1. 云岡石窟全景照片
謝謝邀請(qǐng)！莫高窟和鳴沙山月牙泉是絲綢之路上最為神奇瑰麗的國(guó)家級(jí)5A級(jí)旅游風(fēng)景名勝區(qū)，屬于此生必去的終極旅行目的地之一。它們雖屬兩個(gè)景點(diǎn)，但都在敦煌市，二者相距不到20公里，游玩兩處景點(diǎn)一天時(shí)間剛好合適。早上去莫高窟，太陽從東面升起來光線正好照到洞窟里，慢慢將景區(qū)瀏覽一遍需3、4個(gè)鐘頭就足矣！看完后返回市區(qū)品嘗當(dāng)?shù)靥厣朗吃偕允滦菹⒁幌?，約莫下午四點(diǎn)左右再進(jìn)入鳴沙山（最好帶上干糧喝礦泉水晚餐用），這樣既不會(huì)太熱還可欣賞日落大漠的壯美畫卷，如果有興趣，還可在沙丘靜待月映月牙泉或者遙望璀璨星河！
清晨早餐過后，從敦煌市區(qū)沿S314向南拐入S217，十多公里后，在茫茫戈壁中，干涸的宕泉河邊，連綿的沙山下出現(xiàn)一叢綠洲，河畔陡壁上，依稀可見殘缺破敗、被洗劫一空的石窟佛龕，無言地訴說著辛酸和悲涼！這就是聞名遐邇的莫高窟？
從地圖上看，莫高窟位于敦煌市東南25公里，就在月牙泉鳴沙山的東麓崖壁上，東峙峰巖突兀的三危山，南枕氣勢(shì)雄偉的祁連山，西接浩瀚無垠的塔克拉瑪干大沙漠。
戈壁荒草、黃沙古塔，風(fēng)揚(yáng)處，沙塵漫天，悠遠(yuǎn)而蒼涼的沉重壓得人喘不過氣來。站在此處，千古恨，頓涌心頭，悵寥廓，問古今英雄，誰主沉??？
三危山為敦煌第一圣境，又名卑羽山，三危是史書記載中最早的敦煌地名。甚至有學(xué)者推測(cè)三危山便是老子仙逝的地方。因它屹立于莫高窟對(duì)面，故爾可以遠(yuǎn)眺千佛洞全景。在地方志中被列為敦煌八景之首。據(jù)說前秦僧人樂尊路經(jīng)此山，忽見金光閃耀，如現(xiàn)萬佛，便在巖壁上開鑿了第一個(gè)洞窟。此后法良禪師等又繼續(xù)在此建洞修禪，稱為“漠高窟”，意為“沙漠高處”。后世因“漠”“莫”通用，便改稱為“莫高窟”，距今2000余年。
莫高窟畫壁現(xiàn)存洞窟492個(gè)，可供參觀洞窟僅剩10個(gè)，壁畫45000余平方米，彩塑2415身，飛天塑像4000余身。莫高窟規(guī)模宏大，內(nèi)容豐富，歷史悠久，與甘肅麥積山石窟、山西云岡石窟、河南龍門石窟并稱為中國(guó)“四大石窟藝術(shù)寶庫(kù)”，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最宏大、歷史最長(zhǎng)久、內(nèi)容最豐富、保存最完好的佛教和石窟藝術(shù)寶庫(kù)。
許多曾到過的游人對(duì)這藝術(shù)寶庫(kù)的看法，所得到的回答當(dāng)然是各不相同，有的認(rèn)為短短2小時(shí)的行程、被指定的路線、管豹窺斑的觀覽，完全不值那160元的門票，有的則認(rèn)為精美的壁畫和巧奪天工的佛像是一生難忘的記憶。而對(duì)于絕大多數(shù)游客來說，這只不過是一處太過出名以至必須慕名到此一游的景點(diǎn)。莫高窟在元代以后已鮮為人知，幾百年里基本保存了原貌。然而在1892年，因?yàn)橐晃幻型鯃A箓的落魄道士的光臨，徹底改變了這座藝術(shù)寶庫(kù)的命運(yùn)。
清光緒26年(公元1900年)，正是八國(guó)聯(lián)軍火燒圓明園的時(shí)候。王圓箓偶然揭開了藏經(jīng)洞這個(gè)秘密。這座莫高窟最大的靈塔是王道士的弟子及后人為他修建的，墓志上是這樣寫的:"沙出壁裂一孔，仿佛有光，破壁，則有小洞，豁然開朗，內(nèi)藏唐經(jīng)萬卷，古物多名，見者多為奇觀，聞?wù)邆鳛樯裎铩薄?/p>
