1. 埃及的懸空教堂
世界最令人驚艷的5個建筑，中國有3個
1.蘇州博物館，不少西北的人對于江南水鄉(xiāng)是比較向往的，或許說對江南水鄉(xiāng)是有一種執(zhí)念的，蘇州是一個慢節(jié)奏的城市，來了這你一定會愛上它，這座博物館致力于宣傳和弘揚蘇州文化，里面有豐富的館藏，古人的智慧定會令你折服。這座建筑是“現(xiàn)代建筑最后的大師”貝聿銘先生在中國大陸的三件建筑作品之一，這同樣也是他的封筆制作，蘇州博物館不僅體現(xiàn)了江南水鄉(xiāng)，也表現(xiàn)出了博物館厚重的歷史，外觀上又呈現(xiàn)出了與時俱進。
2.東海大學路思義教堂，這是中國臺灣東海大學最知名的景點，也是這個大學的標志性建筑，是校園的象征，這座基督教教堂是由美籍華裔建筑師貝聿銘設計，也是他在亞洲的第一件作品。思義教堂形狀宛若禱告的雙手，靜靜地為莘莘學子們祈福，上課期間學子們往來穿梭，假日則是游客如織，更多的是一幅幅親子親昵互動，共享天倫樂的畫面。
3.蘇聯(lián)公交站，很多人都沒想到，公交站也能成為令人驚艷的建筑，這個建筑有一些失語美，算是小眾的美，風格迥異且大膽，而且每隔500米就會有這樣一個公交站。而且每個公交站都不一樣。浪漫，天馬行空，新奇、自成一體。所謂驚艷，有的在于驚鴻一瞥，有的則在于反復推敲回憶之后，每每都有新的驚喜和發(fā)現(xiàn)。
4.巴薩羅那的圣家族大教堂（西班牙），這是全球唯一尚未完工就被列入世界遺產(chǎn)的建筑，而且從1882年的時候就一直處于在建造的狀態(tài)，而且這座建筑還因為沒有許可證被罰款約2.85億人民幣，這是19世紀知名建筑師高迪最后還未完成的作品。
從外表上就能夠感受到它的美，光與影美輪美奐，身在其中猶如置身原始森林，忍不住驚嘆于他的鬼斧神工與天馬行空的想象力。作為西班牙標志性的建筑，這座教堂在城市建筑群中非常的醒目。細節(jié)體現(xiàn)一個建筑的工匠精神，看看教堂的穹頂，你會被他驚艷到，巧妙的設計，這便是所謂的神來之筆
5.福州的福道（城市森林步道），最后這個建筑令人嘆為觀止，這是一座城市森林步道，也是一個利民工程，福道全長19公里，而且貫穿了5個公園，更為特別的是，福道是我國首條鋼架懸空步道，這條福道自然的將人文景觀和自然景觀串聯(lián)起來了，而且福道上面還有休息區(qū)，非常符合人體工程學。人文景觀和地理景觀相連也是讓人感嘆這座建筑給我們帶來的極致感受。
2. 古埃及教堂
埃及教堂大部分屬于伊斯蘭教派。
埃及教堂也有少部分基督教，是本土化的基督教，叫做科普特教，有自己的語言，叫科普特語。
3. 埃及的懸空教堂叫什么
古代人最感興趣的是日月星辰怎樣構(gòu)成，如何運動。
托勒密（約90—168年）是第一個系統(tǒng)研究這些問題并作出成就的科學家，因此成為歷史名人之一。托勒密生活的時代是古希臘后期，當時羅馬人占領了許多希臘城邦，希臘的科學文化迅速向外傳播。托勒密就出生在深受希臘文化影響的埃及城市托勒密城中。托勒密在繼承亞里士多德等人學說的基礎上，通過大量的天文觀測和大地測量，創(chuàng)立了宇宙結(jié)構(gòu)學說，寫成13卷本的巨著《天文大全》。
書中，他把前人提出的地球是宇宙中心的觀點，進一步發(fā)揮和系統(tǒng)總結(jié)。
托勒密的行星體系學說，肯定了大地是一個懸空著的沒有支柱的球體，并且從恒星天體中區(qū)分出行星和日、月是離我們較近的一群天體，作出了把太陽系從眾星中識別出來的關鍵一步。
托勒密經(jīng)過系統(tǒng)的天文觀測和計算，編制成包括1028顆恒星的位置表，測算出月球到地球的平均距離為29.5倍地球直徑，這個數(shù)值在古代是相當不錯的。
這樣有規(guī)律的行星體系是托勒密學說的核心和精華，對推動人類文明進步起到了巨大的作用。
托勒密學說中的糟粕——地心說，當時符合人們經(jīng)驗感覺，所以長期被人們所推崇。
特別是在他死后，地心說和《圣經(jīng)》所說的地球靜止不動，上帝把人類安置在宇宙中心的說法相合，因此后來被教會利用，成了一個不允許懷疑的教條，統(tǒng)治歐洲思想界達1400年之久。
后來哥白尼在托勒密學說的球形大地、有規(guī)律運動行星體系等精華基礎上，拋棄了地心說的糟粕，把中心挪到太陽上，創(chuàng)立了“日心說”，導致了哥白尼的天文學革命。托勒密博學多才，是一位大學問家，有許多著作流傳后世。除了天文學外，他還是位數(shù)學家、光學家、地理學家和地圖學家。
