1. 井陘旅游景點(diǎn)簡(jiǎn)介
天長(zhǎng)古城是一處景點(diǎn)，位于今井陘縣城西南15公里處，據(jù)志書所載是宋代至建國(guó)初井陘縣治城所在地。現(xiàn)為河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
天長(zhǎng)鎮(zhèn)名起于漢代，唐為天長(zhǎng)鎮(zhèn)，置天長(zhǎng)軍。宋為天威軍，熙寧八年(1075年)始建井陘縣治，歷宋、金、元、明、清、民國(guó)至1958年為歷代縣治之所。
古城名勝古跡星羅棋布，城區(qū)有井陘古瓷窯遺址、井陘古驛道國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文保單位2處：古城、文廟、城隍廟、龍窩寺、通濟(jì)橋、顯圣寺等省級(jí)文保單位6處：大石橋、皆山書院、王家庭院、衙門、都堂府、總兵府等市、縣級(jí)文保單位16處；未定級(jí)有重要價(jià)值的歷史遺存40余處。
2. 井陘旅游景點(diǎn)介紹
蒼巖山風(fēng)景區(qū)，于1979年對(duì)外開放，1988年被評(píng)為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，1994年被國(guó)務(wù)院審定為歷史文化名山，2001年又被評(píng)為國(guó)家4A級(jí)旅游區(qū)。2006年蒼巖山福慶寺被評(píng)為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
它座落在太行山東麓的河北省井陘縣境內(nèi)，距省會(huì)石家莊70公里，風(fēng)景區(qū)總面積63平方公里，最高山峰海拔1200米，主景區(qū)海拔983米，相對(duì)高度450米左右。
這里奇峰異石林立，青松翠柏常綠，歷史文化悠久，是集自然景觀、人文景觀于一體的旅游勝地，宛如一顆璀璨的明珠鑲嵌在太行山深處。
3. 井陘旅游景點(diǎn)簡(jiǎn)介大全
集自然景觀與人文景觀、溶洞奇觀于一體的獨(dú)特風(fēng)景區(qū)，主要有水龍洞、白云觀、神女峰、石林等六大景區(qū)共72個(gè)景點(diǎn)組成。
位置：石家莊市井陘礦區(qū)。門票：22元...
4. 井陘縣旅游景點(diǎn)
我首推薦乏驢嶺冶河大鐵橋。這里有歷史，有文化。有景色值得去看一看。下來(lái)就是天長(zhǎng)古鎮(zhèn)恢復(fù)的不好。再下來(lái)就到了陶瓷水鎮(zhèn)了。都是人工開發(fā)的景點(diǎn)，也值得看一看。最能體現(xiàn)冶河特色的就是威州到洛陽(yáng)村這一帶。水資源豐富。山美，人美景色更美。野營(yíng)，垂釣都非常好。
5. 井陘有哪些旅游景點(diǎn)大全
太行深處的涼溝橋旅游景點(diǎn)真的是屬于那種一眼驚艷的地方！它地處晉冀交界，在舊時(shí)這里幾乎就是絕地，之所以這么說(shuō)是因?yàn)椴蛔呱缴系男〉谰蜔o(wú)路可走。而今天之所以成為晉冀交界是因?yàn)闆鰷蠘虼逦鞯拇笊奖昏徚艘粋€(gè)山洞，穿過(guò)去就是山西了。清《平定州志》稱之為“東北要津，無(wú)逾于此”。故涼溝橋?yàn)闇贤ň€西北與山西平定東北的必經(jīng)之橋。
涼溝橋下現(xiàn)在是一條公路，呼呼跑的大車在寂靜的大山里顯得突兀而又鬧騰。聽村里的老人說(shuō)，眼下這條公路在過(guò)去是一道深澗，水流湍急、水霧蒸騰。稍微留意就會(huì)發(fā)現(xiàn)，峽谷的山壁上有許多水流沖刷出來(lái)的渦洞，甚至有些溶洞的感覺。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，古時(shí)涼溝橋村是不缺水的。
