復活節(jié)，在三月二十一日或該日后月圓以后第一個星期日，習慣：復活節(jié)有不少傳統(tǒng)習慣，最典型的要數復活節(jié)彩蛋。古人常把蛋視為多子多孫和復活的象征。后來基督教徒又賦予蛋新的涵義，認為它是耶穌墓的象征，未來的生命就是從其中掙脫而出世的。復活節(jié)時人們把雞蛋染成紅色，代表耶穌受難時流出的鮮血，同時也象征復活后的快樂。還有一種古老的習俗，是把煮熟的雞蛋送給街頭的孩子們做游戲，他們把蛋往前滾，誰的蛋最后破，誰就獲得勝利，蛋全歸他所有。復活節(jié)中最具代表性的吉祥物就是彩蛋和兔子了，這里面還有一個有趣的傳說：舊時復活節(jié)前40天禁食雞蛋。有一年復活節(jié)來臨時，一位母親為了給孩子們一個驚喜，便將煮好的雞蛋著上顏色藏在門外的草叢里，并告訴孩子們那片草叢中有復活節(jié)的驚喜。孩子們興高采烈地仔細尋找，突然從草叢里躥出一只兔子，而彩蛋也隨即暴露出來。于是孩子們到處叫喊：“復活節(jié)的驚喜是兔子給我們帶來了彩蛋(EasterEgg)”?，F在每逢復活節(jié)，美國大小糖果店總要出售用巧克力制成的復活節(jié)小兔和彩蛋。這些彩蛋小的和雞蛋差不多，大的竟有甜瓜那么大，孩子們自然喜歡，送給親戚朋友，也不失為上佳禮品。復活兔、復活彩蛋、百合花彩蛋和兔子是復活節(jié)的象征。復活節(jié)的傳統(tǒng)食品主要有羊肉和火腿。復活兔（邦尼兔）：依據歐洲古老的傳說，野兔是一種終日不閉眼的動物，它們能在黑夜里，觀看四周其它的動物，因此，野兔就代表著那黑夜中一輪皎潔的明月。再加上復活節(jié)日子的計算是以春天月圓為基準，于是就將春天繁殖力強的野兔視為復活節(jié)的一個象征。這習俗傳入美國后，美國人還為兔子取了一個可愛的名字，叫它復活節(jié)的邦尼兔呢！復活彩蛋：自十二世紀起，歐洲許多國家人民開始有互相贈送復活蛋的習俗。蛋，象征新生命。堅硬的蛋殼無法限制里面正在孕育的新生命。耶穌基督為了我們的罪而釘死在十字架上，葬在墳墓里，但墳墓無法關住他。他第三天復活了，使凡相信他的人，因此而得到新的生命。蛋，便成為復活節(jié)常用的象征物之一。蛋乃意味著春天的到來及新生命的誕生，并象征著耶穌從死里復活走出石墓。百合花：百合花象征神圣與純潔。由來：復活節(jié)是為了紀念耶穌被釘上十字架，3天后死而復活的基督教節(jié)日。它是基督教與古代所謂異教風俗的結合物。據說復活節(jié)（Easter）一詞源于盎格魯撒克遜民族神話中黎明女神的名字Eostre。它的愿意是指冬日逝去后，春天的太陽從東方升起，把新生命帶回。由于該詞喻意新生，于是被基督教教徒借用過來表示生命、光明、歡樂的恩賜者耶穌再次回到人間。按照習俗，復活節(jié)的日期是3月21日起月圓后的第一個星期日。如果月圓正值星期日，則要順延至下一個星期日。歷年復活節(jié)的實際日期最早可在3月22日，最晚則要挪到4月25日。根據各國不同的規(guī)定，人們都會或多或少休假幾天。一般來，大學都從復活節(jié)開始放春假，假期長達三四周，短的也有一兩周。過去，在多數西方國家里，復活節(jié)一般要舉行盛大的宗教游行。