1、物質(zhì)文化是指人類(lèi)創(chuàng)造的物質(zhì)產(chǎn)品，包括生產(chǎn)工具和勞動(dòng)對(duì)象以及創(chuàng)造物質(zhì)產(chǎn)品的技術(shù)。物質(zhì)文化來(lái)源于技術(shù)并與社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的組織方式直接相關(guān)。它通過(guò)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、金融和市場(chǎng)的基礎(chǔ)設(shè)施顯示出來(lái)；
2、物質(zhì)文化不是所有物質(zhì)形態(tài)的單純存在或組合，自然狀態(tài)下存在的物質(zhì)，不屬于物質(zhì)文化的范疇；
3、物質(zhì)文化是人類(lèi)發(fā)明創(chuàng)造的技術(shù)和物質(zhì)產(chǎn)品的顯示存在和組合，不同物質(zhì)文化狀況反映不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段以及人類(lèi)物質(zhì)文明的發(fā)展水平；
4、物質(zhì)文化不單指“物質(zhì)”，更重要的是強(qiáng)調(diào)一種文化或文明狀態(tài)。
擴(kuò)展資料：
1、與“非物質(zhì)文化”的關(guān)系：
與“非物質(zhì)文化”相對(duì)。指為了滿(mǎn)足人類(lèi)生存和發(fā)展需要所創(chuàng)造的物質(zhì)產(chǎn)品及其所表現(xiàn)的文化，包括飲食、服飾、建筑、交通、生產(chǎn)工具以及鄉(xiāng)村、城市等。
2、社會(huì)學(xué)與其他人文科學(xué)研究的基本問(wèn)題之一。廣義的文化是指人類(lèi)創(chuàng)造的一切物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品的總和。狹義的文化專(zhuān)指語(yǔ)言、文學(xué)、藝術(shù)及一切意識(shí)形態(tài)在內(nèi)的精神產(chǎn)品。
參考資料來(lái)源：百度百科-物質(zhì)文化
物質(zhì)文化，是指為了滿(mǎn)足人類(lèi)生存和發(fā)展需要所創(chuàng)造的物質(zhì)產(chǎn)品及其所表現(xiàn)的文化，包括飲食、服飾、建筑、交通、生產(chǎn)工具以及鄉(xiāng)村、城市等，是文化要素或者文化景觀的物質(zhì)表現(xiàn)方面。物質(zhì)文化的主要內(nèi)容：①精神要素，即精神文化。它主要指哲學(xué)和其他具體科學(xué)、宗教、藝術(shù)、倫理道德以及價(jià)值觀念等，其中尤以?xún)r(jià)值觀念最為重要，是精神文化的核心。精神文化是文化要素中最有活力的部分，是人類(lèi)創(chuàng)造活動(dòng)的動(dòng)力。沒(méi)有精神文化，人類(lèi)便無(wú)法與動(dòng)物相區(qū)別。價(jià)值觀念是一個(gè)社會(huì)的成員評(píng)價(jià)行為和事物以及從各種可能的目標(biāo)中選擇合意目標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)存在于人的內(nèi)心，并通過(guò)態(tài)度和行為表現(xiàn)出來(lái)、它決定人們贊賞什么，追求什么.選擇什么樣的生活目標(biāo)和生活方式。同時(shí)價(jià)值觀念還體現(xiàn)在人類(lèi)創(chuàng)造的一切物質(zhì)和非物質(zhì)產(chǎn)品之中。產(chǎn)品的種類(lèi)、用途和式樣，無(wú)不反映著創(chuàng)造者的價(jià)值觀念。②語(yǔ)言和符號(hào)。兩者具有相同的性質(zhì)即表意性，在人類(lèi)的交往活動(dòng)中，二者都起著溝通的作用。語(yǔ)言和符號(hào)還是文化積淀和貯存的手段。人類(lèi)只有借助語(yǔ)言和符號(hào)才能溝通，只有溝通和互動(dòng)才能創(chuàng)造文化。而文化的各個(gè)方面也只有通過(guò)語(yǔ)言和符號(hào)才能反映和傳授。能夠使用語(yǔ)言和符號(hào)從事生產(chǎn)和社會(huì)活動(dòng)，創(chuàng)造出豐富多彩的文化，是人類(lèi)特有的屬性。③規(guī)范體系。規(guī)范是人們行為的準(zhǔn)則，有約定俗成的如風(fēng)俗等，也有明文規(guī)定的如法律條文、群體組織的規(guī)章制度等。各種規(guī)范之間互相聯(lián)系，互相滲透，互為補(bǔ)充，共同調(diào)整著人們的各種社會(huì)關(guān)系。規(guī)范規(guī)定了人們活動(dòng)的方向、方法和式樣.規(guī)定語(yǔ)言和符號(hào)使用的對(duì)象和方法。