涼溝橋下是一條真正意義上的峽谷或者是深澗，兩側(cè)最窄的地方不過(guò)十余米寬，高卻有二十余米，甚或更多。想看到?jīng)鰷蠘虼迥蔷椭荒苁茄鲆暳恕?/p>
崇禎十三年（1640年）在村旁山溝處建一“廣濟(jì)橋”，清光緒十二年（1886年）因橋建于“良溝”故名“良溝橋”。橋高15米，依托深澗兩側(cè)自然突出的崖石修建，兩頭崖上坐落著四個(gè)小橋墩，仿趙州橋形式建有四個(gè)小石穹，上有“建于清光緒年間”字樣。
而我們今天看到的涼溝橋只有西半側(cè)是古橋，因?yàn)闁|半側(cè)是擴(kuò)建的。該橋總長(zhǎng)20米、橋?qū)捊?米。一位老鄉(xiāng)用木棍給我指著說(shuō)：你看這兒有清朝重修的碑記，由于年代久遠(yuǎn)那些字已經(jīng)看不太清了。老人說(shuō)他不知道這座橋的建造年代，或許是他沒(méi)看過(guò)縣志的緣故。
民國(guó)《井陘縣志料》紀(jì)載：“神堂口，界山西盂縣，北至武功口二十里，西至山西盂縣西賈莊十八華里，口北群山壁立，由口東過(guò)涼溝橋。”古神堂口與黃龍口、驢橋口、險(xiǎn)隘口、達(dá)滴巖口、武功口、楊莊口并稱為井陘關(guān)內(nèi)七隘，明代為拱衛(wèi)京都以御匪患，“俱有兵守”（雍正《井陘縣志》），并在各口修筑長(zhǎng)城。
太行山上的長(zhǎng)城并沒(méi)有我們想象的那么雄偉，所謂的關(guān)口也沒(méi)有我們想象的那么高大，甚至所謂的晉冀古道也十分逼仄，實(shí)可謂一夫當(dāng)關(guān)之地。在荒廢之后更是凋零破落、慘不忍睹。
今涼溝橋西南山巔上尚存有314米長(zhǎng)城，其隨山就勢(shì)，連綿起伏，陡峭險(xiǎn)絕。當(dāng)年建造時(shí)就地取材，用塊石壘砌，內(nèi)填土石，泥土封頂?，F(xiàn)在殘留的不過(guò)一米有余。北側(cè)山頂上遺留的烽火臺(tái)，雖經(jīng)數(shù)百年的洗禮仍不失當(dāng)年的氣勢(shì)。
6. 井陘景點(diǎn)大全
石家莊清涼山，竇王嶺游樂(lè)場(chǎng)，清涼灣濕地公園等景點(diǎn)。
7. 井陘有哪些旅游景點(diǎn)
陜西好玩的景點(diǎn)有，樂(lè)華城，華山，驪山，昆明池等。
8. 井陘旅游景點(diǎn)簡(jiǎn)介圖片
蒼巖山和秦風(fēng)古道，這兩個(gè)景點(diǎn)都非常不錯(cuò)，相比較而言，蒼巖山景點(diǎn)更好些。
蒼巖山，位于河北省石家莊市井陘縣境內(nèi)，是我國(guó)歷史文化名山、國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。蒼巖山風(fēng)景區(qū)，總面積63平方公里，高1039.6米，海拔1000余米。蒼巖山為太行山支脈，風(fēng)景優(yōu)美，草木繁茂，上山處處有景，景景觀奇，景景有典，自古享有"五岳奇秀攬一山，太行群峰唯蒼巖"的盛譽(yù)。 蒼巖山上古木參天，層巒疊翠，自然景觀奇特繁多，其中以"碧澗靈檀"、"陰崖石乳"、"峭壁嵌珠"、"爐峰夕照"、"山腰綺柏"、"竅開別面"等"蒼巖十六景"最為著名。在這些峰巒之間，散落著眾多禪房、古剎、亭臺(tái)、碑碣，或建于峭壁之上，或坐落于斷崖之下，雕梁畫棟，古色古香。主要的有福慶寺、書院、萬(wàn)仙堂、公主祠、橋樓殿、玉皇頂、峰回軒、藏經(jīng)樓等，其中最有名的是橋樓殿，只見在兩壁斷崖之上，凌空架有三座單孔石拱橋，橋上還建有樓殿，從山下仰望，橋樓凌空飛跨，云移樓動(dòng)，恍然欲飛。
蒼巖山，不僅自然風(fēng)光優(yōu)美，而且宗教寺廟眾多，山巒中有不少名殿古剎，文化底蘊(yùn)深厚，非常好的景點(diǎn)，建議游歷。