在他之前的地圖，東面只畫到印度的恒河為止，他繪制出一幅從中國到西歐、從俄國到埃及的世界地圖。
他對光的折射進行了卓有成效的研究，總結(jié)出入射角和折射角成正比。
他還用數(shù)學方法繼續(xù)進行研究，已經(jīng)走到折射定律的跟前可惜未發(fā)現(xiàn)它。
結(jié)果折射定律直到17世紀才由荷蘭數(shù)學家斯涅爾發(fā)現(xiàn)。
4. 埃及的懸空教堂圖片
埃及的名勝古跡有：一、獅身人面像古埃及法老雷吉德夫根據(jù)父親胡夫的肖像建造了獅身人面像這座紀念碑。把其父看做是太陽神拉，這也屬雷吉德夫的宣傳手段之一，以恢復人們對王朝的敬畏。此像高二十米，長五十七米，算上兩個前爪，全長七十二米。面部長約五米，寬四點七米，鼻子長一點七一米，嘴大二點三米，一點九三米。二、胡夫金字塔在埃及首都開羅郊外的吉薩，有一座舉世聞名的胡夫金字塔。作為人造建筑的世界奇跡，胡夫金字塔首先是世界上最大的金字塔，是第四王朝第二個國王胡夫的陵墓，建于公元前2690年左右。在1888年巴黎建筑起埃菲爾鐵塔以前，它一直是世界上最高的建筑物（另說：1880年竣工的科隆大教堂高157.3米）。原高146.5米，因年久風化，頂端剝落10米，現(xiàn)高136.5米；底座每邊長230多米，現(xiàn)長220米，三角面斜度52度，塔底面積52900平方米；塔身由230萬塊石頭砌成，每塊石頭平均重2.5噸，最大的重達160噸。三、階梯金字塔在古埃及第三王朝以前，墳墓一般是用泥磚砌成的巨大的長方形的墳堆。到第三王朝時，有一個名叫伊姆荷泰普的醫(yī)生，想以特殊的方式為國王左塞爾建造墳墓。于是，他在人類歷史上第一次用石塊建造了巨大的墳墓。他先用石塊砌成高約8米，邊長63米的墳堆。以后他又不斷改變計劃，將墳堆設計成重疊式的，即一層接一層地往上加建，逐層縮小，一直加至第六層。之后，他又把這個龐然大物用精致的白色石灰包起來。竣工時墳堆全高達62米，底部東西長約121米，南北約109米，它是埃及最早的六級梯形金字塔。左塞死后就葬在這座金字塔下面。四、彎曲金字塔約建于公元前2600年，位于距離開羅西南27公里處的薩卡拉（Saqqarah）地區(qū)，是埃及第四王朝第一位法老薩夫羅在位時期修建的。底部為邊長約189米的正方形，高約105米。其特別之處在于，塔身在超過一半高度的時候，角度發(fā)生變化，傾角由于下半部的52度向內(nèi)彎折成43.5度，這樣金字塔四面看起來是彎曲的。五、蒙塔扎宮蒙塔扎宮（Montaza Garden），又稱“埃及夏宮”、“蒙塔扎宮花園”、“蒙塔扎花園”、“法魯克夏宮”等，它是埃及末代國王法魯克的行宮，它位于亞歷山大港東端一個廣大的風景區(qū)中（景區(qū)包括一座博物館、幾段海灘浴場以及餐廳和設備齊全的旅游中心）。蒙塔扎宮的四周都是園林。
5. 埃及懸空教堂里的墓地
托勒密在繼承亞里士多德等人學說的基礎上，通過大量的天文觀測和大地測量，創(chuàng)立了宇宙結(jié)構(gòu)學說，寫成13卷本的巨著《天文大全》。書中，他把前人提出的地球是宇宙中心的觀點，進一步發(fā)揮和系統(tǒng)總結(jié)。托勒密的行星體系學說，肯定了大地是一個懸空著的沒有支柱的球體，并且從恒星天體中區(qū)分出行星和日、月是離我們較近的一群天體，作出了把太陽系從眾星中識別出來的關鍵一步。托勒密經(jīng)過系統(tǒng)的天文觀測和計算，編制成包括1028顆恒星的位置表，測算出月球到地球的平均距離為29.5倍地球直徑，這個數(shù)值在古代是相當不錯的。這樣有規(guī)律的行星體系是托勒密學說的核心和精華，對推動人類文明進步起到了巨大的作用。托勒密學說中的糟粕——地心說，當時符合人們經(jīng)驗感覺，所以長期被人們所推崇。特別是在他死后，地心說和《圣經(jīng)》所說的地球靜止不動，上帝把人類安置在宇宙中心的說法相合，因此后來被教會利用，成了一個不允許懷疑的教條，統(tǒng)治歐洲思想界達1400年之久。后來哥白尼在托勒密學說的球形大地、有規(guī)律運動行星體系等精華基礎上，拋棄了地心說的糟粕，把中心挪到太陽上，創(chuàng)立了“日心說”，導致了哥白尼的天文學革命。
