1. 劍門(mén)關(guān)的柏樹(shù)
劍門(mén)關(guān)啊~劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。
如果你是直奔劍門(mén)關(guān)，準(zhǔn)備1~2天足夠了。從成都出發(fā)，到劍門(mén)關(guān)，4小時(shí)左右，早上出門(mén)，在那里吃個(gè)豆腐宴（可以買(mǎi)點(diǎn)豆腐干和豆腐乳，好吃），下午去劍門(mén)關(guān)，登山望遠(yuǎn)大約3小時(shí)，足夠拍照了，然后去翠云廊，那里是古蜀道保存得較好的一段，就是“蜀道之難，難于上青天”的那個(gè)蜀道哦~還有張飛帥哥種的柏樹(shù)，不要信羅貫中這個(gè)諸葛亮迷弟劉備吹的話(huà)，張飛真的特別帥！
看完翠云廊，可以直接返程，開(kāi)夜車(chē)的時(shí)候要小心，也可以考慮去不遠(yuǎn)的昭化古城住一晚上，夜景很美，吃的也不錯(cuò)，旺季記得提前訂好客棧，有幾個(gè)小院屬于文物保護(hù)單位，住在那里有種穿越的感覺(jué)~~第二天起來(lái)在昭化轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，然后下午返程~注意避開(kāi)高峰期哦！
如果你想路線(xiàn)游，就又是另一種玩法，_(:з」∠)_懶得打字了，有機(jī)會(huì)和你說(shuō)！
2. 劍門(mén)關(guān)柏樹(shù)誰(shuí)種的
《入蜀》 唐 劉叉
望空問(wèn)真宰，此路為誰(shuí)開(kāi)。峽色侵天去，江聲滾地來(lái)。
孔明深有意，鐘會(huì)亦何才。信此非人事，悲歌付一杯。
【鐘會(huì)也是被時(shí)人比作張良的人物吶】
《彈廣陵散終日而成因賦詩(shī)五十韻》 元 耶律楚材
鐘會(huì)來(lái)相過(guò)，箕踞方袒裼。一旦譖殺之，始知襟度阨。
【原詩(shī)篇幅較長(zhǎng)只截取了一部分，看詩(shī)題就知道這里提及鐘會(huì)，是因?yàn)殓姇?huì)與嵇康的恩怨，當(dāng)年鐘會(huì)前去拜訪(fǎng)就受到了冷遇】
《讀史》 宋 陸文圭
魏延及楊儀，兩人蜀俊乂。各懷專(zhuān)忌心，曲直竟誰(shuí)在。
孔明惜其才，未嘗輒偏廢。渭南反斾歸，師在千里外。
朝臣意左右，魏為楊所害。楊亦不得死，晚用姜維輩。
蜀竟以是亡，束手付鄧艾。艾復(fù)矜其功，受制于鐘會(huì)。
四人共一律，皆以專(zhuān)忌敗。家國(guó)莫不然，鳴呼可為戒。
【看，姜維、鄧艾、鐘會(huì)三人聯(lián)袂出場(chǎng)】
《感古二首·其一》 宋 任伯雨
一言借諭資鐘會(huì)，意在張華亦已深。大抵知言由養(yǎng)氣，可憐晉武有蓬心。
【咨詢(xún)朝中重臣的意見(jiàn)本是應(yīng)有之意】
《殿柱記》 宋 李石
或云鐘會(huì)書(shū)，入木字隱見(jiàn)。
【截取兩句，鐘會(huì)擅長(zhǎng)模仿他人的字跡，畢竟其父是鐘繇】
《攜戣鉞汎江》 宋 崔璆
酒星落京口，化為崔子玉。孤舟載壺觴，水花紅映肉。
小兒唱銅斗，大兒倒醽醁。一笑不知年，浩蕩天地屋。
慎勿臨竇呼，人生隨轉(zhuǎn)燭。嗣宗禮法仇，鐘會(huì)被殺戮。
【嗣宗是阮籍的表字，他和鐘會(huì)也有些恩怨故事】