游行者身穿長袍，手持十字架，赤足前進。他們打扮成基督教歷史人物，唱著頌歌歡慶耶穌復活。如今節(jié)日游行已失去往日濃厚的宗教色彩。節(jié)日游行洋溢著喜慶的氣氛，具有濃烈的民間特色和地方特色。在美國，游行隊伍中即有身穿牛仔服踩高蹺的小丑，也有活潑可愛的卡通人物米老鼠。在英國，游行多以介紹當地的歷史和風土人情為主，游行者化裝成為蘇格蘭風笛樂隊以及皇宮衛(wèi)士，吸引了眾多的游客。復活節(jié)的到來還使人們紛紛換上新衣。過去基督教教徒會在節(jié)前去教堂行洗禮，然后穿上自己的新袍，慶?；降男律４┐饕恍碌牧曀妆Ａ糁两?，因為人們認為節(jié)日里不穿新衣是要倒運的。復活節(jié)期間，人們還喜歡徹底打掃自己的住處，表示新生活從此開始。復活節(jié)的故事一：3月23日是西方傳統(tǒng)的節(jié)日——復活節(jié)。在歐美各國，復活節(jié)是僅次于圣誕節(jié)的重大節(jié)日。按《圣經·馬太福音》的說法，耶穌基督在十字架上受刑死后三天復活，因而設立此節(jié)。根據西方教會的傳統(tǒng)，在春分節(jié)（3月21日）當日見到滿月或過了春分見到第一個滿月之后，遇到的第一個星期日即為復活節(jié)。東方教會則規(guī)定，如果滿月恰好出現在這第一個星期日，則復活節(jié)再推遲一周。因此，節(jié)期大致在3月22日至4月25日之間。復活節(jié)的名字來源于Eostre——主管春季和日出的女神。每年春天，人們向她致敬，慶祝冬天的離去和大自然的復蘇。很多西方國家為復活節(jié)發(fā)行了郵票，內容分為兩部分：一類是宗教題材，表現復活節(jié)的起源，如波蘭2001年發(fā)行的復活節(jié)郵票，馬其頓2001年發(fā)行的復活節(jié)郵票，斯洛伐克2002年發(fā)行的復活節(jié)郵票；另一類則表現民俗，介紹人們慶祝復活節(jié)的情況，如馬其頓2000年發(fā)行的復活節(jié)郵票，芬蘭2002年發(fā)行的復活節(jié)郵票，捷克2001年和2002年發(fā)行的復活節(jié)郵票?，F在對大多數人來說，復活節(jié)是一個人們享受美好春光的普通節(jié)日。復活節(jié)的傳統(tǒng)食品主要有羊羔肉、春豌豆、新鮮的小土豆和火腿。彩蛋和兔子是復活節(jié)的象征（圖七捷克發(fā)行的復活節(jié)郵票；圖八匈牙利2001年發(fā)行的復活節(jié)郵票），代表豐產和新生，來源于德國的一位老婦人，她窮得買不起送給孩子們的禮物，就用染了色的雞蛋代替。她把彩蛋放到草叢中，讓孩子們去找，結果他們發(fā)現了兔子和彩蛋。在所有與復活節(jié)有關的象征物中，彩蛋是最為突出的，它象征著活力與生機。例如桔黃色代表春季的太陽，紅色代表生命的喜悅。用彩蛋慶祝復活節(jié)的風俗與傳統(tǒng)已經延續(xù)了幾個世紀，如芬蘭2001年發(fā)行的復活節(jié)郵票，瑞典2001年發(fā)行的復活節(jié)郵票。最初人們在雞蛋上涂上各種色彩以代表春天的五光十色，并將它們用于“滾蛋游戲”或作為禮物贈予別人。