托勒密博學多才，是一位大學問家，有許多著作流傳后世。除了天文學外，他還是位數(shù)學家、光學家、地理學家和地圖學家。在他之前的地圖，東面只畫到印度的恒河為止，他繪制出一幅從中國到西歐、從俄國到埃及的世界地圖。他對光的折射進行了卓有成效的研究，總結(jié)出入射角和折射角成正比。他還用數(shù)學方法繼續(xù)進行研究，已經(jīng)走到折射定律的跟前可惜未發(fā)現(xiàn)它。結(jié)果折射定律直到17世紀才由荷蘭數(shù)學家斯涅爾發(fā)現(xiàn)。
6. 埃及懸空教堂地下室
第一個 秦始皇陵
秦始皇被稱為千古一帝。他的墓自然也是讓人驚嘆！秦始皇陵有多神秘呢？2000多年來沒人敢動！
據(jù)說，皇陵里面設置了三重機關。
第一重為連環(huán)翻板
當有人踩上去，地板就會翻過去。人就會掉入坑里，坑里藏有很多刀錐。
第二重為 吊石鐵索
當人踩到機關，上空懸空的鐵索就會松動，墜落很多石塊將人砸死。
第三重為 連弩
觸動機關，連弩就會連續(xù)發(fā)射，就算你躲過了一時，但在各種機關環(huán)環(huán)相扣的情況下。也很難躲過這一環(huán)，這也是迄今為止。秦始皇陵一直沒人敢挖的原因之一。
第二個 圖坦卡蒙法老墓
作為世界上最著名的古墓，圖坦卡蒙墓不僅因隨葬品極其豐富而獨特。也因其傳奇和未解之謎而聞名。陵墓由四室組成；依次為前、墓、耳、庫。分別藏有不同種類的寶藏。
墓在將近3000年沒有遭到開發(fā)。除了因其陵墓做得非常的隱蔽，還盛傳；進入墓地的人都將遭受“詛咒”。曾經(jīng)有一個畫師進入過墓里，幾年后無端被不知名的蚊蟲叮咬，不治而亡。
更詭異的是，其后的十幾年間，與墳墓有關的考古人員，陸陸續(xù)續(xù)死于精神錯亂或者各種疾病。因此產(chǎn)生了法老的詛咒，而這座墓也被列為十大最邪門古墓之一。圖坦卡蒙也被稱為最恐怖的法老王。
第三個 印度泰姬陵
泰姬陵被評選為世界七大奇跡之一，是朝圣人的勝地。泰姬陵建造的金額巨大，主要顏色為純白色。沙賈汗皇帝還想為自己建造一個純黑色。但是后來被兒子關了起來，也沒能完成這個愿望。
泰姬陵的魅力之處有兩點；當你接近泰姬陵的主大門時，它看起來非常近、非常大。但是當你走的越來越近時，它的大小就會縮水。
魅力二是泰姬陵不斷變化的色調(diào)；早晨太陽剛剛升起的時候，它看起來是珍珠灰色和淡粉色。中午的時候，就變成了耀眼的白色。日落時分，看起來像是橙銅色。而到了晚上，泰姬陵會呈現(xiàn)半透明的藍色。
第四個 龐貝
古冊記載中；龐貝曾是一座 美麗花園。卻因為一場火山，瞬間消失。
當挖掘龐貝城時，發(fā)現(xiàn)了許多悲慘受難的石膏像。火山爆發(fā)時，城內(nèi)約二千人所處的地方恰巧有空隙藏身。因而沒有立即被砸死、壓死?？墒潜粔m埃封住 無法逃出，經(jīng)過很長時間，人體腐爛了。
火山的塵埃卻形成了人體的模型，從廣義上說 一個曾經(jīng)存在的城市。在某個時刻突然被凍結(jié)定格，這個定格成為了永恒。它看起來更像是人種學而不是考古學。
第五個 巴勒莫嘉布遣會修士的地下墓
與幾百年前保存完好的8000具木乃伊，面對面近距離接觸是什么感受？這聽起來像k怖電影中的情節(jié)，實際上是真實存在的。
這些木乃伊的脖頸和腳被吊鉤懸掛，身上穿著價值昂貴的禮服，頭部下垂著看上去就像在默默地祈禱。他們的擺放姿態(tài)各不相同，這個墓被稱為世界上最恐怖的墓之一。卻被西西里島人引以為傲。
7. 埃及懸空教堂是什么教
第一種：動物行刑?！ ∵@種行刑方式的歷史，可能比人類的文明史還要久遠，當人類尚在用石塊和棍棒與自然抗爭的時候，用藤條綁起一個違規(guī)的同類去讓動物糟踏，的確是比用石頭或棍棒把人砸死、打死更簡單也更間接的致死手段?！ ∽钤绲奈餮髿v史記載中說，早在兩千五六百年前，亞述王亞蘇巴尼巴爾，就曾經(jīng)把囚犯扔給巨犬做大餐。埃及人則傾向于用鱷魚。而印度人則鐘情于讓老虎作“執(zhí)行官”。至于中國人，如果用大型的食肉動物來對付赤手空拳的犯人，似乎那是“恃強凌弱”的行為，應該受到鄙視并嗤之以鼻的。所以紂王懲治“不聽話”的宮女和官員，采用的是把犯罪者扔到鼠群、蛇群和螞蟻群中，讓他們?nèi)ンw驗“不聽話”的后果，是強肉也能夠弱食！ 幾乎所有類型的猛獸都曾經(jīng)用來執(zhí)行過這種死刑：獅、虎、豹、熊，偶爾也有狼、狗之類。