《感事得五言長(zhǎng)律三十句時(shí)家弟敬美致關(guān)中書(shū)為歸計(jì)因賦此寄之》 明 王世貞
緩蠟千山屐，來(lái)依六祖燈。天寧久鐘會(huì)，爾不愧孫登。
【題目比內(nèi)容還長(zhǎng)...這里的孫登應(yīng)該指的是魏晉時(shí)期的隱士孫登，他又能關(guān)聯(lián)到嵇康、阮籍】
《宿劍門(mén)古縣》 清 毛澄
晉代題銘剩蘚斑，蜀門(mén)廢縣水潺潺。譙周計(jì)失非難守，鐘會(huì)功成竟不還。
黃葉樹(shù)懸云外石，紅衣人上雪中山。馬蹄不管興亡事，細(xì)雨梅花出劍關(guān)。
【鐘會(huì)：功成身不退，也無(wú)退路】
《寒夜移疾》 宋 陸游
走遍天涯白發(fā)生，晚叨微祿臥山城。知章自識(shí)狂供奉，士季那容醉步兵。
斸藥有時(shí)攜短鑱，奏書(shū)無(wú)路請(qǐng)長(zhǎng)纓。此心擬說(shuō)還休去，付與空階夜雨聲。
【依然是阮籍和鐘會(huì)的糾紛，阮籍裝醉躲過(guò)了司馬昭的提親，而鐘會(huì)專(zhuān)門(mén)找阮籍聊時(shí)事，就想找機(jī)會(huì)將阮籍定罪】
《笙陔于常寧松柏市建仙云樓落之以詩(shī)·其一》 清 曾廣鈞
六辯西巡我泛湘，維舟松柏看銀場(chǎng)。嵇生操鍛驚鐘會(huì)，主父窺秦駭始皇。
精詣捶鉤思大馬，高材傳劍屬雛凰。匆匆未下陳蕃榻，不是追摹徐子將。
【看來(lái)看去反而沒(méi)什么人提及鐘會(huì)叛亂一事，或許在詞人眼中還沒(méi)一個(gè)典故有意思】
3. 劍門(mén)關(guān)古柏圖片
一、劍門(mén)關(guān)： 劍門(mén)關(guān)距縣城30公里，1982年被國(guó)務(wù)院公布為首批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，1992年被林業(yè)部公布為國(guó)家森林公園。二、翠云廊：翠云廊公路南起七曲山大廟，北止于劍閣縣，全長(zhǎng)約50公里，公路兩旁生長(zhǎng)著近8000余株古柏(含劍閣至閬中段的翠云廊)，號(hào)稱(chēng)“三百里長(zhǎng)程十萬(wàn)樹(shù)”?！∪?、覺(jué)苑寺： 覺(jué)苑寺位于四川省劍閣縣西南的武連鎮(zhèn)，距離縣城普安鎮(zhèn)43公里。整座寺院坐北朝南，背靠武侯坡，西臨小西河，著名的劍門(mén)古蜀道從寺廟東側(cè)穿過(guò)，是人們尋古探幽的必經(jīng)之地。寺院建筑全為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，依法營(yíng)造，依地勢(shì)從南往北向上遞進(jìn)，屬四合院的建筑格局，主要建筑均置于中軸線(xiàn)上。前為藏經(jīng)樓（又名天王殿、逍遙樓），中為大雄寶殿，后為難音殿，左右兩側(cè)為保存完整的廂房。全寺建筑總長(zhǎng)80米，寬40米，占地面積3200平方米。 四、劍門(mén)蜀道： 最早的蜀道可能建于3000多年前劍門(mén)蜀道，屬蜀道南段，自秦惠文王開(kāi)辟劍門(mén)蜀道，及至《華陽(yáng)國(guó)志》說(shuō)，蜀相諸葛亮伐魏，見(jiàn)大劍山峭壁中斷，兩岸奇峰倚天如劍，令開(kāi)鑿山崖，凌空架橋，搭建閣道以便交通。在漫長(zhǎng)的年月中使劍門(mén)蜀道日臻完善?！ ﹂T(mén)蜀道至少比古羅馬大道早了4年。
