1. 云霄導(dǎo)游詞
各位先生、女士：
你們好！歡迎大家來到九寨溝。我是快樂旅游旅行社的導(dǎo)游——傅心怡。我將熱忱為您服務(wù)，希望我的服務(wù)能為您的九寨溝之旅增添一份溫馨，一份快樂。你們現(xiàn)在看到的是九寨溝的寨門，它體現(xiàn)了這里的臧鄉(xiāng)風(fēng)情。大家看這直接用園木樹皮包裝出的既古樸友充滿現(xiàn)代氣息的藝術(shù)。
首先，我們來到美麗的盆景灘，這里的水清澈見底，各種大樹遍布水中。往前面走，就是蘆葦海了。一陣微風(fēng)拂過，一層層蘆葦時起時伏，像浪花一樣翻滾著，使人神清氣爽。許多野鴨棲息在這兒，有的在蘆葦中追逐嬉戲，有的用翅膀拍打水面，這美麗的景色真讓人陶醉。九寨溝的瀑布很多，個個叫人神往。珍珠灘瀑布?xì)鈩菪蹅?，遠(yuǎn)聽如萬馬奔騰，近聽似雷聲滾動，瀑布飛流直下如同一顆顆珍珠飛濺。先請大家為珍珠灘照相，留下一段永恒的回憶。
接下來，我們要去五彩池。五彩池是九寨溝一個獨特的景點。池水蔚藍(lán)寶綠，明澈透亮。山風(fēng)吹拂時，還能濺開一圈圈金黃、金紅和雪青的漣漪，分外妖艷。接下來請大家休息一下，我給大家講一個有關(guān)“犀牛海”的傳說。傳說有個傳教士求道經(jīng)過這里，口渴難忍，但苦于找不到水源。一只犀牛見了就用牛角努力挖，終于挖出了一個水塘，解了道士之渴。這個水塘從此就被稱為“犀牛?！?。
2. 排云殿導(dǎo)游詞
尊敬的女士，先生們，今天，我們來游覽著名的風(fēng)景名勝區(qū)，頤和園，希望大家旅途愉快！ 頤和園在北京西北部海淀區(qū)境內(nèi)，是我國保存最完整、最大的皇家園林，也是世界上著名的游覽勝地之一，屬于第一批全國重點文物保護(hù)單位。
頤和園的面積達(dá)290公頃(4350畝)，其中水面約占3/4。整個園林以萬壽山上高達(dá)41米的佛香閣為中心，根據(jù)不同地點和地形，配置了殿、堂、樓、閣、廊、亭等精致的建筑。山腳下建了一條長達(dá)728米的長廊，猶如一條彩紅把多種多樣的建筑物以及青山、碧波連綴在一起。整個園林藝術(shù)構(gòu)思巧妙，在中外園林藝術(shù)史上地位顯著，是舉世罕見的園林藝術(shù)杰作。
請大家在游覽時注意事項：不要在墻上亂涂亂畫亂刻，不要亂丟果皮紙屑，不要隨地大小便！
著名的頤和園主要是由昆明湖和萬壽山兩部分組成?？偯娣e290多公頃。萬壽山上依山而建的佛香閣、銅亭，臨湖畔建的千米長畫廊、昆明湖中的十七孔橋和石舫等都是大家必到的景點。頤和園坐落在北京西郊，離城約10公里。
頤和園前山的正中，是一組巨大的建筑群，大家看這自山頂?shù)闹腔酆＃聻榉鹣汩w、德輝殿、排云殿、排云門、云輝玉宇坊，構(gòu)成一條明顯的中軸線。在中軸線的兩邊，又有許多陪襯的建筑物。順山勢而下，又有許多假山隧洞，大家可以上下穿行。這是頤和園的后山，其設(shè)計格局則與前山迥然而異。前山的風(fēng)格是宏偉、壯麗，而后山則是以松林幽徑和小橋曲水取勝。
大家來看！頤和園的大門，它稱為東宮門。以東宮門內(nèi)的仁壽殿為中心的一組建筑物，是當(dāng)時的政治活動區(qū)。仁壽殿原名勤政殿，是皇帝坐朝聽政的大殿。慈禧、光緒曾多次在此召見群臣，接待外國使節(jié)?，F(xiàn)在央部還保存著清代的原來陳設(shè)。展前陳設(shè)的銅龍、銅鳳、銅鼎等，雕制均極精美。仁壽殿之北，有一組戲園建筑。為德和園、頤和園，古代各種建筑形式應(yīng)有盡有。
