1. 大同旅游感想
感悟：
1，隨著絲綢之路的開辟與繁榮，中西方各種文明在敦煌匯聚、融合，創(chuàng)造出了具有敦煌氣派、敦煌風(fēng)格、敦煌特色的燦爛文化。敦煌獨(dú)特的文化性格、文化傳統(tǒng)和文化精神主要體現(xiàn)在：一是包容性和開放性。古代敦煌社會以中原傳統(tǒng)文化為主導(dǎo)，敦煌文化總體格局中的主體是中原傳統(tǒng)文化，與此同時，敦煌文化又是中原文化與民族文化、宗教文化與世俗文化、中國文化與域外文化交融的結(jié)果，是吸收了世界各種文化營養(yǎng)而形成的開放包容的文化。二是歷史傳承性。敦煌莫高窟保存了從4世紀(jì)到14世紀(jì)的洞窟735個、彩塑3000余身、壁畫4.5萬平方米，是世界上規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的藝術(shù)寶庫和歷史畫卷，其記述的歷史之漫長、保存之完好、藝術(shù)價值之高世所罕見。從文獻(xiàn)和繪畫中，可以看到各個社會階層的物質(zhì)生活與精神文化的不同景象。這樣豐富多彩的立體畫面，在敦煌之外很難集中找到。三是社會性。普通社會群體是敦煌文化創(chuàng)造的主要參與力量和主體接受對象，這也是敦煌文化能夠形成并得以長期堅持和發(fā)展的根本原因。
2，敦煌文化集建筑藝術(shù)、彩塑藝術(shù)、壁畫藝術(shù)、佛教文化于一身，歷史底蘊(yùn)雄渾厚重，文化內(nèi)涵博大精深，是研究我國古代各民族政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、藝術(shù)的珍貴史料。千余年間，敦煌文化一直以一種相對獨(dú)立的文化現(xiàn)象在歷史上產(chǎn)生、發(fā)展、繁榮，成為文明互融互鑒的優(yōu)秀典范，這本身就值得當(dāng)代學(xué)人從各個學(xué)科角度深入研究，充分發(fā)掘和揭示其中的價值。
敦煌文化是一種在特定歷史時期、特定地域范圍，在文明交流中形成、在思想交匯中升華、在智慧交融中創(chuàng)新的獨(dú)特文化存在，是有著完整生命、獨(dú)立價值和主體性存在的文化類型或文明樣式。敦煌文化并不只是一件件具體的文獻(xiàn)和文物，而是一種歷史地凝結(jié)成的生存方式，它內(nèi)在于歷史上敦煌民眾的一切活動之中，并影響著他們的行為方式和基本生存模式。敦煌文化也不僅僅是一種客觀的物質(zhì)文化存在，更是一種思想實踐，是歷史上敦煌民眾在長期生活實踐中培育和塑造的獨(dú)特文化精神，為人民生活、藝術(shù)創(chuàng)作提供精神營養(yǎng)和價值源泉，是敦煌社會心靈世界的精神硬核、基因靈魂和藝術(shù)呈現(xiàn)，不僅在當(dāng)時影響廣泛、意義重大，在當(dāng)代也彌足珍貴、光芒四射。今天，我們要深入挖掘敦煌文化和歷史遺存中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神、價值理念、道德規(guī)范等，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，就要充分理解敦煌文化的生命體驗、表現(xiàn)手法及其與不同文明的碰撞與交融，揭示敦煌文化崇高的價值理想和深邃的智慧基因，彰顯中華民族的文化精神、文化胸懷和文化自信。
3，敦煌文化既是中華民族優(yōu)秀歷史文化的杰出代表，又是具有世界意義的人類文明互鑒和多元融合的東方典范。傳承和弘揚(yáng)敦煌文化的精神傳統(tǒng)，不僅要研究過去的問題，更要面對現(xiàn)實需求，讓敦煌文化的精神傳統(tǒng)融入現(xiàn)實世界。敦煌文化崇德唯美、包容開放、向善守正、通而不統(tǒng)、和諧共生的文化特質(zhì)以及堅守、奉獻(xiàn)、尚和合、求大同的時代價值，為構(gòu)建新時代中國特色社會主義文化提供了重要資源；敦煌佛教、道教及各種外來宗教如祆教、摩尼教、景教和伊斯蘭教等在敦煌社會和睦相處、相互促進(jìn)，其所體現(xiàn)的國際性、包容性、開放性，為當(dāng)代東西方不同文明交流與對話提供了歷史借鑒；敦煌文化記錄了中華民族輝煌的過去，傳承了中華民族優(yōu)秀的文化基因，集中展現(xiàn)了中華民族的文化精神、文化胸懷和文化自信，為我們鑄就中華文化新輝煌提供了寶貴的精神資源和強(qiáng)大的精神支撐。今天，敦煌文化已逐漸成為推進(jìn)民心相通、服務(wù)共建“一帶一路”的重要載體。敦煌文化中所蘊(yùn)含的交流、理解、合作、包容、共贏等構(gòu)建人類命運(yùn)共同體所急需的文化共識，也已經(jīng)得到世界范圍內(nèi)的廣泛回應(yīng)。