4. 劍門(mén)關(guān)柏樹(shù)圖
虞山橫臥于常熟城西北，北瀕長(zhǎng)江，南臨尚湖，因商周之際江南先祖虞仲（即仲雍）卒葬于此而得名。虞山東南麓伸入古城，故有“十里青山半入城”之譽(yù)。
虞山國(guó)家森林公園有森林面積 1260 多公頃，森林覆蓋率達(dá) 96% ，是北亞熱帶天然更新與人工更新相結(jié)合的森林植物群落類(lèi)型。主要樹(shù)種有：馬尾松、杉木、濕地松、火炬松、毛竹、板栗、楊梅、楓香、白櫟、麻櫟、槲櫟、茅櫟、冬青、合歡、構(gòu)樹(shù)、櫸樹(shù)、樸樹(shù)、牛鼻栓、絲棉木、烏飯樹(shù)、桴樹(shù)、棣棠花、鹽膚木、山胡椒、胡禿子、枸骨、小葉女貞、窄基紅檁木等；藤本植物有紫藤、硌石、爬山虎、野薔薇、菝葜、金銀花、枸杞；草本植物有海金沙、烏蘞、麥冬、百部、沙參、佩蘭、桔梗；另外還有多種蕨類(lèi)、苔蘚、地衣、竹蓀、松蕈等低等植物。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)有 89 科 309 種植物。
每逢春季，這里桃、李吐艷，梅、梨爭(zhēng)春，紅如流云、白如飛雪；盛夏，則喬木翁郁、灌木叢叢、野藤纏繞、苔蘚低伏；深秋，楓香、烏桕，緋紅點(diǎn)點(diǎn)，如血如胭，紅綠相映，五彩繽紛；隆冬，滿(mǎn)山松柏，銀裝素裹，分外妖嬈。虞山的四季，是花的海洋，綠的天堂，美的仙境。
5. 劍門(mén)關(guān)古樹(shù)
離開(kāi)家鄉(xiāng)已四個(gè)春秋，可時(shí)常憶念著那片生我養(yǎng)我的熱土地。
我的家鄉(xiāng)廣元，為四川的北大門(mén)，與陜西和甘肅接壤，是中國(guó)歷史上唯一一位女皇帝武則天的故鄉(xiāng)，它有著豐富的歷史文化積淀。著名的古蜀道遺跡縱貫境內(nèi)，劍門(mén)雄關(guān)，險(xiǎn)奇峻秀，古樹(shù)參天，林木蔥蘢，蔚為壯觀(guān)。唐家河自然保護(hù)區(qū)是國(guó)寶大熊貓的福地。白龍湖風(fēng)景區(qū)山水秀麗，清爽宜人，令人流連往返?！ 〖亦l(xiāng)特產(chǎn)豐富。有遠(yuǎn)銷(xiāo)海內(nèi)外的補(bǔ)腦佳品核桃，有清香可口的香菇、竹筍、木耳等，亦有文明遐邇的蒼溪雪梨，輕輕咬上一口，香甜的梨汁溢滿(mǎn)嘴角，使你回味無(wú)窮?！ ?但我對(duì)家鄉(xiāng)的名特小吃米涼面最情有獨(dú)鐘。顧名思義，米涼面的原材料為優(yōu)質(zhì)大米，和水經(jīng)打漿機(jī)磨成米漿，在一鐵皮蒸籠內(nèi)鋪上一塊白布，后把米漿加入蒸籠，使之均勻地覆蓋在白布上，蓋上蒸籠蓋子，再加以猛火蒸之，勿須多時(shí)，打開(kāi)蒸籠，可以看見(jiàn)似面皮但較之略厚的米片，取出放于一案幾上。抹一層熟油，用一柄長(zhǎng)形菜刀將其切成長(zhǎng)條形面片，佐以各種調(diào)料，一碗香噴噴的米涼面便呈現(xiàn)于眼前。食之，其味香辣爽口，久久的余香殘留于咽喉，難以忘懷?！ ?家鄉(xiāng)的米涼面，可謂家喻戶(hù)曉，且喜食之。在城鎮(zhèn)及附近生活的人，常以之為早餐。趕街市的農(nóng)民伯?huà)饌?，也不忘吃上一碗再往回返，或?yàn)橛H人帶上些許亦為常事?！ ?家鄉(xiāng)的大街小巷，米涼面小吃店甚多，但不是每家的都好吃，因其制作是有講究的。