王圓箓發(fā)現(xiàn)的寶窟，就是著名的“藏經(jīng)洞”。內(nèi)有從4世紀(jì)到11世紀(jì)（即五代十六國(guó)到北宋）的歷代文書和紙畫、絹畫、刺繡等文物5萬多件。然而這些稀世珍寶卻被一名英籍匈牙利猶太人斯坦因這個(gè)自西而來的外國(guó)人謊編了一個(gè)循唐僧足跡來東天取經(jīng)的由頭，僅僅用四錠馬蹄銀就從王道士那兒把兩萬多卷經(jīng)書給騙走了！
藏經(jīng)洞陳列館利用原莫高窟下寺改建而成，陳列著跟藏經(jīng)洞有關(guān)的文物，包括流失到國(guó)外的敦煌遺書和繪畫的復(fù)制品，以及藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)和被劫掠的歷史回顧。回首百年前的黃昏，殘陽似血，駝隊(duì)運(yùn)載著大量經(jīng)文消失在戈壁，那一刻，斯坦因貪婪的眼睛閃著狡黠，那一刻，古老中華民族的文明在滲血！這不能不說是一個(gè)泱泱古國(guó)的恥辱和悲哀！
令人痛心的是，自1905年至1915年期間，先后有英國(guó)人斯坦因、法國(guó)人伯希和及日本人桔瑞超、吉川小一郎、俄國(guó)人鄂登堡等紛至沓來，他們以極低廉的價(jià)格從王圓箓處獲得了大量珍貴典籍和壁畫，騙購(gòu)古文獻(xiàn)資料近四萬件。盜運(yùn)出中國(guó)或散落民間，嚴(yán)重破壞了莫高窟和敦煌藝術(shù)的完整性。
相傳為避西夏入侵躲避戰(zhàn)亂，最后留守莫高窟的那些僧人將五萬多卷有關(guān)政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等多種學(xué)科的文獻(xiàn)資料、實(shí)物封閉藏經(jīng)洞流沙掩埋。而對(duì)于既充當(dāng)這千年寶窟的“守護(hù)神”又親手毀滅這國(guó)之瑰寶的王道士，敦煌學(xué)、西北道教史也因他的功過是非注定被濃濃書上一筆。
莫高窟南北長(zhǎng)1600余米，上下共五層，最高處達(dá)50米，名列中國(guó)佛教名窟之首，是集建筑、雕塑、壁畫三位一體的立體藝術(shù)寶窟，尤以多達(dá)四萬五千多平方米的壁畫引人矚目。“藏經(jīng)洞”則是二十世紀(jì)初中國(guó)考古學(xué)上的一次重大發(fā)現(xiàn)，震驚了世界。其出土文書多為寫本，少量為刻本，文書內(nèi)容主要是佛經(jīng)，此外還有道經(jīng)、儒家經(jīng)典、小說、詩賦、史籍、地籍、帳冊(cè)、歷本、契據(jù)、信札、狀牒等，其中不少是孤本和絕本。這些對(duì)研究中國(guó)和中亞地區(qū)的歷史，具有重要的史料和科學(xué)價(jià)值，由此又衍生出著名的“敦煌學(xué)”。
莫高窟各窟均是洞窟建筑、彩塑、繪畫三位一體的綜合性藝術(shù)。洞窟最大者200多平方米，最小者不足1平方米。洞窟形制主要有禪窟、中心塔柱窟、佛龕窟、佛壇窟、涅槃窟、七佛窟、大像窟等。塑繪結(jié)合的彩塑內(nèi)容主要有佛、菩薩、弟子、天王、力士像等。
莫高窟的壁畫多以夸張的色彩表現(xiàn)人物性格，神態(tài)各異。其豐富的內(nèi)涵，堪稱一部中國(guó)古代千年佛教彩塑史。壁畫內(nèi)容豐富博大，種類繁多，從多方面反映了古代社會(huì)，為研究我國(guó)封建社會(huì)歷史、文化、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、宗教、建筑、服飾、樂舞和民俗提供了極其珍貴的史料，因而被譽(yù)為“墻壁上的博物館”、“世界上最長(zhǎng)的畫廊”、一部跨越千年的“形象歷史”。