滾彩蛋是殖民者帶到美國的傳統(tǒng)活動，此活動于復活節(jié)的星期一在白宮的草地上舉行。繽紛的色彩加上漂亮的圖案，使彩蛋逐漸成為情人之間交換的禮物，就像情人節(jié)那樣。到了中世紀，彩蛋常常成為復活節(jié)贈給仆人們的禮物。而在德國，彩蛋則成為送給孩子們的禮物。不同的文化對于彩蛋的裝飾有著不同的傳統(tǒng)。希臘人為了紀念耶酥的殉難，便把雞蛋染成深紅色，以表示血的顏色。在德國和奧地利的部分地區(qū)，雞蛋被染成綠色。而斯拉夫族人則把雞蛋染成金色和銀色的各種圖案。奧地利的工匠們是這樣裝飾彩蛋的：將羊齒植物和其它小植物貼在雞蛋上，放在水中煮沸，再將植物取下，這樣彩蛋上便形成了各種白色的圖案。德國的工匠們則別具匠心，他們用針將雞蛋的兩端戳破，將里面的流汁吹出來，再在外面涂上各種顏色，然后將這些中空的彩蛋懸掛在灌木叢中或樹枝上。亞美尼亞人常常在這些蛋殼上刻上耶酥、圣母瑪利亞或其他宗教人物的畫像。不少國家為精美的復活節(jié)彩蛋發(fā)行了郵票，如列支敦士登，烏克蘭，斯洛文尼亞，匈牙利。對于孩子們來說，沒有比復活節(jié)彩蛋或巧克力蛋更重要了。復活節(jié)早上，有的家里把早餐用的蛋分放在幾個盛有不同顏色的植物染料的鍋里煮，這樣端上來的蛋不再是白色的，而是黃色或粉紅色，藍色或綠色的（圖十五：羅馬尼亞2000年發(fā)行的復活節(jié)郵票）。當然，染料是不會滲透到蛋殼里去的。圣誕節(jié)一過，復活節(jié)巧克力蛋便在糖果店里擺出來了。那些最小的和花樣最簡單的很便宜，孩子們用自己的零花錢就可以買下來。這段時期上市的彩蛋有兩種，小的一種叫方蛋糖，長一英寸多一點，外面是一層薄薄的巧克力，里面是又甜又軟的面團，然后再用彩色的錫箔紙包裝成各種形狀。另外一種是空蛋，稍微大一點，一般比鴨蛋還大一點，里面什么也沒有，外面包著一個巧克力外殼，只需打碎外殼，吃巧克力片。復活節(jié)臨近時，糖果店的櫥窗里會擺滿比這些更精美的彩蛋，同時還有各種各樣的用來吸引孩子們的小禮物出售，上面裝飾有毛絨絨的羊毛做的小雞（圖十六：羅馬尼亞2001年發(fā)行的復活節(jié)郵票），小雞的嘴和腳都粘在卡片上。幸運的孩子可能從親友那兒得到好幾種這樣的禮物。這些彩蛋精美漂亮且富有裝飾性，它們代表著人們的美好心愿，并與你分享季節(jié)更替的喜悅。復活節(jié)的故事:大約在12000年前，地球上是白茫茫的一片。在這美麗的冰河時期，出現了三塊位于大西洋、太平洋、印度洋的古大陸。這三塊古大陸就是人類文明的起源。煙波浩淼的南太平洋上，一座小島佇立在母大陸的中央，這是母大陸的中心高點。它也有個神秘的名字“復活節(jié)島”。1722年4月5日，荷蘭航海家雅可布·洛加文發(fā)現了這座無人島，而這天正好是基督教的復活節(jié)，于是，“復活節(jié)島”這個名字便誕生了。從此，人們提到“復活節(jié)島”，便會想起西方一個重要的節(jié)日——復活節(jié)。復活節(jié)是最古老最有意義的基督教節(jié)日之一，傳說耶穌被釘死在十字架上，但是三天以后從死里復活了，他在此后的40天里，在以色列的南北兩省走動，后來耶穌返回了自己不久前遇害的城市耶路撒冷，見證人說他從那里離開了地球，升到天上去了。