漢族的春節(jié)食俗，一般以吃年糕、餃子、糍粑、湯圓、荷包蛋、大肉九、全魚(yú)、美酒、福橘、蘋(píng)果、花生、瓜子、糖果、香茗及肴饌為主；并伴有撣揚(yáng)塵、洗被褥、備年貨、貼春聯(lián)、貼年畫(huà)、貼剪紙、貼福字、點(diǎn)蠟燭、點(diǎn)旺火、放鞭炮、守歲、給壓歲錢(qián)、拜年、走親戚、上祖墳、逛花市、鬧社火等眾多活動(dòng)，極盡天倫之樂(lè)。
? ? 年前年后上祖墳、逛花市、鬧社火等眾多活動(dòng)。? ? ? 如年夜飯，尤為講究：一是全家務(wù)必聚齊，因故未回者必須留一座位和一套餐具，體現(xiàn)團(tuán)圓之意；二是飯食豐盛，重視“口彩”，把年糕叫“步步高”、餃子叫“萬(wàn)萬(wàn)順”，酒水叫“長(zhǎng)流水”，雞蛋叫“大元寶”，金魚(yú)叫“年年有余”；這條魚(yú)準(zhǔn)看不準(zhǔn)吃，名為“看余”，必須留待初一食用．北方無(wú)魚(yú)的地區(qū)，多是刻條木頭魚(yú)替代；三是座次有序，多為祖輩居上。孫輩居中，父輩居下，不分男女老幼，都要飲酒。吃飯時(shí)關(guān)門(mén)閉戶(hù)，熱鬧盡興而止。
壯族的風(fēng)俗習(xí)慣圖片有什么？
壯族的節(jié)日多與當(dāng)?shù)貪h族相同，春節(jié)、元宵、春秋社日、清明、端午、中秋、重陽(yáng)、除夕等傳統(tǒng)漢族民間節(jié)日，也是壯族的歲時(shí)節(jié)日。壯族比較具有本民族特點(diǎn)的節(jié)日是“三月三”歌節(jié)、“?；旯?jié)”、“中元節(jié)”等。
壯族多一夫一妻制家庭。過(guò)去，“女娶男嫁，夫從妻居”曾經(jīng) 較為盛行，后來(lái)過(guò)渡到“從夫居”的父系家庭為主。
直到近、現(xiàn)代，壯族農(nóng)村地區(qū)仍普遍存在婚后“不落夫家”的習(xí)俗，新娘出嫁那一天，由十來(lái)個(gè)同輩姐妹陪同到新郎家，有的地方當(dāng)天婚禮過(guò)后即回娘家，有的地方新娘與同輩姐妹一起在新房中歌唱達(dá)旦度過(guò)新婚之夜，次日一起回娘家。以后逢農(nóng)忙或節(jié)日才到夫家勞動(dòng)幾天。一般要到二、三年后或懷孕后才長(zhǎng)住夫家。這種文化現(xiàn)象被認(rèn)為是壯族婚姻制度從“從妻居”到“從夫居”轉(zhuǎn)變進(jìn)程的一種過(guò)渡形態(tài)?[1]??。
喪葬壯族傳統(tǒng)的喪葬習(xí)俗，主要有兩大葬法，即土葬和火葬。
清代中葉以后，土葬成為主要葬法。壯族的土葬，以“二次葬”為主要葬式。二次葬，也稱(chēng)撿骨葬、拾骨葬，壯族稱(chēng)之為“金罈葬”、“金鐘葬”等。其葬法是：親屬死后，以薄棺就近埋葬，起“長(zhǎng)墓”；待三五年筋肉腐朽后，再掘墳開(kāi)棺撿其骨骸裝進(jìn)陶制的“金罈”中，然后擇定風(fēng)水寶地埋葬，起“圓墓”。前述壯族的火葬，也是用“金罈”裝儲(chǔ)骨灰，然后擇地而葬，也屬于二次葬式。
近代以來(lái)，有個(gè)別富貴之人，為顯示自己的身份，一次葬非常隆重，墓地也建得異常堂皇，不再做二次葬，民間稱(chēng)之為“大葬”。不過(guò)，在一般民眾觀念中，對(duì)此種葬式并不看重，也不認(rèn)可?[1]??。