在遭受列國(guó)強(qiáng)盜的洗劫和掠奪后，國(guó)畫家張大千兩次赴敦煌莫高窟臨摹壁畫，他在描摹壁畫時(shí)，發(fā)現(xiàn)部分壁畫有內(nèi)外兩層，他便揭去外層以觀賞內(nèi)層，這種破壞性做法后來引發(fā)廣泛爭(zhēng)議，現(xiàn)在依然爭(zhēng)論不休。
張大千剝損的壁畫總共約有30余處。莫高窟第130窟是敦煌最具代表性的石窟之一，窟內(nèi)26米高的佛像是敦煌第二大佛。張大千剝損的壁畫位于進(jìn)門甬道，他首先剝?nèi)サ谝粚拥奈飨谋诋嫞缓笥謩內(nèi)サ诙拥耐硖票诋?，止余盛唐時(shí)殘缺的壁畫。甬道的墻上，清晰地留下了他層層剝畫的斷面。據(jù)記載，這座石窟歷時(shí)29年才筑成，平均一年掘進(jìn)一米，而張大千在短時(shí)間內(nèi)使它大大改觀。如此典型的被大千剝損壁畫的石窟還有第108窟、454窟等?？杀蓢@！一代大師清譽(yù)盡毀啊！
敦煌莫高窟的標(biāo)志性建筑——九層樓。它是一個(gè)九層的遮檐，也叫“北大像”，洞窟編號(hào)第96號(hào),此窟開鑿于初唐，窟內(nèi)的大佛高35.5米，兩膝間寬度為12米，是莫高窟的第一大佛。它處在崖窟的中段，與崖頂?shù)雀?，巍峨壯觀。其木構(gòu)為土紅色，攢尖高聳，檐牙錯(cuò)落，鐵馬叮咚。其間有石胎泥塑彩繪而成高35.6米的彌勒佛坐像，是國(guó)內(nèi)僅次于樂山大佛和榮縣大佛的第三大坐佛。
據(jù)敦煌遺書《莫高窟記》記載，這尊大佛為武則天大周證圣元年（695年）由禪師靈隱和居士陰祖所建。相傳武曌自稱系彌勒轉(zhuǎn)世，彌勒佛是佛國(guó)三世中的未來佛，即釋迦牟尼的接班人，故而武周時(shí)期，佛教大興，而彌勒佛尤為盛行。這尊大佛因多次重修，已非唐塑原貌，但仍不失雄偉壯觀的氣勢(shì)，它已成為莫高窟的標(biāo)志之一。
莫高窟148窟開鑿于盛唐，是莫高窟大形洞窟之一，據(jù)前室《唐隴西李府君修功德碑》記載，此窟是唐代敦煌世家大族李大賓于大歷十一年（776年）開鑿。主室佛壇上，塑佛祖涅槃像，長(zhǎng)15米。佛右側(cè)而臥，豐滿安詳、雙眼微閉，左手自然放于左腿之上。衣紋柔軟流暢，隨身體起伏而變化，一副安然入睡之態(tài)。
上千年的積累，卻被列強(qiáng)的文化強(qiáng)盜打著探險(xiǎn)考古的幌子，僅用幾年工夫，就將大批價(jià)值連城、堪稱國(guó)寶的絹畫、麻布畫、木版畫、經(jīng)文以及各種文字的手寫本洗劫一空，成為各國(guó)博物館藏。發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞，也讓敦煌文物遭遇了圓明園式的空前劫難——得之我幸，失之我痛？研究院內(nèi)高大筆直的古樹，樹影婆娑，九層樓大佛殿的十八風(fēng)鈴聲聲入耳，莫高窟那遠(yuǎn)逝的驕傲似乎在回響，民族苦難屈辱的淚水卻絕不能再次流淌！