動物們事先都被餓得發(fā)狂。場地是特地設計建造的，不會傷害到別人。觀眾也都是觀賞的行家，不會出任何規(guī)則和進退上的錯誤。一般說來，老虎吃人比較受觀眾歡迎，它能“狼吞虎咽”地把犯人吃個精光。而熊的吃人風格就差得多了：它先把犯人一掌快速擊倒，吃的時候卻慢條斯理，細嚼慢咽，十分從容。 除了把人直接讓猛獸吃掉的方法之外，還有一種間接的方法，就是借用動物的力量來施刑。蒙古人最愛用的把人拴在馬后拖拽，就屬于這一類。 第二種：斬首?！ ∵@是中國古代的“五刑之首”，官稱叫“大辟”，俗話叫做“砍頭”或“砍腦袋”，是死刑中最常見也最痛快的一種，一刀下去，身首分離，痛苦與否，不過片刻間事。西方的“斷頭臺”和包公與公孫策共同發(fā)明的“龍、虎、狗頭鍘”，方法雖異，效果則一，如果不另列一種，似乎也可以納入這一類中?！ 】愁^，其實并不是舉起大刀來猛砍。那樣的殺人，是在戰(zhàn)場上，不是在刑場上?？巢涣巳膫€人，刀刃兒就卷了缺了。科班出身的劊子手殺人，用的是長一尺五、寬一寸半極薄的刀。行刑的時候，站在犯人的身后，右手執(zhí)刀，刀尖兒朝后，左手一按犯人的腦袋，使犯人的腦袋稍往左偏，這時候用腕力把刀在犯人的右頸上一按一推，像“庖丁解牛”一般，刀從頸骨之間過去，砍不著骨頭。接著飛起一腳，把尸體踢倒，不讓鮮血濺到行刑劊子手身上。一個鍛煉有素的劊子手，殺十個八個人，不但刀口不卷不缺，身上還不能有一個血點子?！ 厥滓活悾€有一個變種，叫做“滿門抄斬”，就是一個人犯了罪，全家人不論男女老少都要殺頭。比“滿門抄斬”更重的，叫做“滅門九族”，就是一個人犯了罪，不但全家人都要砍頭，連所有的親屬都要砍頭。不過對于什么叫“九族”，歷朝歷代有不同的解釋。漢法最重，“九族”指的是本身之外上數(shù)四代、下數(shù)四代，共九代人的所有親屬，其中也包括妻室的親屬。實際上沒有一個犯人是同時有上四代下四代的親屬的。就算這個犯人的年齡是三十歲，他可能有兒子，但不一定有孫子，所以只能下數(shù)一代；他三十歲，就算他父親五十歲、祖父七十歲、曾祖父九十歲，最多也不過上數(shù)三代。所以真正執(zhí)行起來，也不過五六代人而已。漢以后的“滅九族”，指的是“父黨”、“母黨”、“妻黨”，其實不過是“三族”。歷史上最厲害的是“滅十族”：明太祖朱元璋死后，因為太子朱標早夭，傳位給孫子朱允汶，這就是建文皇帝。朱元璋的另一個兒子朱棣，被封燕王，擁兵坐鎮(zhèn)燕京，也就是今天的北京。他見侄兒建文皇帝軟弱可欺，就起兵造反，終于把建文皇帝逼死了，他篡位當了皇帝，這就是永樂皇帝。朱棣當了皇帝以后，想找個天下最有名望的文人來把登位詔書寫得既好看也好聽，蒙蒙老百姓。當時天下最有名望的文人是方孝儒，朱棣就把方先生找來，逼他寫詔書。可是方先生認為他這個皇帝來路不正，不肯寫。朱棣就發(fā)怒了，問他：“你到底寫不寫？你不怕我殺你九族嗎？”哪知方孝儒是個極其倔強的人，頂嘴說：“你就是殺我十族我也不寫?！敝扉β犃舜笈嫦铝顪缌怂?。哪兒來的第十族呢？原來朱棣把他的學生也拉來當作一族殺掉了。那一回，一共殺了八百四十七個人?！ 〉谌N：絞刑。 基本定義就是用繩子勒住頭頸，使人窒息而死。這是在各種死刑中比較“優(yōu)待”的一種，因為它能夠保留死者的全尸，算是“從輕發(fā)落”，一般只對不是“十惡不赦”的婦女或官員施行?！ 〗g刑的施行，在中國有兩種方法：一種是用繩索結(jié)一個活套，套在死刑犯的脖子上，兩頭用人力拉緊，讓受刑者窒息而亡。這種方法，實際上是“勒死”，而且一般只對“弱女子”施行。另一種方法，是在地上栽一根木樁，把犯人的雙手背捆在木樁的后面，然后用一根繩子連脖子帶木樁繞一圈兒，打一個結(jié)，勒住了犯人的脖子，再用一根木棒插進這個繩套里，在木樁的背后作單方向擰絞，使繩套越來越緊，最終使犯人窒息而亡。--這才是正宗的“絞刑”，一般是用來對付男性犯人的。 在西方，所謂的“絞刑”，實際上就是中國人所說的吊死。所用的“絞刑架”，是三根木桿搭的一個門字形架子，一根繩子從橫木上掛下來，一端做一個活套，套在死囚的脖子上，行刑的時候，只要拉緊繩子的另一端，讓死囚的雙腳懸空；或者把原來墊在死囚腳下的凳子拿走，繩套就會被死囚本身的重量拉緊，把死囚勒死?！ 〗g刑也有一個變種：扼殺，也就是勒死。它和絞刑一樣，也是勒緊死囚頭頸使人窒息而死的刑罰，區(qū)別只在于被施絞刑的死囚是直立的，而被扼殺的死囚則是橫躺的。