9. 井陘周邊景點(diǎn)
井陘是一個(gè)千年古縣，有著悠久歷史。同時(shí)也是一個(gè)純山區(qū)的縣，即使是井陘縣城也是如此。在井陘旅行要做好心里準(zhǔn)備，因?yàn)檫@里的飲食很一般。路也不太好走。言歸正傳，如果要來(lái)的話，我推薦先去蒼巖山看看。原因很簡(jiǎn)單。蒼巖山隸屬太行山脈。海拔不高，游玩不累。山上道家文化濃厚。還有明金時(shí)期的古代廟宇。
有類似云臺(tái)山的紅石。畢竟同屬太行山嘛。其中的天梯以及兩山間的橋梁廟宇是一大特色。山頂?shù)木包c(diǎn)呈現(xiàn)橫8字布局?？梢匝h(huán)游覽。山中也很多的古樹，古柏。還有很多民間傳說(shuō)和古人的碑記。是一個(gè)有文化傳承且不累的景區(qū)。
10. 井陘游玩景點(diǎn)大全地圖
蒼巖山風(fēng)景區(qū)，首先會(huì)注意到的便是這里的山勢(shì)，這里有太行山景點(diǎn)的峭壁石崖，崖壁非常高大陡峭，而且?guī)r壁都是赤紅色，更是別具特色，適合拍照攝影。山間的古剎和寺院園林主要有福慶寺、臥佛寺、龍巖寺、公主墳、菩薩頂、玉皇頂、鑾臺(tái)垴等幾處，其中的福慶寺已經(jīng)有1600多年的歷史，古色古香，可以來(lái)此觀賞拍照。另外，這里的懸空拱橋、沿山而建的懸空殿宇都非常的驚險(xiǎn)壯觀，是古建筑的杰作，可以參觀、拍照。
除了山勢(shì)、古剎和精湛的建筑外，山間還有古檀樹、古松等奇觀，可以沿途一一觀賞。
11. 井陘旅游景點(diǎn)簡(jiǎn)介作文
千錘萬(wàn)鑿出深山，
烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身渾不怕，
要留清白在人間。
于謙（1398年~1457年），是明代著名的政治家、民族英雄，字廷益，號(hào)節(jié)庵，杭州府錢塘縣（今浙江省杭州市上城區(qū)）人。他文武雙全，屢建大功，所以，他的官越升越大，最高做到少保。少保是一品，是明代官員中最高的職位，直接協(xié)助皇上辦事，總督軍務(wù)。后來(lái)說(shuō)他陰謀叛逆，被冤殺。最后，皇上發(fā)現(xiàn)于謙是被人陷害，后悔莫及。此后，明神宗即位，賜他謚號(hào)為“忠肅”。《于忠肅集》收集的就是他的詩(shī)文。下面講有關(guān)于謙的3個(gè)傳說(shuō)：
第一個(gè)傳說(shuō)：于謙的故里是現(xiàn)在河南民權(quán)縣程莊鎮(zhèn)于莊村。于謙少年時(shí)就崇拜宋朝的文天祥，他把文天祥像懸掛在座位旁邊，一掛就是幾十年。他很聰明，很小就能吟詩(shī)作文。據(jù)說(shuō)七八歲時(shí)，有個(gè)和尚給他相面，驚奇地說(shuō)道：“這孩子將來(lái)能當(dāng)宰相?！卑藲q時(shí)，他穿著紅色衣服，騎馬玩耍。鄰家一位老者覺得很有趣，戲弄他說(shuō)：“紅孩兒，騎黑馬游街。”于謙應(yīng)聲而答：“赤帝子，斬白蛇當(dāng)?shù)??！背啵t也；赤帝子，暗指劉邦?？梢?，于謙的對(duì)句氣勢(shì)非凡。
這里插入一點(diǎn)關(guān)于赤帝斬白蛇的故事。史書上記載：漢高祖劉邦當(dāng)皇上之前，一次路遇一條當(dāng)?shù)赖陌咨?，他就拔劍斬了白蛇，繼續(xù)前進(jìn)；結(jié)果路上又碰到一個(gè)老婦人在哭。問(wèn)她為何而哭，回答說(shuō)：“吾子白帝子也，化為蛇，當(dāng)?shù)溃駷槌嗟圩訑刂?，故哭?！闭f(shuō)罷，就消失了。