返回市區(qū)大約中午一點(diǎn)過，吃罷午飯?jiān)诳蜅Ｐ菹蓚€(gè)鐘頭，精神抖擻進(jìn)入鳴沙山月牙泉景區(qū)。敦煌的鳴沙山、月牙泉與莫高窟藝術(shù)景觀融為一體，是敦煌城南一脈相連的"二絕"，是絲綢之路上最閃亮的明珠。敦煌鳴沙山與寧夏中衛(wèi)縣的沙坡頭、內(nèi)蒙古達(dá)拉特旗的響沙灣和新疆巴里坤鳴沙山號(hào)稱我國(guó)四大鳴沙。鳴沙山位距敦煌城南五公里，因沙動(dòng)鳴響而得名。120元購(gòu)票進(jìn)入景區(qū)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就可望見綿延不絕的駝隊(duì)和游客向鳴沙山上蹣跚而行。
雖然對(duì)騎駱駝?dòng)行┬陌W難耐，但還是先奔月牙泉而去。山坳一泓碧水形如彎月，如翡翠般鑲嵌在鳴沙山群峰環(huán)繞的一塊綠色盆地中，金子似的沙丘與碧玉般的泉水相映成趣，這就是月牙泉。水火歷來不能相容，沙漠清泉難以共存，可是月牙泉就能像謎一般生長(zhǎng)在黃沙之中。
“月牙曉澈”為敦煌八景之一。月牙泉亦被稱為天下沙漠第一泉。這塊石碑也是不少游客不遠(yuǎn)萬里來此一游的打卡地。
月牙泉背倚鳴沙山，山為流沙積成，沙又分紅、黃、綠、白、黑五色。漢代稱沙角山、神沙山，晉代始稱鳴沙山。其山東西綿亙40余公里，南北寬約20余公里，主峰海拔1715米，沙壟相銜，沙峰起伏，陽光照耀，金光燦燦，沙質(zhì)細(xì)膩，綢緞一般柔軟。
月牙泉邊有一巍峨壯觀、青磚碧瓦、古色古香、雕梁畫棟的月泉閣，有一種斑駁滄桑的歷史厚重感。
月牙泉最像初五的一彎新月嵌在黃沙里。泉水清涼澄明，味美甘甜，在沙山的懷抱中嫻靜地躺了幾千年，任憑狂風(fēng)沙暴的侵襲，依然溫碧如玉，寵辱不驚，而且傳說泉內(nèi)生長(zhǎng)的鐵背魚、七星草，專醫(yī)疑難雜癥，食之可長(zhǎng)生不老，故又有“藥泉”之稱，是當(dāng)之無愧的沙漠第一泉！
眺望高聳的鳴沙山，多數(shù)游客并沒有選擇駱駝代步而是默默用汗水去換取自己想要的風(fēng)光，用自己的腳步去丈量自己想要到達(dá)的地方。我想這也是大多旅行者的同感：與其為了省力而綁架在別人定好的線路上，何不用腳掌去觸碰那份沙粒傳來的刺痛和滾燙，去感受冒險(xiǎn)帶給我們的挑戰(zhàn)，去滿足我們不可遏止的欲望！去品嘗征服帶來的快感！
鳴沙山的沙形是眾多沙漠中最好的，由于環(huán)繞月牙泉的沙山南北高，中間低，自東吹進(jìn)環(huán)山洼地風(fēng)會(huì)向上方走，風(fēng)力作用下的沙子總是沿山梁和沙面向上卷，因而沙子不會(huì)刮到泉里，沙山也總保持似脊似刃的形狀，這才形成沙泉共存的奇景。此刻天近黃昏，將要西下的紅日已然傾斜，金色的余暉鋪灑在了黃色的沙漠之上，生出了一幅壯美的畫面。
墜落的夕陽魔術(shù)般地展現(xiàn)著魅力，這份完全屬于自然的美麗當(dāng)然是人類無法創(chuàng)造出來的，在這份席卷而來的華麗震撼面前，人們除了贊嘆，似乎就只剩膜拜和贊嘆。
金光掠過沙丘，依次拂過月泉閣和沙漠綠洲，在一片燦爛的金輝中，沙丘的起伏處化成了明暗的褶皺，華美而又簡(jiǎn)潔，純凈得讓人難忘。
看著將要落下的太陽，許多游客聚在一起，靜靜地等待著夕陽落下的最后一刻。眼前的沙丘依然用它蜿蜒的起伏劃著美妙的弧線，而夕陽的光輝則為這幅精巧的素描涂抹上了金色的彩繪。
為了找個(gè)絕佳的妙處以觀日落勝景。小伙伴們摩拳擦掌抄近路直插月牙泉背后的沙山，據(jù)說此處觀景舉世無雙！爬沙山真是個(gè)苦命活，不知隨著滑下的流沙反復(fù)折騰了多少次......仰望，是幾位風(fēng)姿綽約沐浴在金輝中的超體能女神！低頭，是漫漫黃沙和摧毀意志的沙丘！回首，只剩孤獨(dú)的足跡兩行，向前，依然是沒有盡頭的茫茫沙坡......