要想吃到爽口的，還是需要甄別，當(dāng)?shù)厝藚s是熟知哪里的最為爽口。我的學(xué)生時(shí)代的早餐，幾乎以此為主，清晨肩搭書(shū)包，去到家對(duì)面不遠(yuǎn)的一家小店，花一元錢(qián)吃上一碗米涼面，然后迎著朝霞走向校園。參加工作后，時(shí)常早上起來(lái)還樂(lè)意花七八元乘坐出租車(chē)去吃上一碗一元錢(qián)的涼面。多年來(lái)竟樂(lè)此不疲。卻亦有人笑我愚傻。稱(chēng)其為名特小吃，是有緣由的?！ ?米涼面何時(shí)有何人發(fā)明，已是無(wú)從考證。曾有不少技術(shù)非常的師傅，計(jì)劃帶著這項(xiàng)技術(shù)到其他省市開(kāi)辟新市場(chǎng)，乘機(jī)大賺一把，可說(shuō)來(lái)也怪，至今竟沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)有一個(gè)成功的。我的親屬中也有一個(gè)不信邪的，滿(mǎn)懷熱情的離開(kāi)家鄉(xiāng)，到了幾個(gè)城市都未如愿，不久便滿(mǎn)懷遺憾的歸來(lái)，從那以后，竟再也未曾聽(tīng)其提及此事了。 后經(jīng)人們分析，大概是因?yàn)樗梁蜌夂虻木壒拾?。 ?已有很久不曾聞到家鄉(xiāng)那米涼面的香味了。每每憶起時(shí)，便有一種深深的情愫久久地縈繞在心間。
6. 劍門(mén)關(guān)柏樹(shù)多少年了
劍門(mén)關(guān)旁，有梁山寺，頗為知名。梁山寺，建于劍門(mén)梁山之巔。
川西北的山脈，一是多為單斜山，這種山，一面陡，一面緩，陡則如絕壁，緩則似長(zhǎng)坡。二是其脈甚長(zhǎng)，綿延足有千里。三是其脈數(shù)道，作平行狀。四是其陡坡皆面向盆地之外，欲入盆地者，觀(guān)之長(zhǎng)壁接天，有城闕之象，不由得產(chǎn)生畏難不進(jìn)之心。而其緩坡卻處在盆地內(nèi)側(cè)，這種外險(xiǎn)內(nèi)緩的特點(diǎn)，令守衛(wèi)者其是安宜。
劍門(mén)地區(qū)有二列這樣的長(zhǎng)山，外面一道，叫小劍山，里面一道，叫大劍山。這二列長(zhǎng)山，如同二道天造長(zhǎng)城，拱衛(wèi)著川西北的入口。其中二道長(zhǎng)山間，各有一道山嶺缺口，被古人用來(lái)設(shè)關(guān)守險(xiǎn)，外面小劍山之關(guān)口，曰小劍關(guān)，里面大劍山之關(guān)口，曰劍門(mén)關(guān)。兩關(guān)之間，是一條深峽，古時(shí)峽谷內(nèi)有棧道相連。所以，外人欲攻此地，難上加難，劍門(mén)可謂是天下第一雄關(guān)。
大劍山又名梁山，梁山東北山角，為此山最高峰，梁山寺即建于其地，旁有舍身崖，可見(jiàn)其地形勢(shì)。
梁山寺初建于唐，但民間傳說(shuō)其為南朝梁武帝時(shí)寺院，曾為志公所棲，是川北一處名寺。今其寺不大，卻寶像莊嚴(yán)，精舍清雅，周?chē)砂厣n蒼，寺院梵鐘裊裊。后院內(nèi)有一千年紫薇，皮滑花艷，系寺中之寶，為人稱(chēng)道。
志公祖師是一代高僧，甚有神通，為梁武帝敬重，拜為國(guó)師。志公平生不拘細(xì)行，他輕視庸俗戒律，說(shuō)“律師持律自縛，自縛亦能縛他。外作威儀恬靜，心內(nèi)恰似洪波?！薄坝奕吮凰担钦咴熳鹘钥??！币哺嬖V企圖以靜求法者說(shuō)：“聲聞厭喧求靜，猶如棄面求餅。餅即從來(lái)是面，造作隨人百變?！庇终f(shuō)“智者知心是佛，愚人愿往西方?！?/p>