規(guī)范是人類(lèi)為了滿(mǎn)足需要而設(shè)立或自然形成的，是價(jià)值觀念的具體化。規(guī)范體系具有外顯性，了解一個(gè)社會(huì)或群體的文化，往往是先從認(rèn)識(shí)規(guī)范開(kāi)始的。④社會(huì)關(guān)系和社會(huì)組織。社會(huì)關(guān)系是上述各文化要素產(chǎn)生的基礎(chǔ)。生產(chǎn)關(guān)系是各種社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)。在生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)上，又發(fā)生各種各樣的社會(huì)關(guān)系。這些社會(huì)關(guān)系既是文化的一部分，又是創(chuàng)造文化的基礎(chǔ)。社會(huì)關(guān)系的確定，要有組織保障。社會(huì)組織是實(shí)現(xiàn)社會(huì)關(guān)系的實(shí)體。一個(gè)社會(huì)要建立諸多社會(huì)組織來(lái)保證各種社會(huì)關(guān)系的實(shí)現(xiàn)和運(yùn)行。家庭、工廠(chǎng)、公司、學(xué)校、教會(huì)、政府、軍隊(duì)等都是保證各種社會(huì)關(guān)系運(yùn)行的實(shí)體。社會(huì)組織包括目標(biāo)、規(guī)章、一定數(shù)量的成員和相應(yīng)物質(zhì)設(shè)備在內(nèi)，既包括物質(zhì)因素又包括精神因素。社會(huì)關(guān)系和社會(huì)組織緊密相聯(lián)，成為文化的一個(gè)重要組成部分。⑤物質(zhì)產(chǎn)品。經(jīng)過(guò)人類(lèi)改造的自然環(huán)境和由人創(chuàng)造出來(lái)的一切物品，如工具、器皿、服飾、建筑物、水壩、公園等，都是文化的有形部分。在它們上面凝聚著人的觀念、需求和能力。一般特征：①文化是由人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中衍生出來(lái)或創(chuàng)造出來(lái)的。自然存在物不是文化，只有經(jīng)過(guò)人類(lèi)有意無(wú)意加工制作出來(lái)的東西才是文化。例如，吐痰不是文化，吐痰入盂才是文化;水不是文化，水庫(kù)才是文化;石頭不是文化，石器才是文化等。②文化是后天習(xí)得的。文化不是先天的遺傳本能，而是后天習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。例如，男男女女不是文化，男女授受不親或男女戀愛(ài)才是文化;前者是遺傳的，后者是習(xí)得的。文化的一切方面，從語(yǔ)言、習(xí)慣、風(fēng)俗、道德一直到科學(xué)知識(shí)、技術(shù)等都是后天學(xué)習(xí)得到的。③文化是共有的。文化是人類(lèi)共同創(chuàng)造的社會(huì)性產(chǎn)物，它必須為一個(gè)社會(huì)或群體的全體成員共同接受和遵循，才能成為文化。純屬個(gè)人私有的東西.如個(gè)人的怪癖等，不為社會(huì)成員所理解和接受，則不是文化。④文化是一個(gè)連續(xù)不斷的動(dòng)態(tài)過(guò)程。文化既是一定社會(huì)、一定時(shí)代的產(chǎn)物，是一份社會(huì)遺產(chǎn)，又是一個(gè)連續(xù)不斷的積累過(guò)程。每一代人都出生在一定的文化環(huán)境之中，并且自然地從上一代人那里繼承了傳統(tǒng)文化。同時(shí)，每一代人都根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和需要對(duì)傳統(tǒng)文化加以改造，在傳統(tǒng)文化中注入新的內(nèi)容，拋棄那些過(guò)時(shí)的不合需要的部分。⑤文化具有民族性和特定的階級(jí)性。一般文化是從抽象意義上講的.現(xiàn)實(shí)社會(huì)只有具體的文化，如古希臘文化、羅馬文化、中國(guó)古代文化、中國(guó)現(xiàn)代文化等。具體文化受到諸多條件的制約，其中最主要的是受自然環(huán)境和人們的社會(huì)物質(zhì)生活條件的制約。如有石頭，才有石器文化;有茶樹(shù)，才有飲茶文化;有客廳和閑暇時(shí)間、才會(huì)有歐洲貴族的沙龍文化。文化具有時(shí)代性、地區(qū)性、民族性和階級(jí)性。自從民族形成以后，文化往往是以民族的形式出現(xiàn)的。一個(gè)民族使用共同的語(yǔ)言，遵守共同的風(fēng)俗習(xí)慣，養(yǎng)成共同的心理素質(zhì)和性格，此即民族文化的表現(xiàn)。在分裂為階級(jí)的社會(huì)中，由于各階級(jí)所處的物質(zhì)生活條件不同，社會(huì)地位不同.因而他們的價(jià)值觀、信仰、習(xí)慣和生活方式也不同，出現(xiàn)了各階級(jí)之間的文化差異。