奉化蔣介石故居旅游(奉化縣城到蔣介石故居多遠(yuǎn))

2023年02月05日 08:30:052網(wǎng)絡(luò)

1. 奉化縣城到蔣介石故居多遠(yuǎn)

寧波歷史上的政商文史學(xué)名人頗多,遺存了大量故居,比如位于奉化溪口鎮(zhèn)的蔣介石故居,位于余姚的王陽明故居,位于海曙的張蒼水故居,位于鎮(zhèn)海莊市的包玉剛故居,位于寧海縣的柔石,潘天壽故居,位于慈溪的虞洽卿故居,位于鄞州塘溪的沙孟海,沙耆,童第周故居等,都保存得相當(dāng)完好。

2. 奉化縣城到蔣介石故居多遠(yuǎn)啊

奉化市溪口鎮(zhèn) 故居封鎬房!

3. 奉化站到蔣介石故居多遠(yuǎn)

杭城一代徽商胡雪巖故居(杭城還有章太炎故居,夏衍故居等),嘉興烏鎮(zhèn)里的一代文學(xué)巨匠——茅盾先生的故居,紹興老城區(qū)里的一代文豪——魯迅先生的故居(紹興還有蔡元培先生故居),湖州安吉鄣吳鎮(zhèn)上有一代藝術(shù)宗師、西冷印社首任社長吳昌碩先生故居(安吉還有諸樂三先生故居),寧波奉化蔣介石故居,湖州南潯張靜江故居,等等。

4. 奉化蔣介石的故居

1975年4月5日夜,蔣介石因突發(fā)心臟病在臺(tái)北的士林官邸不幸病逝,享年88歲。第二天,蔣介石逝世的消息就傳遍了全世界,而一場浩浩蕩蕩的治喪活動(dòng)也就此拉開了帷幕。

作為第二次世界大戰(zhàn)僅存的盟國領(lǐng)導(dǎo)人,蔣介石的一生飽受爭議。一方面,他曾親自領(lǐng)導(dǎo)中國的抗戰(zhàn)事業(yè),而另一方面,他在臺(tái)灣長達(dá)二十年的威權(quán)統(tǒng)治確實(shí)具有威懾力,不僅杜絕了臺(tái)灣民主生存的土壤,甚至還將這種個(gè)人崇拜制度化,使臺(tái)灣地區(qū)一度處于民主匱乏期。

實(shí)際上,隨著國際形勢的變化,蔣介石的獨(dú)裁統(tǒng)治也難以維系,而其“反攻大陸”的迷夢也早已幻滅。因此,為維持蔣家王朝的體面,蔣介石的喪事就成了威權(quán)統(tǒng)治中最重要的一環(huán)。

蔣介石病逝后,其遺體便被送往榮民總醫(yī)院保存。按照蔣經(jīng)國的意思,蔣介石的遺體在榮民總醫(yī)院進(jìn)行了簡單的防腐措施,隨后正式移往國父紀(jì)念堂的靈堂保存。由于蔣介石長達(dá)二十年的威權(quán)統(tǒng)治,臺(tái)灣民眾對(duì)蔣介石的逝世難掩悲傷,紛紛從各地趕來臺(tái)北瞻仰遺容。

在國父紀(jì)念堂停靈期間,一時(shí)之間人頭攢動(dòng),場面空前浩大。據(jù)資料記載,單日進(jìn)入國父紀(jì)念堂的人次最多時(shí)達(dá)50萬人,由此可見蔣介石對(duì)臺(tái)灣民眾的影響之深。

不過,對(duì)于這種情況,蔣經(jīng)國自然是樂見其成的。瞻仰蔣介石靈柩的民眾越多,自然也就證明蔣氏王朝的統(tǒng)治根基依然牢固,所以不必?fù)?dān)心靈柩的破壞情況,蔣介石的治喪活動(dòng)實(shí)際上已經(jīng)成為了一個(gè)強(qiáng)烈的政治符號(hào)。

自1971年中華人民共和國恢復(fù)聯(lián)合國的合法席位以來,中國大陸與世界的聯(lián)系日益緊密,而與此相對(duì)的是,臺(tái)灣當(dāng)局卻遭遇了外交滑鐵盧。盡管蔣介石作為二戰(zhàn)盟國領(lǐng)袖中的最后一位逝世者,其擁有的威望遠(yuǎn)超臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人,但不合法終究是不合法的,一人獨(dú)舞只是徒增笑話罷了!

正如上文所說,蔣介石的治喪活動(dòng)盡管聲勢浩大,但這也挽救不了蔣家王朝風(fēng)雨飄搖的統(tǒng)治。有意思的是,為營造哀傷肅穆的氣氛,蔣經(jīng)國等國民黨高官甚至還在移靈路上動(dòng)員軍人和學(xué)生“跪拜迎靈”,其喪心病狂可見一斑。

蔣經(jīng)國為蔣介石辦完盛大的葬禮之后,其棺槨并未下葬,而是遵照蔣介石遺愿轉(zhuǎn)移到臺(tái)灣桃園縣的慈湖行館安置。之所以不下葬,實(shí)際上是因?yàn)槭Y介石未了的一樁心愿。

1973年3月29日,蔣介石自知病重,于是便囑托身邊的親屬和高級(jí)官員說:“我死后,將靈柩暫厝慈湖,那兒風(fēng)景好,很像我們奉化老家。”言語間流露出游子對(duì)家鄉(xiāng)的懷念。

是得,自1949年敗退臺(tái)灣以來,蔣介石已經(jīng)有二十多年沒有回過老家了。不管蔣介石生前有多么顯赫的地位,在病榻前他也只是一個(gè)思鄉(xiāng)的游子。

蔣介石是浙江奉化人,根據(jù)奉化一帶的風(fēng)俗,人死在異鄉(xiāng)是有特殊處理方式的。即死在異鄉(xiāng)而又暫時(shí)不能回鄉(xiāng)安葬的話,就先用浮厝方式處理。所謂浮厝方式,是指靈柩離地三寸,在四個(gè)角墊高。采用這樣的殯葬方式,是為了讓子孫能在不破土刨墳的情況下,輕易地遷葬先人。

蔣介石病逝后,仍不忘反攻大陸的黃粱美夢。他盼望有朝一日光復(fù)大陸,自己的靈柩可以葬入中山陵附近,以證明自己完成了孫中山先生的遺愿。不過,向來以總理信徒自居的蔣介石,卻忘了自己在四一二反革命政變時(shí)犯下的種種罪孽,當(dāng)他大肆屠殺共產(chǎn)黨人時(shí),就早已背離了孫中山先生的遺愿。

值得注意的是,蔣經(jīng)國逝世后,也預(yù)先交代好親屬,自己死后也希望回家鄉(xiāng)安葬,以此來彌補(bǔ)自己未能在母親床前盡孝的遺憾。但隨著國際形勢的日益復(fù)雜化,蔣氏父子的遺愿可能注定要落空了!

5. 蔣介石的故鄉(xiāng)奉化一日游

浙江省的奉化市是靠近海邊的,應(yīng)該是臨近東海,奉化市是浙江省寧波市下屬的一個(gè)縣級(jí)市,也是蔣介石的老家,有很多風(fēng)景區(qū),依山傍海,非常美麗,每年都有很多國內(nèi)外的游客到此觀光旅游,同時(shí)奉化市也是浙江省經(jīng)濟(jì)發(fā)展較好的縣級(jí)市之一,知名度較高。

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