扼殺一般都是用繩子，也有用細鐵絲的；最簡單的是用雙手?！ 《髿⑿淘粊喼藓蜌W洲的許多民族所采用。中國人的扼殺刑，似乎是一種“優(yōu)待死刑”，專用于上流人士，因為死后可以留有“全尸”?！ 〉谒姆N：槍斃?！ ≡谘髽寕魅胫袊?，這是外國軍隊中處死違紀軍人最通常的做法。一般是用排槍，也就是好幾個人同時開槍打死一個人或幾個人?！ 〉谖宸N：立枷?！ ∵@是本朝人發(fā)明的一種特殊形式的刑罰，專門用來處死罪大惡極的下等人。方法是：先綁起犯人的手，將其脖子套進兩塊木板合成的圓孔--也就是“枷”里，然后把這個木枷放置在一個柵籠的頂端。這樣，犯人就被懸吊起來，腳尖離地大約半尺。通常需一兩天的時間，犯人才會斷氣。如果想要讓犯人快點兒死，就往腳上綁磚塊。 立枷發(fā)明之初，只用來“枷示”輕刑犯人，目的是為了起一個“警示”作用。但是后來發(fā)現(xiàn)用這個方法可以使被枷示的犯人慢慢兒死去，于是立枷的作用，就由“警示”而逐漸變?yōu)椤安挥贸蕡笊蠎棥奔茨軋?zhí)行的死刑了?！ ∧壳傲餍械恼净\，就是立枷的改進或曰變種?！ 〉诹N：上吊。 上吊本來是一種自殺的方法，但是也用于皇帝對后妃或親近官宦的“賜死”。唐明皇對楊貴妃，嘉慶皇帝對和?|，用的都是這種方法?！ 〉谄叻N：服毒?！ 》颈緛碇皇亲詺⒒蛑\殺的手段，從很早的年代開始，服毒致死就是執(zhí)行死刑的一種方法。后來也成為皇帝“賜死”的方式之一。至于所用的毒品，在古希臘，大多是用從毒芹中提取出來的毒芹堿做毒藥。在中國，則大多用從動物、昆蟲、礦物、植物中提取的毒物，最常見的如蛇毒、蝎子毒、孔雀膽、鶴頂紅、砒霜等等，比起西方來，毒死人的藥物似乎要多得多?！ 〉诎朔N：自刎?！ ∽载刂赣玫秳σ活惖睦髑袛嘧约翰弊由系拇笱?，本來這是自殺的方法之一。但在古代皇帝的“賜死”中，往往也有叫太監(jiān)送去一把刀劍，“令其自裁”的。其目的，是為了該死的人“死得稍微體面一些”，避免在鬧市區(qū)行刑，露尸街頭。 第九種：杖斃。 俗話就叫“亂棍打死”。在中國的歷史上，無可奈何的地方官經(jīng)常用“亂棍”把“刁民”打死。這實際上是一種“非正途”的處死方法。因為被處死者往往是一些罪行并不太大而行為卻十分惡劣，按正常程序逐級上報審批，又往往不會被判處死刑的人，因此地方官就下令“往死里打”，打死了，報一個犯人在獄中“暴病而亡”，就遮掩過去了?！ ∨c杖斃近似的，是明代皇帝專門用來打“廷臣”的“廷杖”。這種“廷杖”十分厲害：“杖”中灌有水銀，看起來不粗，份量卻很重。一方面是行刑者看主管太監(jiān)的顏色，一方面還要看受刑者與主管太監(jiān)是否有交情、是否肯行賄。如果沒有人情，不出二十杖，就能把人打死。 與“杖斃”近似的，是鞭刑和棒刑?！ ”扌處缀醮嬖谟跉v史上的各個地方、各個時期。鞭可以用各種柔軟而有韌性的材料制成，舉凡皮革、植物纖維、包著橡膠的鋼絲……都是制造鞭子的上好材料。鞭子一般只用來打人，并不致死。但是也有一種專門用來致人死命的鞭子，上面帶有一些特殊的東西，如尖釘、鉤刺、石塊、金屬球之類。一鞭下去，就會血肉橫飛，用不著幾十鞭，被打的犯人就會變成一塊“人形的爛布”。 行刑用的棒，一般用木頭或竹片做成，要致人死命的棒，就是用鐵或銅等材料制成的了。要致人死命，用棒刑比用鞭刑干脆，但是犯人的痛苦程度遠不如鞭刑。鞭刑打到一定程度，可以把受刑者浸到鹽水里、酸水里、堿水里……還可以在爛皮肉上涂抹各種“佐料”。其中最厲害的，莫過于中國歷史上有名的“披麻戴孝”，方法是把被鞭打者血肉模糊的身子用白麻布纏上，過了一兩天以后，等血痂和布條結(jié)在一起了，再一條條地把麻布從犯人身上連皮帶肉地撕下來。 第十種：悶斃。 這是一種中國宮廷里專用并由太監(jiān)施行的死刑，一般只用于對太監(jiān)、宮女、嬪妃或近親大臣的秘密處死。方法是：把人仰面朝天捆綁在一張?zhí)刂频摹靶檀病鄙?，使他手腳身體腦袋都不能轉(zhuǎn)動，然后用高麗紙--是一種用來糊窗戶的韌性紙，因原產(chǎn)高麗而得名--沾水或雞蛋清一層層糊在犯人的口鼻上，使其無法呼吸而窒息致死。 第十一種：凌遲?！ ∥难诺恼f法叫“寸磔”，俗話就叫“千刀萬剮”，是死刑中的“極刑”。亞洲和中東的民族都有此刑，但究竟要剮多少刀，各個國家民族有不同的規(guī)定。 第十二種：磔刑?！ ∈┬痰姆椒?