這個(gè)和尚，如此見(jiàn)解，可謂是后代禪宗先聲，行止也有一點(diǎn)象后代傳說(shuō)中的濟(jì)公。所以，這處寺院，雖高處天際，依然訪(fǎng)客不絕。
7. 劍門(mén)關(guān)樹(shù)木
謝邀。
悲歌
漢樂(lè)府
悲歌可以當(dāng)泣，遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸。
思念故鄉(xiāng)，郁郁累累。
欲歸家無(wú)人，欲渡河無(wú)船。
心思不能言，腸中車(chē)輪轉(zhuǎn)。
一首鄉(xiāng)情詩(shī)，敘述了一個(gè)游子的思鄉(xiāng)之情。
別詩(shī)
范云
洛陽(yáng)城東西，長(zhǎng)作經(jīng)時(shí)別。
昔去雪如花，今來(lái)花似雪。
此詩(shī)寫(xiě)朋友間的聚散，表現(xiàn)了深厚的友情。
相送
何遜
客心已百念， 孤游重千里。
江暗雨欲來(lái)， 浪白風(fēng)初起。
這是一首留贈(zèng)送行者的詩(shī)，表現(xiàn)了辭友遠(yuǎn)別的惆悵。
江南曲
柳惲
汀洲采白蘋(píng)，日暖江南春。
洞庭有歸客，瀟湘逢故人。
故人何不返？春花復(fù)應(yīng)晚。
不道新知樂(lè)，只言行路遠(yuǎn)。
這是一首閨怨詩(shī)，寫(xiě)一個(gè)女子思念出門(mén)的丈夫，但丈夫卻另有新歡。
贈(zèng)范曄詩(shī)
陸凱
折花逢驛使， 寄與隴頭人。
江南無(wú)所有， 聊寄一枝春。
這是一首贈(zèng)友的詩(shī)，表現(xiàn)了對(duì)朋友的深厚感情。
詔問(wèn)山中何所有賦詩(shī)以答
陶宏景
山中何所有， 嶺上多白云。
只可自怡悅， 不堪持贈(zèng)君。
該詩(shī)被用來(lái)回答帝王的詔問(wèn)，表達(dá)了詩(shī)人清高絕俗、無(wú)意仕進(jìn)的志愿。
上高侍郎
唐代 高蟾
天上碧桃和露種，日邊紅杏倚云栽。
芙蓉生在秋江上，不向東風(fēng)怨未開(kāi)。
抒寫(xiě)因無(wú)援而落第的悲憤，并隱隱請(qǐng)求高侍郎引援。
聽(tīng)蜀僧浚彈琴
李白
蜀僧抱綠綺，西下峨嵋峰。
為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松。
客心洗流水，余響入霜鐘。
不覺(jué)暮碧山，秋云暗幾重。
該詩(shī)贊僧浚琴音超凡出俗，清人心神。
夜歸鹿門(mén)歌
孟浩然
山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。
人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門(mén)。
鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù)，忽到寵公棲隱處。
巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，唯有幽人獨(dú)來(lái)去。
抒寫(xiě)企慕古賢、遁世無(wú)門(mén)的幽潔情愫。
詠風(fēng)
王勃
肅肅涼風(fēng)生，加我林壑清。