2. 大同古城感受
大同是晉中北地區(qū)，屬于亞熱帶季風(fēng)氣候，夏熱冬冷，空氣清新，沒有霧霾，可以感受古都的文化魅力，個人覺得有的地方還需要經(jīng)濟(jì)挖掘發(fā)展，論交通發(fā)展最好的我覺得還是御東和龍園地帶，交通發(fā)達(dá)，地理位置優(yōu)越，論環(huán)境文瀛湖不錯，是生態(tài)公園，總的來說，大同是不錯的，既可以感受古都魅力，也可以享受生活
3. 大同旅游感想和收獲
山西省大同市冬天最低氣溫是零下29.2℃。
大同處于華北地臺的山西臺背斜與陰山隆起的交接部位。北為北口隆地，西南為大同──靜樂凹陷，東南為桑干河新斷陷。大同地處溫帶大陸性季風(fēng)氣候區(qū)，受季風(fēng)影響，四季鮮明。冬季較春夏秋三季漫長，長達(dá)四個多月，盛行西北風(fēng)，日短天寒。平均氣溫在-12.8~-6.3℃之間，最冷月為1月份，平均氣溫是-11.3℃。
4. 大同旅游感想與收獲
我眼中的大同社會應(yīng)該是老有老養(yǎng)，幼有所教，人人有工，精神世界發(fā)達(dá)。大同社會是我們從古代就有的設(shè)想，我們也在一直去追求它。不管是外國的烏托邦世界還是我們學(xué)的桃花源都是“大同社會”的一個設(shè)想，是我們心目中追求的社會。
大同社會中人們可以不會因為生活而困擾，有著充足的社會資源和完整的社會體系。我認(rèn)為的大同社會中應(yīng)該是老年人可以有專門的供養(yǎng)場所而不是老無所依。甚至他們可以根據(jù)自己的選擇去決定自己的老年后的生活。而孩子有著公平、平等的教育資源，各種各樣的孩子可以在同一個教室上課享受同一種的教育。成年人可以根據(jù)自己的興趣選擇適合自己的工作，他們可以利用自己的時間去豐富自己而不是疲于工作。
精神文明生活高度發(fā)達(dá)，人們可以享受到各種各樣的文化。大同社會中我們有豐富多樣的文化，不同的文化相互的融合和發(fā)展。每個人的精神世界都非常的充足，我們享受于那種文化的生活。而不是因為生活而疲憊不能進(jìn)行文化生活。每個人都有自己的愛好和興趣。每天不僅僅是為了活著而是真正的生活。大同社會中不僅僅是物質(zhì)生活，精神文明同樣是非常的重要。每個人的精神世界都應(yīng)該得到滿足。
大同社會中不會有歧視、偏見和高低貴賤之分每個人都應(yīng)該是平等的存在。我認(rèn)為的大同社會中最重要的應(yīng)該是平等，每個人都有平等的機(jī)會去享受社會資源。可以自由的去選擇適合自己的工作和興趣愛好。不會存在戰(zhàn)爭以及各種的打擊，大家真正的把自己當(dāng)成是社會中的一份子沒有一個人是孤獨(dú)的。
5. 大同旅游說說
1、我死國生，我死猶榮，身雖死精神長生，成功成仁，實現(xiàn)大同。 —— 趙博生
2、求大同，存小異。 —— 警言
3、將相寧無種，本無富和窮。四海皆兄弟，世界應(yīng)大同。 —— 項羽
4、定是內(nèi)心的凈伏，煩惱的部分?jǐn)喑＿@里是著重禪定中的慈悲等持，為利他的廣大同情心。 —— 印順導(dǎo)師
5、有人說男人一旦變心，九頭牛也拉不回來，難到女人變心，九頭牛就拉的回來嗎？男女之間只在生理差異，心理方面大同小異。 —— 高寒
6、從人與人的關(guān)系說，不單是現(xiàn)代多憂多苦，過去早就是這樣。如問題而不能解決，不能渡入大同的時代，人類的苦厄還要一直的延續(xù)下去。 —— 印順導(dǎo)師
6. 大同旅游作文
大同是全國有名的美食城，也是國家重能源基地，素有鳳凰城和中國煤都之稱。也是著名的旅游勝地，云岡石窟，上下華嚴(yán)寺，九龍壁，應(yīng)縣木塔，懸空寺。來大同旅游對季節(jié)要求不高，只要不是在極其嚴(yán)寒的冬季前來，選擇涼爽的夏季或春秋季都不錯。但新春期間大同會有熱鬧的燈會，此時的大同張燈結(jié)彩，一片喜慶氣息。