大家知道嗎？排云殿，是前山最宏偉的一組宮殿式建筑群，是慈禧在園內(nèi)過生日時接受賀拜的地方。長廊，共273間，全長728米。它北靠萬壽山，南臨昆明湖，在長廊上漫步，可以欣賞湖山的景色，而且長廊的每根枋梁上都繪有彩畫，可供觀賞。
請大家過來，這就是仁壽殿，是慈禧、光緒在頤和園居住期間朝會大臣的場所，殿內(nèi)陳列著許多貴重文物。樂壽堂，是慈禧在園內(nèi)居住的地方。室內(nèi)的陳設(shè)，基本上保持當(dāng)年的面貌。庭院里栽種了幾株珍貴的玉蘭，并點綴著一塊名為青芝岫的巨大的山石。
請大家看，這就是十七孔橋，長150米，寬8米，是園內(nèi)最大的一座橋梁。橋的造型優(yōu)美。它西連南湖島，東接廊如亭，不但是前往南湖島的唯一通道，而且是湖區(qū)的一個重要景點。頤和園共有各種建筑3000多間，游覽頤和園，除了園林以外，觀賞各種古代建筑物也是重要的內(nèi)容。
這條蜿蜒曲折的西堤猶如一條翠綠的飄帶，縈帶南北，橫絕天漢，堤上六橋，婀娜多姿，形態(tài)互異。煙波浩淼的昆明湖中，宏大的十七孔橋如長虹偃月倒映水面，涵虛堂、藻鑒堂、治鏡閣三座島嶼鼎足而立，寓意著神話傳說中的“海上仙山”。
這美麗的頤和園，位于山水清幽、景色秀麗的北京西北郊，原名清漪園，始建于公元1750年，時值中國最后一個封建盛世------“康乾盛世”時期；1860年的第二次鴉片戰(zhàn)爭中，清漪園被英法聯(lián)軍燒毀；1860年，清政府挪用海軍軍費等款項重修，并于兩年后改名頤和園，作為慈禧太后晚年的頤養(yǎng)之地。從此，頤和園成為晚清最高統(tǒng)治者在紫禁城之外最重要的政治和外交活動中心，是中國近代歷史的重要見證與諸多重大歷史事件的發(fā)生地。
今天的游玩到此結(jié)束，感謝大家參觀世界著名的旅游勝地頤和園，祝大家愉快，希望大家能把游覽頤和園的快樂心情帶回去和家人一起分享，請走好！
3. 景區(qū)導(dǎo)游詞歡送詞
首先對和政古動物化石博物館的沿線風(fēng)光和博物館的總體概況，背景資料等進(jìn)行講解，其次，依據(jù)博物館的規(guī)定，線路進(jìn)行沿線的詳細(xì)講解，重點對一些背景故事進(jìn)行講解，最后致歡送詞
4. 紫霄宮導(dǎo)游詞
去江西婺源篁嶺看曬秋人家，那里是拍客的天堂！
5. 云頂導(dǎo)游詞
玄武拒尸，風(fēng)水名詞，指的是風(fēng)水中兇煞的穴位。出自《占事略決》、《葬經(jīng)》。
因為盜墓筆記中“玄武拒尸”并不是指藏經(jīng)中玄武拒尸的意思，只是杭州土話的譯音，而在這一行人之中，只有吳邪是從小在杭州長大，聽得懂杭州土話。
‘玄’，杭州話的發(fā)音同‘圓’，又相似于‘沿’。
‘武’的發(fā)音，和‘湖’的發(fā)音是一樣的，但是在杭州，‘湖’這個發(fā)音，即可以說是湖，又可以說是河。
‘拒’和‘渠’，發(fā)音是一樣的。
‘尸’和‘水’同音。
‘之’和‘至’同音。
‘地’和‘底’同音。
玄武拒尸之地用杭州土話連起來就是——沿河渠水至底。
盜墓筆記原文片段：
“玄武拒尸”。狗屁的“玄武拒尸”！
我想通了之后，一切都豁然開朗，不由得笑起來，這完全是一個誤會，三叔說的四個字，根本就不是這四個字，因為我們對于葬經(jīng)的先入為主的概念，一聽到發(fā)音相近的四個字，就把它對號入座了。
