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一】女蝸造人
相傳女媧摶土造人，并化生萬物，使天地不再沉寂。女媧氏，開世造物，因此被稱為大地之母，她是一位美麗的女神，身材像蛇一樣苗條，以致有些神話學(xué)家堅稱她根本就是蛇身。
古籍中最早明面提出女媧造人故事的是《風(fēng)俗通義》，民間傳說，天地開辟之初，大地上并沒有人類，是女媧把黃土捏成團(tuán)造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應(yīng)。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個個人。后人說，富貴的人是女媧親手摶黃土造的，而貧賤的人只是女媧用繩沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。
【二】共工撞山
共工，又稱共工氏，是中國古代神話中的水神，掌控洪水。在中國先秦古書《列子·湯問》中記載，傳說共工素來與顓頊不合，發(fā)生驚天動地的大戰(zhàn)，最后以共工失敗而憤怒地撞上不周山。原來不周山是根撐天的大柱，柱子一斷，半邊天空就坍塌下來，露出石骨嶙峋的大窟窿，頓時天河傾瀉，洪水泛濫。著名的“水火不相容”典故即源于這場大戰(zhàn)。后來才有了女媧煉五彩石補(bǔ)天的事跡，大地重回正常。
【三】女蝸補(bǔ)天
女媧補(bǔ)天的相關(guān)傳說，在上古奇書《列子·湯問》、《淮南子·覽冥訓(xùn)》、《山海經(jīng)》上均有記載。早期的女媧補(bǔ)天，與共工大戰(zhàn)并無交集，不但沒有共工、祝融、不周山等關(guān)鍵字，對于天塌地陷、發(fā)生災(zāi)難的原因，沒有明言記載，語焉不詳。到了東漢時期，王充在《論衡·談天篇》利用“共工怒觸不周山”為背景原因，完善情節(jié)解釋了“女媧煉石補(bǔ)蒼天”中緣何天塌地陷、發(fā)生滅世災(zāi)難的理由，至此，女媧與共工，融合成了一則救世神話。
水神共工氏和火神祝融氏在不周山之戰(zhàn)的故事，在《山海經(jīng)·西山經(jīng)》有記載。根據(jù)《史記·補(bǔ)三皇本紀(jì)》記載，水神共工造反，與火神祝融交戰(zhàn)。共工被祝融打敗了，氣得用頭去撞世界的支柱不周山，導(dǎo)致天塌陷，天河之水注入人間。女媧不忍生靈受災(zāi)，于是煉出五色石補(bǔ)好天空，折神鱉之足撐四極，平洪水殺猛獸，萬靈始得以安居。
【四】伏羲畫卦
八卦圖衍生自中國古代的《河圖》與《洛書》，伏羲根據(jù)燧人氏造設(shè)的這兩幅星圖所作。 地點在洪洞卦地村，因為此村四面環(huán)山，又有八個村莊分布于四周，而且均相隔八華里，形似卦底。伏羲以景畫卦，故創(chuàng)八卦圖。此圖由周文王在伏羲所創(chuàng)八卦圖的基礎(chǔ)上演變而來。八卦圖位于洪洞大槐樹景區(qū)的中軸線上，取意“根在洪洞”。
《太平御覽》：“伏羲坐于方壇之上，聽八風(fēng)之氣，乃畫八卦?！币浴啊睘殛枺浴?-”為陰，組成八卦：乾為天，坤為地，震為雷，巽為風(fēng)，坎為水，艮為山、離為火，兌為澤，以類萬物之情。八卦分據(jù)八方，中繪太極之圖?！兑讉鳌氛J(rèn)為八卦主要象征天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤八種自然現(xiàn)象，并認(rèn)為“乾”和“坤”兩卦在八卦中占特別重要的地位，是自然界和人類社會一切現(xiàn)象的最初根源。八卦最初是上古人們記事的符號，后被用為卜筮符號。
【五】精衛(wèi)填海
《山海經(jīng)·北山經(jīng)》：再往北二百里，是座發(fā)鳩山，山上生長著茂密的柘樹。山中有一種禽鳥，形狀像一般的烏鴉，卻長著花腦袋、白嘴巴、紅足爪，名稱是精衛(wèi)，它發(fā)出的叫聲就是自身名稱的讀音。精衛(wèi)鳥原是炎帝的小女兒，名叫女娃。女娃到東海游玩。淹死在東海里沒有返回，就變成了精衛(wèi)鳥，常常銜著西山的樹枝和石子，用來填塞東海。也不知過了多少個歲月，這座東海終于被填平了，于是山峰林立，河道重現(xiàn)，“嘩嘩”水流向東蜿蜒而去。史載“漳水出焉，東流注于河”。