從此復活節(jié)便蒙上了神秘的面紗，它象征重生和希望。復活節(jié)前夕，孩子們會為朋友和家人給雞蛋著色打扮一番。這些蛋有的煮得很老，有的只是空空的蛋殼。復活節(jié)那天早上，孩子們會在床前的籃子里發(fā)現復活節(jié)小兔子、有絨毛的小雞及娃娃等玩具。關于兔子成為復活節(jié)的吉祥物，有這么一段傳說：據說在古代耶穌復活之日，正值斯堪的納維亞地區(qū)居民慶祝大地回春的“春太陽節(jié)”，作為草原、森林動物中多產動物之一的兔子，它象征了春天的復蘇和新生命的誕生，同時它又是愛神阿弗洛狄特的寵物，也是日爾曼土地女神霍爾塔的持燭引路者。所以復活節(jié)兔子也就成為了必不可少的主角。但是，復活節(jié)究竟是為了宣傳什么？紀念什么？一位基督教徒曾說過：“復活節(jié)對我們基督徒而言，是一個非常值得慶祝的節(jié)日。因為主耶穌為世人釘十字架而死就是為了要為我們洗凈我們的罪，讓我們重生。在主釘十字架后的第三天復活，去為我們準備那個樂園(天堂)。復活節(jié)就是慶祝主的復活?！币d，神愛世人。他的一生愛人如己。他曾率領其12個門徒一方面宣傳天國將臨、悔改得救的福音，一方面治病救人，扶危助困。有人說他是上帝的兒子，因為他懂的愛。他生于貧窮，長于卑微，沒受過高等教育，從不主動宣傳自己，但是他的話學問高深，他的能力超越了自然定律。他沒寫過一本書，但世界上關于他的書卻不計其數，他沒有寫過一首歌，但歌頌他的詩歌卻不可勝數。他不是心理醫(yī)生，卻治愈無數心靈傷痛的人。他從未組織過軍隊，也未動過一槍一箭，然而世間沒有任何領袖能向他這樣擁有無數的志愿軍，接受他的命令。甚至犧牲自己的生命。舉世聞名的法國皇帝拿破侖一世，在十八至十九世紀，曾率領百萬雄師，橫掃亞、歐、非三大洲，建立了帝國?？墒?，最終只身放逐在南大西洋圣赫勒拿島上。臨死之前說：“我曾率領過百萬雄師，而今連一兵一卒都沒有了！我曾橫掃三大洲、建立雄霸天下的大帝國，而今連立足之地都沒有了！我遠比不上拿撒勒的耶穌基督。他沒有一兵一卒，也沒有占領過一寸土地，可是，他的國卻建立在人心里，他已經贏得了千千萬萬的心靈，使他們心甘情愿為他犧牲、為他服務，并且把他的福音傳遍天下……”耶穌是平凡的，他沒有泰戈爾的詩人天才，沒有遭受過瑪拉克里什納的那種神秘夢幻的折磨，也沒有受到維達卡南達的那種不可抗拒的熱情的驅使。他只是一個平凡的人，但他確實是個偉大的人，他的偉大在于他的堅忍不拔、英勇無畏、孜孜不倦以及為人類的和平而費盡苦心。他時刻都在用悲憫之心憐恤、以光明之心照耀、以仁愛之心拯救人心的陰暗、權謀的骯臟，他用生命譜寫了一個大寫的愛。我想，復活節(jié)就是為了紀念這個永恒的光輝，紀念這位救世主的博大的愛，紀念人們希望和平，希望安詳的美好向往吧。圣誕，復活，和平，上帝，當然還有耶穌，看到這些詞，你會想到什么？一個字——愛。復活節(jié)島的石像佇立了千年，他們仰望天空，俯瞰大地，他們說這是他們的使命，他們是上帝的使者，是耶穌的眼睛。神愛世人，追求真理，播撒希望，耕種仁愛……這就是人類文明的火種，只要一息尚存，便會不屈不撓，終成燎原之勢，推動時代的巨輪，滾滾向前！