寂寞的鴕鳥總是一個(gè)人奔跑，倔強(qiáng)的一刀雖是強(qiáng)弩之末，依然邁開大步赤腳狂奔，金色的沙丘上，一騎絕塵，萬眾矚目，四蹄翻飛，沙土飛揚(yáng)，死寂的沙漠硬是被他活生生弄出一幅：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A！
空中飛過的滑翔傘似乎正向那美麗的金色夕陽奔去，身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通！這使人想起《大內(nèi)密探》中的結(jié)局：周星馳雙手轉(zhuǎn)動(dòng)螺旋槳與劉嘉玲共同飛向太陽的情景，一部喜劇有這樣一個(gè)帶有理想主義的溫馨結(jié)局也算是成就其經(jīng)典的原因之一吧。雖然無法體會(huì)其中滋味，但此刻的我至少還可以用相機(jī)去定格這份美麗。
不再歇息，只為那雙腳觸碰沙粒時(shí)的美妙以及細(xì)沙在腳面滑過的麻癢，熱烈而煽情的氣息通過敏感的神經(jīng)迅速傳遞入了我的心靈，于是用盡全身力氣，一鼓作氣沖上這座高大的沙丘。
會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山?。”燃瑛Q沙山，鳥瞰月牙泉！鳴沙山和月牙泉真不愧是大漠戈壁中一對(duì)神仙伴侶，“山以靈而故鳴，水以神而益秀”。無論從山頂鳥瞰，還是泉邊暢游，都會(huì)騁懷神往，確有“鳴沙山怡性，月牙泉洗心”之感。無需人工雕琢，沙泉相伴本身就是大自然中完美的奇跡、天才的杰作，充滿了詩情畫意。這一刻，萬千毛孔頓時(shí)迎風(fēng)打開，多巴胺的大量分泌令我有種吸毒般的快感！呵！飄飄欲仙！
“夕照鳴沙山，霞映月牙泉”的勝景定格眼中：落日熔金，絢爛無比的晚霞為大漠拉下高貴的帷幕，紅日墜下沙丘，此刻鳴沙山堅(jiān)定地將月牙泉緊緊摟抱著，完全進(jìn)入一種神圣美好的戀人狀態(tài)。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，美從來就不是孤立的，它需要一種襯托，這襯托便是沙和泉的愛恨相隨、生死相依！
巡航的直升飛機(jī)掠過上空，螺旋槳?dú)饬骶砥鸺?xì)沙順著沙坡緩緩滑下的瞬間，似乎聽到那傳說中的天籟之音，鳴沙的轟鳴在對(duì)面響起，忽如萬馬奔騰般雄厚，又如切切絲弦般細(xì)膩，雖轉(zhuǎn)瞬即逝但足以直入心底。
大多數(shù)的游人開始隨日落的謝幕慢慢散去，在他們看來，這就是最后的結(jié)局。但我們留了下來，因?yàn)樵?jīng)見過無數(shù)太陽創(chuàng)造的奇跡，欣賞過無數(shù)自然鑄就的神奇?？催^無數(shù)月牙泉的照片，但好像從未見過月色星空下的泉水。既然被稱為月牙，也只有當(dāng)它與天邊那彎新月交融，才該是它最美的時(shí)刻。華燈初上，平靜的湖水倒影著純凈的夜空，湖畔的閣樓用堅(jiān)毅的線條勾勒著自身的輪廓，一彎新月神一般地閃亮登場(chǎng)，星星點(diǎn)點(diǎn)的燈光最后點(diǎn)綴著這寧?kù)o而又充滿意境之美的畫面。目睹鳴沙落日與月泉新鉤的燦然邂逅，這該是我深愛的大自然對(duì)我的一次垂青和補(bǔ)償吧！
天色很快轉(zhuǎn)黑，夜幕下的鳴沙山，回歸到它應(yīng)有的平靜，瓊臺(tái)玉宇，一泓秋波，唯有造化之神奇，令人神醉情馳。試想，如果沒有這一池碧水，鳴沙的山會(huì)顯得蒼涼而肅殺；如若沒有身后的金丘，這洼碧水不過只是蓄水的池塘。說不上是誰成全了誰，誰造就了誰，我只知道這都是自然的恩賜，是大自然同時(shí)把它們放在此處，讓我們欣賞，也讓我們珍惜。 依稀黑暗中，一道道自然之風(fēng)形成的沙壑在我眼前滑過，一條條自然利刃鑄就的沙紋在我眼前劃開。我知道它們最終都將被新的風(fēng)沙掩埋，與我們粗暴的足跡一起...... 日落鳴沙山，月映月牙泉。啊！敦煌！今夜注定無眠！
希望回答對(duì)未去或想去敦煌的朋友有所幫助！