，是用各種外力把犯人的四肢同時拉扯折斷?！ ￡P于此刑的最早記載，可以在古希臘人的書里找到。他們執(zhí)行磔刑的方法，是將犯人的四肢綁在被人為彎曲的四棵樹干上，然后一聲令下，同時放開使樹干彎曲的繩子，利用樹干的彈性拉裂人體。 第十三種：腰斬?！ 【褪前阉狼魯r腰砍斷。人維持生命，主要在于腦袋、心臟、肺臟；砍頭、戳心、勒住氣管，都能使人結(jié)束生命。也就是說，要害部位，都在人的腰部以上。如果把人攔腰砍斷，雖然也是致命傷，不可能再活命了，但是鮮血流盡之前，一時半會兒的卻死不了。腰斬的目的，就是要死囚延長死亡的時間，多受一些痛苦?！ ⊙鼣厮坪跏侵袊奶禺a(chǎn)，起于何時固然已經(jīng)無可考證，至少史書上還有秦相李斯被腰斬于咸陽市上的記載；但是腰斬被禁止的起因，卻有一個頗為可悲的故事。 雍正年間，福建學政俞鴻圖，本是個清正廉潔、嚴于律己的好官，每到科舉考試的時候，都要對身邊的人嚴加管教，不得收受賄賂，作奸犯科。但是他身邊的人為了協(xié)助行賄的考生舞弊，就由外面的仆役把傳遞的槍替文章貼在俞鴻圖的背后，再由里面的仆役偷偷兒揭下來，傳遞給考生，代人“公開夾帶”的俞鴻圖卻一點兒也不知道。后來事情敗露，俞鴻圖因此被判處極刑。而監(jiān)斬官卻正是俞鴻圖的親家、侍講學士鄒升恒。鄒升恒怕牽連到自己，不敢把皇上的密詔告訴俞鴻圖，所以俞鴻圖在被送上刑場之前，一直被蒙在鼓里，因此事先家人也沒有給劊子手送“紅包”。于是，劊子手們不高興了。他們在一個“斬”字上做了文章，給俞鴻圖來了個腰斬。被腰斬的俞鴻圖沒有立即死去，在地上邊滾邊爬，還用手指頭蘸著自己的血，一連寫了七個“慘”字，在刑場上看熱鬧的人都目不忍睹。后來鄒升恒向雍正匯報了當時的慘狀，連這個鐵石心腸的雍正爺爺居然都心生惻隱，下令從此廢除了腰斬之刑。 第十四種：烹刑。 就是把活人扔進開水鍋里煮或油鍋里炸。中國古代所謂的“斧鋸鼎鑊”，其中“鼎鑊”的意思，就是油炸或水煮。岳飛的兒子岳云，就是在風波亭被“投入鼎鑊”烹死的。還有太平天國的洪秀全，也特別喜歡把不聽話的嬪妃綁起來跪在大鐵鍋里煮，一直煮到皮肉脫骨，行刑才算結(jié)束。洪秀全的惡毒之處，是只烹嬪妃的下半身，讓她一時半會兒的死不了，以此來懲戒別的嬪妃?！ 〉谑宸N：鋸刑?！ ∵@是一種特別的分解刑，刑具是鋸。古今中外都曾經(jīng)用過。中國古代所謂的“斧鋸鼎鑊”，其中的“鋸”，就是鋸刑?！ ≡诘烙^墻上的“地獄圖”中，經(jīng)?？梢钥匆娕ｎ^馬面用鋸鋸人的畫面。道教的地獄之說，來自佛教。而佛教的地獄中諸般酷刑，其實都是各種人間酷刑的翻版。因此很可能在古代的印度及其周邊小國，都曾經(jīng)盛行過鋸刑?！ ′徯炭梢苑謾M鋸和直鋸兩種。橫鋸實際上相當于腰斬，只不過一個用刀斧，一個用鋸而已。 第十六種：活埋?！ 】梢苑中∨亢痛笈績煞N。小批量活埋，是在地上挖一個坑，讓犯人站在坑底，然后在他四周填土并踩實。當土填到胸口的時候，犯人就會喘不過氣兒來，臉皮憋得通紅；等填到肩膀，犯人的眼睛都會努出來，七孔流血，甚至嚼爛了自己的舌頭，直到窒息而死。活埋用于大批量屠殺，最典型的例子發(fā)生在中國的戰(zhàn)國時期，秦將白起一次就活埋了趙國降卒四十萬，比起秦始皇的“坑儒”行動來，那簡直是小巫見大巫了。--不過后人對于這“四十萬”的數(shù)字，往往不相信，認為是被擴大了的“虛假數(shù)”。 第十七種：活剝皮。 活剝皮就是在人還活著的時候把皮揭下來，可以是局部的，也可以是全部?！ 兤ぷ鳛樾塘P，始于何年，無法考證了。作為"國法"寫進刑律的，至少在明代。朱元璋痛恨貪官，刑律明文規(guī)定：貪贓六十兩銀子的，就要殺頭；超過一百兩的，殺頭之后，還要把皮剝下來，揎上稻草，就放在該員任所的衙門口甚至大堂上，讓下一任官員以此為鑒。還有個專門的名稱，叫做"剝皮揎草"。從此剝皮技術逐漸高明起來，不但能夠從死尸身上剝皮，還能夠在活人身上剝皮而不讓那人立刻死掉。到了天啟年間，太監(jiān)魏忠賢把持朝政，往往假借皇帝的名義，對忠心進諫的大臣施行活剝皮的酷刑，而且就在午門外執(zhí)行。當時的行刑劊子手技術十分高超，能夠做到把人皮整張地剝下來，里面揎上稻草，儼然又是一個人，再舉起來給被剝皮的官員看?！ 〉谑朔N：火刑?！ ∫簿褪前讶朔旁诨鹕匣罨顭馈Ｓ没馃耸亲钤夹U荒的做法，古代的東方和西方都有使用火刑的文字記載。 