我解釋道：“我們真的想錯了，三叔說這句話‘我’能聽懂，最重要的原因是不是我和他的共同點，而是因為，我是一個從小在杭州長大的人?！?/p>
6. 云霄將軍山導(dǎo)游詞
將軍山位于云霄縣城西側(cè)，距漳州市區(qū)98公里，距云霄縣21公里，它是“開漳圣王”陳元光之父陳政及夫人司空氏合葬墓所在地。墓地兩側(cè)有翁仲、馬、羊等唐代大型石雕，附近有磨劍石、試劍石等風(fēng)景。將軍山后開辟為將軍山公園，建有公園大門、龍池、歸德樓等景點。 將軍山海拔高426米，雄偉挺拔，每逢元宵、中秋晴夜、皓月西移，從城內(nèi)望去，好像掛在山頂上，稱之為“將軍掛月”。
7. 云霄導(dǎo)游詞作文400字
龍生九子是中國古代神話傳說，傳說龍生有九子，九子不成龍，各有所好。常用此比喻同胞兄弟品質(zhì)、愛好各不相同。
“龍生九子”傳說由來已久，在中國傳統(tǒng)文化中，九表示很多，所以一開始是指龍生了很多龍子（樣貌品行各不同）。后來九子被具體化，但是哪九個龍子一直有爭議。
囚牛
囚牛，龍生九子中的老大，平生愛好音樂，它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥弦拉的音樂，因此琴頭上便刻上它的遺像。這個裝飾一直沿用下來，一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱其為“龍頭胡琴”。
睚眥
睚眥，是老二，平生好斗喜殺，刀環(huán)、刀柄、龍吞口便是它的遺像。這些武器裝飾了龍的形象后，更增添了懾人的力量。它不僅裝飾在沙場名將的兵器上，更大量地用在儀仗和宮殿守衛(wèi)者武器上，從而更顯得威嚴(yán)莊重。
嘲風(fēng)
嘲風(fēng)，形似獸，是老三，平生好險又好望，殿臺角上的走獸是它的遺像。這些走獸排列著單行隊，挺立在垂脊的前端，走獸的領(lǐng)頭是一位騎禽的“仙人”，后面依次為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、斗牛、和行什。它們的安放有嚴(yán)格的等級制度，只有北京故宮的太和殿才能十樣俱全，次要的殿堂則要相應(yīng)減少。嘲風(fēng)，不僅象征著吉祥、美觀和威嚴(yán)，而且還具有威懾妖魔、清除災(zāi)禍的含義。嘲風(fēng)的安置，使整個宮殿的造型既規(guī)格嚴(yán)整又富于變化，達(dá)到莊重與生動的和諧，宏偉與精巧的統(tǒng)一，它使高聳的殿堂平添一層神秘氣氛。
蒲牢，形似盤曲的龍，排行第四，平生好鳴好吼，洪鐘上的龍形獸鈕是它的遺像。原來蒲牢居住在海邊，雖為龍子，卻一向害怕龐然大物的鯨魚。當(dāng)鯨魚一發(fā)起攻擊，它就嚇得大聲吼叫。人們報據(jù)其“性好鳴”的特點，“凡鐘欲令聲大音”，即把蒲牢鑄為鐘紐，而把敲鐘的木杵作成鯨魚形狀。敲鐘時，讓鯨魚一下又一下撞擊蒲牢，使之“響入云霄”且“專聲獨遠(yuǎn)”。
狻猊