2. 云岡石窟全景照片高清
答:云岡石窟歷史背景:
云岡石窟始鑿于北魏文成帝和平初年（公元460年），終于正光年間（公元520一524年），歷時(shí)約64年。
唐初，在云岡進(jìn)行了局部雕鑿工程。
遼興宗、道宗時(shí)期，為云岡石窟的中興階段；興建了云岡十寺并整修了1800余尊佛像。遼末，十寺遭兵火焚毀。
明代云岡成為邊陲重地，石窟再度荒廢。
清順治八年（1651年）重建云岡寺院。
云岡石窟的特點(diǎn):
1、雕刻年代早，始于北魏，距今約1600年了。
2、造像宏大。最大的佛像有17米高，其他的也在10米~16米高。
3、造像精美。有印度、犍陀羅、希臘、西域等風(fēng)格，藝術(shù)性強(qiáng)。
3. 云岡石窟風(fēng)景圖
最有名的三幅壁畫
1、第十二窟的云岡石窟中最典型的飛天樂伎壁畫。由于比較難保養(yǎng)，不常對(duì)外開放，窟內(nèi)正壁上端刻有眾多的樂伎天人，她們手執(zhí)各種樂器，活靈活現(xiàn)，神情各不相同，看起來就如同在身臨其境地欣賞一場(chǎng)盛大的音樂會(huì)一樣。
2、第七窟窟頂浮雕飛天壁畫。該壁畫生動(dòng)活潑，而且各以蓮花為中心，盤旋飛舞，優(yōu)雅動(dòng)人。
3、第二十窟露天大佛頭頂上雕刻的飛天壁畫。該壁畫就如同佛冠上的明珠，凌空飛舞，姿態(tài)端莊。
4. 云岡石窟全景照片大全
龍門石窟好
龍門石窟
河南洛陽的5A級(jí)旅游景區(qū)
世界文化遺產(chǎn)
龍門石窟，位于河南省洛陽市，是世界上造像最多、規(guī)模最大的石刻藝術(shù)寶庫(kù)，被聯(lián)合國(guó)科教文組織評(píng)為“中國(guó)石刻藝術(shù)的最高峰”，位居中國(guó)各大石窟之首?，F(xiàn)為世界文化遺產(chǎn)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。
龍門由大禹治水中所開鑿，魚躍龍門的傳說亦發(fā)生于此。其石窟則始鑿于北魏孝文帝年間，盛于唐，終于清末。歷經(jīng)10多個(gè)朝代陸續(xù)營(yíng)造長(zhǎng)達(dá)1400余年，是世界上營(yíng)造時(shí)間最長(zhǎng)的石窟。建造時(shí)采用了大量彩繪，今多已褪色。密布于伊水東西兩山的峭壁上，南北長(zhǎng)達(dá)1公里，現(xiàn)存洞窟像龕2345個(gè)，造像11萬余尊，與莫高窟、云岡石窟并稱中國(guó)三大石窟，后加麥積山石窟稱四大石窟。
龍門石窟造像多為皇家貴族所建，是世界上絕無僅有的皇家石窟。武則天根據(jù)自己的容貌儀態(tài)雕刻的盧舍那大佛，以及在洛陽皇宮紫微城建天堂的消息傳入日本后，圣武天皇發(fā)愿“朕亦奉造”，在奈良建立東大寺。另有孝文帝為馮太后鑿古陽洞、蘭陵王孫于萬佛洞造像、李泰為長(zhǎng)孫皇后造賓陽南洞、韋貴妃鑿敬善寺、高力士為唐玄宗造無量壽佛等。
5. 云岡石窟景區(qū)圖
云岡石窟位于中國(guó)山西省大同市城西約16公里的武州（周）山南麓、武州川的北岸，地理位置為東經(jīng)113 20'，北緯40 04'。石窟依山開鑿，規(guī)?；趾?、氣勢(shì)雄渾，東西綿延約1公里，窟區(qū)自東而西依自然山勢(shì)分為東、中、西三區(qū)?，F(xiàn)存主要洞窟45個(gè)，附屬洞窟209個(gè)，雕刻面積達(dá)18000余平方米，造像最高為17米，最小為2厘米，佛龕約計(jì)1100多個(gè)，大小造像51000余尊。云岡石窟距今已有1500年的歷史，是佛教藝術(shù)東傳中國(guó)后，第一次由一個(gè)民族用一個(gè)朝代雕作而成皇家風(fēng)范的佛教藝術(shù)寶庫(kù)，是公元5世紀(jì)中西文化融合的歷史豐碑。1961年3月被國(guó)務(wù)院公布為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位；2001年12月被聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)列入"世界文化遺產(chǎn)"名錄；2007年5月成為國(guó)家首批5A級(jí)旅游景區(qū)。
