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應(yīng)不應(yīng)該把我國的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而加以保護?

2021年10月29日 03:42:5116

謝謝邀請。

傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)可以申遺加以保護。

傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)是在自然經(jīng)濟條件下,采用人力、畜力、手工工具、鐵器等為主的手工勞動方式,靠世代積累下來的傳統(tǒng)經(jīng)驗發(fā)展,以自給自足的自然經(jīng)濟居主導(dǎo)地位的農(nóng)業(yè)。

傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)是農(nóng)業(yè)文化的組成部分,它從最早原始社會的石器工具發(fā)展到金屬工具和木制工具以及牛耕技術(shù)等,傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)是生產(chǎn)力低下的產(chǎn)物。了解傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)能讓后代了解農(nóng)業(yè)發(fā)展的歷史以及農(nóng)民艱苦奮斗的精神?,F(xiàn)在的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)其實在很多地方還存在,比如山區(qū)里的農(nóng)業(yè),因為受地理丶交通等制約,一些小片的地塊還仍采用傳統(tǒng)耕作方式。平原地區(qū)現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展成現(xiàn)代化農(nóng)業(yè),己看不到傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的痕跡。

我認為, 因為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)是生產(chǎn)力低下的產(chǎn)物,沒有必要為了申遺去刻意恢復(fù)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)。我發(fā)現(xiàn)有些地方建了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)展室,把過去傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)使用的工具收集展示并用圖片示以使用方法,對青少年進行傳統(tǒng)教育就是一種好方法。

我認為,因為山區(qū)還仍存在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè),可以選其重點加以保護進行申遺,這也是一個吸引外面來觀光旅游好項目。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在民間應(yīng)該如何保護?

從祖先手中獲得一筆遺產(chǎn),如果是一筆財富,人自然而然的會想出千百種方法去花掉它,增值它,來使自己現(xiàn)有的生活更好。當(dāng)這筆財富變成沉淀的文化,變成精致的手藝,卻總有人說,要把她供起來,圈起來,瞧著水晶棺材說,大家好好看看,別忘了,這是我們智慧的祖先留下得優(yōu)秀文化。

文化是有生命力東西,是我們的先祖用生命提煉出來的,需要用靈性生命去承載,去發(fā)展。

啟發(fā)生命的靈性。非物質(zhì)文化,按照英文的直白表達,intangible,是無法觸碰的,無法衡量的。但是按照咱們中國人自己的文化語境,想要領(lǐng)悟文化,想要領(lǐng)悟道,就首先要明白得兔忘蹄,得魚忘筌,粗暴的意思就是捕獵抓到了小白兔子,還需要在意那只捕獸器,得到了魚,還需要關(guān)注捕魚的工具嗎?物象不過是借來說明事理的工具,為學(xué)者在意的是此中的真意。有這樣追求的靈魂,自然會去思考文化背后真正的意義,會有希望在傳承與創(chuàng)新的道路上走得更遠。這根本不應(yīng)該分政府與民間,國家與小家。