在中國施行火刑，大都是立一根木樁，把人綁在木樁上，然后四周堆放木柴點火焚燒?！ ≡谖鞣?，高盧人的火刑是把犯人裝進一個巨大而結(jié)實的柳條筐里，然后在外面點火焚燒。日本人也使用過類似的方法。據(jù)說這種方法"極富觀賞性"：犯人在筐里又喊又叫又跳，可怎么也爬不出來。而有的地方則把犯人用鐵絲綁在一輛堆滿了干柴的牛車上，一旦火起，受驚的牛就會拉著"火車"穿過整座城市，不但很"壯觀"，而且很具警誡效果。--當然，因此而失火的事端，也不是沒有。 至于西方專門特設的"火刑柱"，則是將人高高地綁在火刑柱的上方，在腳下堆柴燒火。法國的圣女貞德，就是這樣被處死的。--當時人認為火刑有凈化的作用，所以火刑總是用來消滅"異端邪惡"的?！ 〉谑欧N：點天燈?！ ∵@是中國特有的宗教和宗族的刑罰，也見于洪秀全的太平天國刑律中。有兩種說法：一種是把人頭沖下綁在石樁上，用棉花破布纏住雙腳，澆上油點燃；一種是敲開頭蓋骨，在腦顱中注油點燃?！ 〉诙N：沉潭?！ ∵@也是中國族法的一種。方法比較簡單：把石頭綁在人身上，扔進深水潭中。 第二十一種：騎木驢。 這是中國特有的一種刑法，未見于國外?！ 栏竦卣f，騎木驢本身不是一種死刑，而只是死刑執(zhí)行過程中的一種附加刑法，但往往沒有等到執(zhí)行死刑，受刑人就因為無法承受酷刑而斃命了?！ ◎T木驢只限于對女犯施行，而且只限于對謀殺親夫的女犯，目的是給敢于謀殺親夫者做榜樣?！ ☆櫭剂x，木驢是木頭制品，樣子像驢，有頭有身子，還有四條腿，但是有腿而不能走，不過底下有四個輪子，可以由人推著前進。四個輪子連著木驢肚子里的一個偏心輪，偏心輪上連著一根一尺多長的圓木棍兒，樣子像驢?攏?卻從驢背上伸出來。木驢往前推，這根驢?灤文竟鞫?能上下伸縮。謀殺親夫的女犯被判處死刑后，立刻被扒光了衣褲，反背雙手，被強制騎到木驢的背上，關鍵的一筆，是一定要把驢背上的驢?虜褰?女犯的陰戶里，然后衙役們推著木驢游街。由于偏心輪的作用，木驢向前推，驢?略諗?犯的肚子里上下伸縮，直搗內(nèi)臟。女犯體質(zhì)弱，一般到不了刑場，大都死在半路上了?！ 〉诙N：烤刑、炙刑和炮烙。 "烤"和"灸"這兩種刑罰與火刑的區(qū)別，在于火刑是用"猛烈的大火"將犯人燒死，而"烤刑"和"灸刑"，則是對犯人用"小火"來烘烤：將火力控制在一定范圍之內(nèi)，其目的在于讓犯人在清醒的狀態(tài)下慢慢兒地斃命?！ ≈劣谥诵蹋椒ㄊ前逊溉巳硗可戏涿?，用冒煙的柴火熏烤。有些人在行刑過程中尚未"熏熟"，就被火煙嗆死了?！ ∨诶又蹋瑩?jù)說是紂王發(fā)明的。方法是制作一個空心的大銅柱，把犯人的雙手張開綁在銅柱上，然后在銅柱底端生火，使銅柱漸漸加熱，犯人也漸漸被烤熟烤焦。實際上犯人抱著的是一個銅制的大煙囪，因此此刑又名"抱銅柱"。--不過據(jù)后人考證，紂王時代的青銅非常名貴，一般只用來鑄造王家的烹飪飲宴用具和祭具。使用大量的青銅來鑄造刑具，恐怕還不可能，因此這個著名的刑具實際上是后來的聰明人想出來并誣陷紂王這個"末代君王"的?！ ∨c炮烙之刑類似的，是亞洲某些地區(qū)的劊子手更殘忍的發(fā)明：他們把鐵球燒紅，一個人用鉗子夾起，一個人在犯人的頭顱上開出一個口子，把燒紅的鐵球放進去。這樣，犯人的腦漿立即沸騰，從口子里溢出來?！ 」庞《热艘灿蓄愃频挠眯逃涊d：他們把鐵棍在火中燒紅，然后從犯人的嘴里或肛門里插進去。 第二十三種：箭刑?！ 〖叹褪怯眉讶松渌?。在古代，幾乎各個民族都使用過弓箭，所以這是一種全世界普遍應用過的死刑，只不過用箭先射身體的哪一個部位，在處理手法上有些差異而已。中國古代好像熱衷于"萬箭穿心"，就是把死囚綁在高竿上，由許多弓箭手同時射箭，把死囚射成一個刺猬?！ 〉诙姆N：貫穿刑?！ Ｖ赣眉饫锎┩讣∪獾囊环N死刑刑罰，一般是用長釘把人釘死。中國古代把俘虜?shù)臄撤綉?zhàn)將活活釘在城門上以震懾敵方，就是典型事例之一。但是作為一種法定的行刑方式，行刑者總要不斷地翻新創(chuàng)意，于是就有了不少種貫穿刑的手法。用長釘把好多人成排地釘在城墻上面示眾，是歐洲各諸侯們很愛用的刑罰，犯人往往要掙扎好幾天才死去?！ 〉诙宸N：吊刑?！ ∮美K索做一個活套，套在犯人的頭頸上，然后利用滑輪把人懸空吊起，使其窒息而死。其原理和上吊是一樣的，不過一個是主動"投環(huán)"，一個是被動上吊。在西方，一般都叫"絞刑"。所以用吊刑處死犯人的木架子叫做"絞刑架"。