云岡石窟原名武州（周）山石窟寺，明代改稱云岡石窟。北魏地理學(xué)家酈道元《水經(jīng)注.灅?biāo)酚涊d："武州川水又東南流，水側(cè)有石，祗洹舍并諸窟室，比丘尼所居也。其水又東轉(zhuǎn)逕靈巖南，鑿石開山，因巖結(jié)構(gòu)，真容巨壯，世法所稀，山堂水殿，煙寺相望，林淵錦鏡，綴目新眺"。作為北魏建都平
云岡石窟美景(5張)城（今山西大同）時(shí)期的大型石窟寺文化遺存，是從北魏文成帝復(fù)法啟開鑿之始，到北魏正光年間終結(jié)，大致歷經(jīng)了近70年之久，石窟藝術(shù)內(nèi)容豐富，雕飾精美，是當(dāng)時(shí)統(tǒng)治北中國(guó)的北魏皇室集中全國(guó)技藝和人力、物力所雕鑿，是由一代代、一批批的能工巧匠創(chuàng)造出的一座佛國(guó)圣殿，是新疆以東最早出現(xiàn)的大型石窟群，它以壯麗的典型皇家風(fēng)范造像而異于其他早期石窟，展現(xiàn)的佛教文化藝術(shù)涉及到歷史、建筑、音樂等多方面內(nèi)容。它是東方石雕藝術(shù)的精魂，也是中西文化融合的典范，亦代表著公元5-6世紀(jì)佛教藝術(shù)的最高成就，在中國(guó)乃至世界藝術(shù)史上占有重要地位，與敦煌莫高窟、洛陽龍門石窟并稱為中國(guó)三大石窟，亦與印度阿旃陀石窟（1983年入列世界遺產(chǎn)名錄）、阿富汗巴米揚(yáng)石窟(2001年3月12日被塔利班炸毀，2003年巴米揚(yáng)遺址入列世界遺產(chǎn)名錄，)并稱為世界三大石雕藝術(shù)寶庫(kù)。
石窟始鑿于北魏興安二年(公元453年)，大部分完成于北魏遷都洛陽之前(公元494年)，造像工程則一直延續(xù)到正光年間(公元520～525年)?？咧衅兴_、力士、飛天形象生動(dòng)活潑，塔柱上的雕刻精致細(xì)膩，上承秦漢(公元前221年～公元220年)現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的精華，下開隋唐(公元581～907年)浪漫主義色彩之先河，與甘肅敦煌莫高窟、河南龍門石窟并稱"中國(guó)三大石窟群"。
云岡石窟形象地記錄了來自歐洲東南部巴爾干半島的馬其頓--希臘的古典石刻藝術(shù)、印度及中亞佛教藝術(shù)向中國(guó)佛教藝術(shù)發(fā)展的歷史軌跡，反映出佛教造像在中國(guó)逐漸世俗化、民族化的過程。多種佛教藝術(shù)造像風(fēng)格在云岡石窟實(shí)現(xiàn)了前所未有的融會(huì)貫通，由此而形成的"云岡模式"成為中國(guó)佛教藝術(shù)發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。敦煌莫高窟、龍門石窟中的北魏時(shí)期造像均不同程度地受到云岡石窟的影響。云岡石窟是石窟藝術(shù)"中國(guó)化"（漢化）的開始。據(jù)文獻(xiàn)記載，北魏和平年間(公元460年至471年)由著名和尚曇曜主持，在京城西郊武州塞，開鑿石窟五所，現(xiàn)編號(hào)第十六窟至第二十窟，就是當(dāng)時(shí)開鑿最早的所謂"曇曜五窟"。其他主要洞窟，也大多完成于北魏太和十八年(公元494年)孝文帝遷都洛陽之前，距今已有一千五百年的歷史。
云岡石窟歷史久遠(yuǎn)，規(guī)模宏大，內(nèi)容豐富，雕刻精細(xì)，被譽(yù)為中國(guó)美術(shù)史上的奇跡。石窟群中，有神態(tài)各異、栩栩如生的各種人物形象，如佛、菩薩、弟子和護(hù)法諸天等；有風(fēng)格古樸，形制多樣的仿木構(gòu)建筑物；有主題突出，刀法嫻熟的佛傳浮雕；有構(gòu)圖繁富，優(yōu)美精致的裝飾紋樣；還有我國(guó)古代樂器雕刻如箜篌、排簫、篳篥和琵琶等，豐富多彩，琳瑯滿目。