【六】后羿射日
后羿射日的傳說出自《山海經(jīng)》、《書·堯典》、《十州記》、《淮南子》、《天問》等著作，故事內(nèi)容：遠(yuǎn)古的時候，大地出現(xiàn)了嚴(yán)重的旱災(zāi)。炎熱烤焦了森林，烘干了大地，曬干了禾苗草木。原來，帝俊與羲和生了10個孩子都是太陽，他們住在東方海外，海水中有棵大樹叫扶桑。10個太陽睡在枝條的底下，輪流跑出來在天空執(zhí)勤，照耀大地。但有時，他們一齊出來給人類帶來了災(zāi)難。為了拯救人類，后羿張弓搭箭，向那9個太陽射去。只見天空出現(xiàn)爆裂的火球，墜下一個個三足烏鴉。最后，天上只留下一個太陽。
【七】愚公移山
《愚公移山》出自《列子·湯問》，作者是春秋戰(zhàn)國的列御寇。講述了愚公不畏艱難，堅持不懈，挖山不止，最終感動天帝而將山挪走的故事。愚公家門前有兩座大山擋著路，他決心把山平掉，另一個“聰明”的智叟笑他太傻， 認(rèn)為不能。愚公說：“我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫無窮無盡的，又何必?fù)?dān)心挖不平呢？”后因感動天帝，所以天帝命夸娥氏的兩個兒子搬走兩座山。
【八】神農(nóng)嘗百草
炎帝，烈山氏，號神農(nóng)氏，又稱赤帝，是中華民族的始祖，中國古代農(nóng)業(yè)的發(fā)明者。神農(nóng)嘗百草的神話，流傳久遠(yuǎn)，至今不衰。《述異記》卷下：“太原神釜岡中，有神農(nóng)嘗藥之鼎存焉。成陽山中，有神農(nóng)鞭藥處。”后世傳言神農(nóng)乃玲瓏玉體，能見其肺好五臟，因能化解藥毒。又傳說神農(nóng)因嘗百足蟲，不能解其毒而致死。又有神農(nóng)“作五弦之瑟，教人日中為市，交易而退，各得其所?！钡鹊取?/p>
【九】炎、黃和蚩尤之戰(zhàn)
炎帝部落經(jīng)過數(shù)百年的輝煌后，逐步衰落，在與后來崛起的蚩尤部落戰(zhàn)斗中失敗，遂聯(lián)合新興的黃帝部落在今天河北涿縣（一說在今運(yùn)城鹽池一帶） 同蚩尤進(jìn)行了一場大規(guī)模的戰(zhàn)爭，蚩尤被抓住后肢解于今運(yùn)城解州，解州一名就由此而來。
宋沈括的《夢溪筆談》說，解州鹽池的鹵水呈紅色，即所謂的“蚩尤血”?！犊鬃尤洝芬嘣疲骸包S帝殺之（蚩尤）于中冀，蚩尤股體身首異處，而其血化為鹵，則解之鹽池也?！?/p>
【十】倉頡造字
倉頡，稱蒼頡，復(fù)姓侯剛，號史皇氏，軒轅黃帝史官，曾把流傳于先民中的文字加以搜集、整理和使用，在漢字創(chuàng)造的過程中起了重要作用，他根據(jù)野獸的腳印研究出了漢字，為中華民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功績。但普遍認(rèn)為漢字由倉頡一人創(chuàng)造只是傳說，不過他可能是漢字的整理者，被后人尊為“造字圣人”。
相傳倉頡是平山腳下臨汾市西趙村人，古時曾立有“倉頡故里”碑，可惜被毀。現(xiàn)村里立有清康熙時期“倉頡造字處”石碑一通。
【十一】大禹治水
大禹治水（鯀禹治水）是古代的漢族神話傳說故事，著名的上古大洪水傳說。他是黃帝的后代，三皇五帝時期，黃河泛濫，鯀、禹父子二人受命于堯、舜二帝，任崇伯和夏伯，負(fù)責(zé)治水。大禹率領(lǐng)民眾，與自然災(zāi)害中的洪水斗爭，最終獲得了勝利。面對滔滔洪水，大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓(xùn)，改變了"堵"的辦法，對洪水進(jìn)行疏導(dǎo)，體現(xiàn)出他具有帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝困難的聰明才智；大禹為了治理洪水，長年在外與民眾一起奮戰(zhàn)，置個人利益于不顧，"三過家門而不入"。大禹治水13年，耗盡心血與體力，終于完成了治水的大業(yè)
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山西順車不能發(fā)快遞。困為疫情期間，快遞也會帶病毒，再說太原市還設(shè)有解封，各個路口都不能隨便通行，因此山西順豐快遞不能發(fā)。