驅(qū)煙尋澗戶(hù)，卷霧出山楹。
去來(lái)固無(wú)跡，動(dòng)息如有情。
日落山水靜，為君起松聲。
通過(guò)對(duì)山林清風(fēng)的生動(dòng)描繪，隱隱寓寄了詩(shī)人俊逸的氣質(zhì)與博大的胸襟。
賦得暮雨送李胄
韋應(yīng)物
楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)。
漠漠帆來(lái)重，冥冥鳥(niǎo)去遲。
海門(mén)深不見(jiàn)，浦樹(shù)遠(yuǎn)含滋。
相送情無(wú)限，沾襟比散絲。
該詩(shī)懸想友人雨行東歸的景象，以抒寫(xiě)惜別之情。
書(shū)河上亭壁
寇準(zhǔn)
岸闊檣稀波渺茫，獨(dú)憑危檻思何長(zhǎng)。
蕭蕭遠(yuǎn)樹(shù)疏林外，一半秋山帶夕陽(yáng)。
這是一幅北方秋天的山水圖。在寫(xiě)景中抒發(fā)詩(shī)人的思緒。
劍門(mén)道中遇微雨
陸游
衣上征塵雜酒痕，遠(yuǎn)游無(wú)處不消魂。
此身合是詩(shī)人未？細(xì)雨騎驢入劍門(mén)。
詩(shī)人騎驢經(jīng)過(guò)劍門(mén)，途中盡是奇麗景色，但作者志在衛(wèi)國(guó)殺敵，收復(fù)失地，并不甘當(dāng)行吟驢背的詩(shī)人，充分表現(xiàn)了作者復(fù)雜而矛盾的心情。
金陵驛
文天祥
草合離宮轉(zhuǎn)夕暉，孤云飄泊復(fù)何依。
山河風(fēng)景元無(wú)異，城郭人民半已非。
滿(mǎn)地蘆花和我老，舊家燕子傍誰(shuí)飛？
從今別卻江南路，化作啼鵑帶血飛。
這是作者被俘后，次年被押赴大都途經(jīng)金陵時(shí)所作的詩(shī)。表現(xiàn)了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)主義思想。
初入淮河四絕句
楊萬(wàn)里
船離洪澤岸頭沙，人到淮河意不佳。
何必桑乾方是遠(yuǎn)，中流以北即天涯！
劉岳張韓宣國(guó)威，趙張二相筑皇基。
常懷咫尺分南北，淚濕秋風(fēng)欲怨誰(shuí)？
兩岸舟船各背馳，波痕交涉亦難為。
只余鷗鷺無(wú)拘管，北去南來(lái)自在飛。
中原父老莫空談，逢著王人說(shuō)不堪。
卻是歸鴻不能語(yǔ)，一年一度到江南。
這是詩(shī)人在迎接金國(guó)使者時(shí)，進(jìn)入淮河后所寫(xiě)的詩(shī)。詩(shī)中即景生情，含蓄地抒發(fā)了國(guó)土淪喪的悲憤心情，并表達(dá)了收復(fù)失地，北定中原的愿望。
天平山中
楊基
細(xì)雨茸茸濕楝花，南風(fēng)樹(shù)樹(shù)熟枇杷。
徐行不記山深淺，一路鶯啼送到家。
寫(xiě)游山時(shí)的所見(jiàn)所聞，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然的喜愛(ài)及閑逸的心境。
京師得家書(shū)
袁凱
江水三千里，家書(shū)十五行。
行行無(wú)別語(yǔ)，只道早還鄉(xiāng)。
寫(xiě)家中親人對(duì)詩(shī)人的懷念，表達(dá)了深厚的感情。
閨怨
周在
江南二月試羅衣，春盡燕山雪尚飛。
應(yīng)是子規(guī)啼不到，故鄉(xiāng)雖好不思?xì)w。
描寫(xiě)閨中婦人思念遠(yuǎn)出未歸的丈夫的復(fù)雜心情。