在雕造技藝上，繼承和發(fā)展了我國(guó)秦漢時(shí)代雕刻藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又吸取和融合了印度犍陀羅藝術(shù)的有益成份，創(chuàng)造出具有獨(dú)特風(fēng)格的藝術(shù)品，在我國(guó)雕塑史上留下了重要的一頁。云岡石窟不但是今天了解和研究我國(guó)古代歷史、雕刻、建筑、音樂以及宗教信仰等方面的重要形象資料，也是追溯古代中西文化交流和人民友好往來的實(shí)物佐證。
一千五百年來，云岡石窟由于受到風(fēng)化、水蝕和地震的影響，毀損較為嚴(yán)重，解放前還遭到人為破壞，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，被盜往海外的佛頭、佛像竟達(dá)一千四百多個(gè)，斧鑿遺痕，至今猶在。
6. 云岡石窟景區(qū)平面圖
云岡石窟的造像氣勢(shì)宏偉，內(nèi)容豐富多彩，堪稱公元5世紀(jì)中國(guó)石刻藝術(shù)之冠，被譽(yù)為中國(guó)古代雕刻藝術(shù)的寶庫(kù)。按照開鑿的時(shí)間可分為早、中、晚三期，不同時(shí)期的石窟造像風(fēng)格也各有特色。
早期的“曇曜五窟”氣勢(shì)磅礴，具有渾厚、純樸的西域情調(diào)。中期石窟則以精雕細(xì)琢，裝飾華麗著稱于世，顯示出復(fù)雜多變、富麗堂皇的北魏時(shí)期藝術(shù)風(fēng)格。
晚期窟室規(guī)模雖小，但人物形象清瘦俊美，比例適中，是中國(guó)北方石窟藝術(shù)的榜樣和“瘦骨清像”的源起。
此外，石窟中留下的樂舞和百戲雜技雕刻，也是當(dāng)時(shí)佛教思想流行的體現(xiàn)和北魏社會(huì)生活的反映。
7. 云岡石窟圖片大全
云岡石窟石窟藝術(shù)寶庫(kù)之一。
第一窟、第二窟兩窟為雙窟，位于云岡石窟東端。一窟中央雕出兩層方形塔柱，后壁立像為彌勒，四壁佛像大多風(fēng)化剝蝕，南壁窟門兩側(cè)雕維摩、文殊，東壁后下部的佛本生故事浮雕保存較完整；二窟中央為一方形三層塔柱，每層四面刻出三間樓閣式佛龕，窟內(nèi)壁面還雕出五層小塔，是研究北魏建筑的形象資料。
第三窟
是云岡最大的石窟，前面斷壁高約25米，傳為曇曜譯經(jīng)樓，窟分前后室，前室上部中間鑿出一個(gè)彌勒窟室，左右鑿出一對(duì)三層方塔。后室南面西側(cè)雕刻有面貌圓潤(rùn)、肌肉豐滿、花冠精細(xì)、衣紋流暢的三尊造像，本尊坐佛高約10米，兩菩薩立像各高6.2米。從這三像的風(fēng)格和雕刻手法看，可能是初唐（公元七世紀(jì)）時(shí)雕刻的。
第四窟
窟的中央雕一長(zhǎng)方形立柱，南北兩面各雕六佛像，東西各雕三佛像。南壁窟門上方有北魏正光紀(jì)年（公元520~525年）銘記，這是云岡石窟現(xiàn)存最晚的銘記。
第五窟
位于云岡石窟中部，與六窟為一組雙窟。窟分前后室，后室北壁主像為三世佛，中央坐像高17米，是云岡石窟最大的佛像?？叩乃谋跐M雕佛龕、佛像。拱門兩側(cè)，刻有二佛對(duì)坐在菩提樹已頂部浮雕飛天，線條優(yōu)美。兩窟窟前有五間四層樓閣，現(xiàn)存建筑為清初順治八年（公元1651年）重建。第六窟，窟平面近方形，中央是一個(gè)連接窟頂?shù)膬蓪臃叫嗡?，高約15米。塔柱下面叫層大龕，南面雕坐佛像，西面雕倚坐佛像，北面雕釋迎多寶對(duì)坐像，東面雕交腳彌勒像。塔柱四面大龕兩側(cè)和窟東、南、西三壁以及明窗兩側(cè)，雕出33幅描寫釋迦牟尼從誕生到成道的佛傳故事浮雕。此窟規(guī)模宏偉，雕飾富麗，技法精煉，是云岡石窟中最有代表性的一個(gè)。