但是為了區(qū)別中國式的"絞刑"，叫做"吊刑"似乎更加貼切?！ 〉诙N：墜刑。 近似吊刑而有別于吊刑。方法是將犯人雙手反剪，再用繩子捆住手腕，吊升到樹杈或行刑架的頂端，然后驟然松開繩子使其下落。繩子的長短是事先經(jīng)過丈量設定的，所以降落的犯人會停頓在高于地面僅僅一尺的地方。由于突然降落又突然停止，在所產(chǎn)生的沖力作用下，犯人的雙臂會被拉脫臼?！ 〉诙叻N：剖腹刑。 俗話就叫"開膛破肚"。這種死刑，古今中外都有，是用利刃刺入犯人的肚腹并拉開一個大口子，讓心肝肚肺腸等等內(nèi)臟都流出來或掏出來而致死。不過中國和希臘、羅馬等國家，僅僅是整死人就罷手了，而在古波斯國，規(guī)定割開犯人的肚腹之后，還要從肚子里揪出一兩丈長的腸子來，纏繞在絞車上?！ 〉诙朔N：木樁刑?！ ⌒行痰姆椒ǎ前岩欢文緲恫迦敕溉松眢w，最常見的是插入肛門，使其慢慢兒死去?！ ≡谥袊?，行刑所使用的木樁要由堅硬的檀香木制成，因此木樁刑也被稱為"檀香刑"?！ 〉诙欧N：餓刑?！ 【褪遣唤o犯人吃喝，讓他活活餓死?！ ”环Q為"天才的發(fā)明"的，是一種叫做"恐怖梨"的玩意兒，鐵制，呈梨狀，把它塞進犯人的嘴里，犯人既無法喊叫，也無法進食。有些"恐怖梨"的外表還帶有尖刺，可以將臉皮刺破甚至戳穿。在中國，把死囚押赴刑場之前，為避免死囚叫喊，也有把這樣的"鐵梨"塞進死囚的嘴里的。 第三十種：釘十字架。 作為刑具的十字架，通常由兩到三根木樁構(gòu)成，形狀各異。有的是"丁"字形，有的是"十"字型，還有"丫"字型的。丁字型十字架主要用來處罰暴亂者，有的時候要把犯人倒過來，頭沖下，腳朝天。早在犯人和劊子手到達行刑地之前，十字架的直樁就已經(jīng)栽進地里了。書中描繪的"基督背負著十字架走向行刑地"的場面，據(jù)后人考證，是違背事實的。在行刑地，劊子手用繩子把犯人綁在十字架上，不過更經(jīng)常的是直接用釘子釘。先釘手，再釘腳，釘子從來都不會像"耶穌蒙難像"那樣釘在手掌上。因為手掌承受不住身體的重量會撕裂。有經(jīng)驗的劊子手，會把長長的釘子釘進兩手小臂腕骨間的一條狹窄空隙里。--這些劊子手們都知道：人的小臂，有兩根骨頭?！ 〉谌环N：車輪刑?！ ∵@是一種將人綁在車輪上活活打死的刑罰。方法是：劊子手手執(zhí)鐵棒，按照行刑程序，必須先打斷犯人的四肢，一共打八下，將四肢打斷成十六節(jié)，最后朝胸口上重重地來兩下，結(jié)束犯人的生命。這致命的最后一擊，被稱為"慈悲的一擊"。第三十二種：肢解?！ ≈袊说耐鎯悍?，是截去四肢后用金創(chuàng)藥止血，用布包住傷口，再塞進一只裝滿酸醋的大甕中，放在廁所里，犯人要痛苦很久才會死去。《史記?呂后本紀》中說：漢高祖死后，呂后弄權，把漢高祖的寵姬戚夫人斷手足，去眼，熏耳，飲啞藥，放在廁所里，稱為"人彘"或"人豕"，就是這種刑罰的變種?！ 〉谌N：碎身刑。 把犯人赤裸著身體固定在一只大輪盤上，搖動手柄，輪盤就可以繞軸旋轉(zhuǎn)。輪盤每轉(zhuǎn)一圈，固定在地面上的鐵鉤就會剮下一條肉來，轉(zhuǎn)個十來圈，犯人基本上就被扯碎了?！ 〉谌姆N：割喉刑?！ ∫恍┰疾柯渲校谂e行祭禮的時候，也用割喉刑處死獻祭的活人犧牲?！ ≡跉W洲，英王亨利四世曾經(jīng)制定法典，規(guī)定吊死犯人之前，必須先割喉，通過割口把犯人的舌頭拽出來，然后再高高吊起?！ ≡诎材希麄兊母詈硇瘫容^特殊：用尖利的棕櫚葉慢慢地割開犯人的喉管，再在頸動脈附近的位置來回不停地割，拉出一個很細的口子，然后盡力橫向一拉。血當即四處噴濺，射得很遠?！ 〉谌宸N：投擲刑?！ 【褪前逊溉藦母咛幦酉聛怼Ｔ诠糯?，這樣的刑罰到處都有，區(qū)別只在于犯人最后落在什么地方：羅馬人把犯人扔進石林；希臘人則在落點上布置一些棱角尖利的大石頭；波斯人喜愛選擇石板平平的街道；墨西哥人則在水中豎起鐵鉤，再把人扔上去；最講排場的當數(shù)歐洲的宗教戰(zhàn)爭時代，當時崇尚讓士兵排起方陣，手執(zhí)矛戟，然后把犯人帶到塔樓、城墻或教堂的頂上，喊著"一、二、三"扔下去，讓犯人被下面的矛戟穿透。當時被認為這是"最具戲劇效果的刑罰，非常戲謔"?！ 〉谌N：碾壓刑?！ ∧雺盒檀笾驴梢苑譃槿悾阂皇怯靡环N固定的重物壓死；二是將犯人放在地上，壓上木板，兩邊同時用力并逐漸加碼；三是用帶有利刃鉤刺的東西軋碎或扯爛。 希望對你有幫助