第二個(gè)傳說(shuō)：于謙被冤殺之后，官府派人來(lái)抄家。抄家的官員發(fā)現(xiàn)，于謙的正屋鎖得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。打開一看，原來(lái)是皇上賜給他的蟒袍、劍器等；其他屋里，除生活用品外，沒(méi)有任何多余的財(cái)物。于謙死的那天，有一個(gè)叫朵兒的官員，他本來(lái)是陷害于謙的曹吉祥的部下，可他竟然把酒潑在于謙死的地方號(hào)啕大哭，結(jié)果遭到曹吉祥的鞭打。但第二天，他照樣潑酒在地，表示祭奠。還有一個(gè)叫陳逢的人，被于謙的忠義感動(dòng)，收殮了于謙的尸體。
后來(lái)，陷害于謙的曹吉祥與石亨，一個(gè)被滅族，一個(gè)死于獄中。于謙之冤終于得以洗刷。等到明憲宗即位，在全國(guó)范圍內(nèi)給于謙平反昭雪，還發(fā)了一個(gè)文告：“當(dāng)國(guó)家多難之時(shí)，保衛(wèi)社稷使其轉(zhuǎn)危為安，獨(dú)自堅(jiān)持公道，被權(quán)臣奸臣共同嫉妒。先帝在時(shí)已經(jīng)知道他的冤枉，而朕更是憐惜他的忠誠(chéng)?！泵餍⒆诋?dāng)了皇上后，贈(zèng)于謙謚號(hào)為忠愍，而且給他修建祠堂，傳旨讓地方有關(guān)部門年節(jié)拜祭。明神宗即位后，又改謚號(hào)為“忠肅”。
第三個(gè)傳說(shuō)：于謙當(dāng)“兵部侍郎”時(shí)，一次巡撫河南。當(dāng)時(shí)朝中宦官王振專權(quán)，貪贓納賄。地方官進(jìn)京或京官外出回京時(shí)，都得給他與權(quán)貴們獻(xiàn)上貴重禮物，不然，就會(huì)遭到打擊和排擠。于謙則什么都不帶，而且因此寫了一首詩(shī)：“絹帕茹蘑與線香，本資民用反為殃；清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長(zhǎng)。”
現(xiàn)在先解釋這首詩(shī)中的幾個(gè)詞語(yǔ)：1.石灰吟：贊頌石灰。吟，吟頌；指古代詩(shī)歌的一種體裁。2.千錘萬(wàn)鑿：無(wú)數(shù)次的錘擊開鑿，形容開采石灰的艱難過(guò)程。3.若等閑：好像很平常的事情。若，好像；等閑，平常。4.渾：全。5.清白：表面上指石灰潔白的顏色，其實(shí)是比喻純潔高尚的氣節(jié)。
再試著用白話翻譯這首詩(shī)：
石灰石經(jīng)過(guò)千錘萬(wàn)鑿，
從深山里開采出來(lái)。
烈火焚燒它，
它卻像平常事一樣對(duì)待。
粉骨碎身，
它全然無(wú)所畏懼。
決心要在世界上，
留下清白。
最后，講講這首詩(shī)的主旨及其寫作藝術(shù)：很明顯，這首詩(shī)作者是把自己比作石灰的，詩(shī)中展現(xiàn)的是他忠于國(guó)家與堅(jiān)持真理而不怕犧牲的精神，以及他高潔磊落的胸懷。下面談?wù)勥@首詩(shī)的兩個(gè)特點(diǎn)。
第一個(gè)特點(diǎn)：借物的顯著特點(diǎn)，喻人之光輝品格。
從表面上看，這是一首詠物詩(shī)。如果只是寫出事物的特點(diǎn)，不與人的品格聯(lián)系起來(lái)，那么，寫得再好，也不過(guò)是某種事物的一張合格的說(shuō)明書而已；即使在寫事物特點(diǎn)的同時(shí)，聯(lián)系了人的品格的某個(gè)方面，那也可能是牽強(qiáng)附會(huì)之作。只有所寫事物的特點(diǎn)，與人的品格一一對(duì)應(yīng)，那才是真正的藝術(shù)。而于謙的這首詩(shī)就做到了這一點(diǎn)。
首句“千錘萬(wàn)鑿出深山”，很形象地寫出開采石灰石的過(guò)程。而這個(gè)特點(diǎn)正符合堅(jiān)強(qiáng)者的品格：他是甘心經(jīng)受磨煉與痛苦的。