狻猊，形似獅子，排行第五，平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火，因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。相傳這種佛座上裝飾的狻猊是隨著佛教在漢代由印度人傳入中國的，至南北朝時期，我國的佛教藝術(shù)上已普遍使用，這種造型經(jīng)過我國民間藝人的創(chuàng)造，使其具有中國的傳統(tǒng)氣派，后來成了龍子的老五，它布置的地方多是在結(jié)跏趺坐或交腳而坐的佛菩薩像前。明清之際的石獅或銅獅頸下項圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象，它使守衛(wèi)大門的中國傳統(tǒng)門獅更為睜崍威武。
霸下
霸下，又名赑屃，形似龜，是老六，平生好負(fù)重，力大無窮，碑座下的龜趺是其遺像。傳說霸下上古時代常馱著三山五岳，在江河湖海里興風(fēng)作浪。后來大禹治水時收服了它，它服從大禹的指揮，推山挖溝，疏遍河道，為治水作出了貢獻(xiàn)。洪水治服了，大禹擔(dān)心霸下又到處撒野，便搬來頂天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功跡，叫霸下馱著，沉重的石碑壓得它不能隨便行走。霸下和龜十分相似，但細(xì)看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數(shù)目和形狀也有差異。霸下又稱石龜，是長壽和吉祥的象征。它總是吃力地向前昂著頭，四只腳拼命地?fù)沃?，掙扎著向前走，但總是移不開步。我國一些顯赫石碑的基座都由霸下馱著，在碑林和一些古跡勝地中都可以看到。
狴犴
狴犴，又名憲章，形似虎，是老七。它平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。傳說狴犴不僅急公好義,仗義執(zhí)言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風(fēng)凜凜,囚此除裝飾在獄門上外，還匐伏在官衙的大堂兩側(cè)。每當(dāng)衙門長官坐堂，行政長官銜牌和肅靜回避牌的上端，便有它的形象，它虎視眈眈，環(huán)視察看，維護(hù)公堂的肅穆正氣。
負(fù)屃
負(fù)屃，似龍形，排行老八，平生好文，石碑兩旁的文龍是其遺像。我國碑碣的歷史久遠(yuǎn)，內(nèi)容豐富，它們有的造型古樸，碑體細(xì)滑、明亮，光可鑒人；有的刻制精致，字字有姿，筆筆生動；也有的是名家詩文石刻，膾炙人口，千古稱絕。而負(fù)屃十分愛好這種閃耀著藝術(shù)光彩的碑文，它甘愿化做圖案文龍去襯托這些傳世的文學(xué)珍品，把碑座裝飾得更為典雅秀美。它們互相盤繞著，看去似在慢慢蠕動，和底座的霸下相配在一起，更覺壯觀。
螭吻
螭吻，又名鴟尾、鴟吻，龍形的吞脊獸，是老九，口闊噪粗，平生好吞，殿脊兩端的卷尾龍頭是其遺像?！短接[》有如下記述：“唐會要目，漢相梁殿災(zāi)后，越巫言，‘海中有魚虬，尾似鴟，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厭火祥。”文中所說的“巫”是方士之流，“魚虬”則是螭吻的前身。螭吻屬水性，用它作鎮(zhèn)邪之物以避火。
所謂“龍生九子”，并非龍恰好生九子。但龍之九子為何物，究竟誰排老大誰排老二，并沒有確切的記載。民間也有各種各樣的說法，不一而同。
8. 凌霄寶殿導(dǎo)游詞
凌霄寶殿出自西游記，孫武空手舞金?棒打上靈霄寶殿。