第二句“烈火焚燒若等閑”，這又是寫燒煉石灰石的特點(diǎn)。而這正象征著有志之士面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)所表現(xiàn)出來(lái)的那種從容不迫的精神。
第三句“粉骨碎身渾不怕”，極形象地寫出石灰石燒成石灰粉的特點(diǎn)。而這又自然而然地使我們想到英雄人物那種不怕犧牲的精神。
最后一句“要留清白在人間”，寫的當(dāng)然是石灰粉的顯著特點(diǎn)：潔白的顏色。而這更是明顯地在傾吐志士仁人要一生純正清白的心聲。
請(qǐng)注意：詩(shī)中所寫石灰的每一個(gè)特點(diǎn)，其實(shí)都與作者于謙的諸多品格一一對(duì)應(yīng)?？v觀于謙一生的言行，我們可以說(shuō)，《石灰吟》就是他人格的真實(shí)寫照。像這樣物與人天衣無(wú)縫地結(jié)合在一起的詩(shī)文，實(shí)屬罕見。
第二個(gè)特點(diǎn)：作者既是詩(shī)中人，又是詩(shī)中人的評(píng)論者。
這首詩(shī)用的是擬人手法，作者把自己寫成了石灰。但在寫石灰的過(guò)程中，又加入了評(píng)論的詩(shī)句?？梢赃@樣說(shuō)，這些詩(shī)句既是石灰自評(píng)，也可以認(rèn)為是作者對(duì)石灰的評(píng)論。
比如“烈火焚燒若等閑”這句詩(shī)，“烈火焚燒”當(dāng)然是寫制作石灰的過(guò)程，而“若等閑”三字，卻與制作過(guò)程無(wú)關(guān)，而是寫石灰經(jīng)受這種磨煉時(shí)的自我感受，或者是旁觀者對(duì)它所表現(xiàn)出來(lái)的姿態(tài)的評(píng)價(jià)。其余如“渾不怕”“要留清白在人間”，都是如此。
像這樣物我一體、主客一家、處處雙關(guān)的寫作藝術(shù)，雖不敢說(shuō)是唯此一家，但敢說(shuō)，能達(dá)到這種高度的實(shí)在寥寥。
篇末還想補(bǔ)充與這首詩(shī)有關(guān)的一些資料，應(yīng)該說(shuō)不是蛇足。
1.在央視《百家講壇》主講明清歷史的歷史學(xué)家閻崇年曾告訴聽眾說(shuō)：他在研究明代著名將領(lǐng)袁崇煥的時(shí)候，覺得最能反映這位英雄精神的一首詩(shī)就是《石灰吟》。但他查閱于謙的個(gè)人文集中并沒(méi)有《石灰吟》。隨后他到于謙的出生地和主要生活地杭州調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)《石灰吟》作者其實(shí)是明朝一位在杭州做過(guò)知縣、后來(lái)被“放逐”到深山采石灰的普通下級(jí)官吏，他閑暇時(shí)寫了一部歷史小說(shuō)《于謙傳》，其中小說(shuō)主人公于謙寫了一首詩(shī)，就是《石灰吟》。
2.位于河北省石家莊市井陘縣中西部的于家石頭村現(xiàn)有400多戶人家，當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，其中大多都姓于，是明代著名政治家、民族英雄于謙的后裔。1988年河北省民俗文化協(xié)會(huì)把這個(gè)村命名為“于家石頭民俗村”。
3.后世人不忘于謙，通過(guò)各種形式來(lái)紀(jì)念他。比如，北京與杭州都有“于謙祠”。北京的于謙祠在東城區(qū)西裱褙胡同23號(hào)，原有門匾書“于忠肅公祠”。杭州的于謙祠在于謙墓旁，而于謙墓位于杭州市的三臺(tái)山麓，西湖烏龜潭畔?，F(xiàn)已成為湖西重要的人文景觀，是浙江省省級(jí)文物保護(hù)單位，是杭州市第五批愛國(guó)主義教育基地。