1. 五爺廟路線圖
北京自駕五臺(tái)山按著導(dǎo)航走京港澳高速和滄榆高速，350公里，4小時(shí)左右。在五臺(tái)山住2—3晚慢慢游覽各寺各廟，可夜宿五臺(tái)山風(fēng)景區(qū)臺(tái)懷鎮(zhèn)。
到達(dá)五臺(tái)當(dāng)天下午可游覽南山寺，觀音洞，鎮(zhèn)海寺，龍泉寺。
第二天清晨先前往五爺廟上香，再前往殊像寺—塔院寺—羅睺寺—顯通寺—圓照寺—菩薩頂，下午登黛螺頂，下山后可前往普化寺，靈峰寺。
第三天可前往佛母洞之后再返程。
2. 五爺廟在哪兒
那棵樹被盜伐者砍走了
3. 五爺廟周邊攻略
山西省周邊有很多好玩的地方，其中，最出名的是山西五臺(tái)山五爺廟，殊相寺，大螺頂，平遙古城，臨汾黃河壺口瀑布，晉城陽(yáng)城皇城相府，蟒河，司徒小鎮(zhèn)，沁水縣歷山，陵川縣王莽嶺，丈河，大同云岡石窟，太原晉祠，運(yùn)城永濟(jì)鸛雀樓，長(zhǎng)治武鄉(xiāng)八路軍紀(jì)念館。
4. 五爺廟圖片 風(fēng)景圖片
五臺(tái)山五臺(tái)高峰俗稱五個(gè)臺(tái)，五個(gè)臺(tái)包圍的區(qū)域成為“臺(tái)內(nèi)”，其他的區(qū)域稱之為“臺(tái)外”，臺(tái)內(nèi)分布50個(gè)左右的寺院，規(guī)模較小。臺(tái)外有300多座，規(guī)模較大。
五臺(tái)山寺廟分為青廟、黃廟兩大類。青廟就是漢傳佛教的寺院，黃廟就是藏傳佛教的寺院。比如：菩薩頂、五爺廟為黃廟。顯通寺、尊勝寺為青廟。 千年古剎大都在臺(tái)外，如：漢代西明寺、唐代南禪寺及佛光寺、元代雙泉寺等等。臺(tái)內(nèi)臺(tái)懷鎮(zhèn)基本為明清寺院，比較年輕的建筑風(fēng)格。古佛古寺基本以臺(tái)外為主。 400多座寺院中，旅游景點(diǎn)有10個(gè)左右，其余的寺院非常清苦，并非旅游者看到的人聲鼎沸的現(xiàn)象。
五臺(tái)山重點(diǎn)寺廟推薦
顯通寺---五臺(tái)山寺廟群中最大的一座寺廟
顯通寺是五臺(tái)山寺廟群中最大的一座寺廟，寺域規(guī)模宏大?，F(xiàn)有大小房屋四百多間，大多為明清時(shí)期建筑。沿寺內(nèi)之中軸線，并列有七座殿宇，分別為觀音殿、文殊殿、大佛殿、無量殿、千缽殿、銅殿與藏經(jīng)殿。此外，還有鐘樓、僧舍和各種配殿。
塔院寺--五臺(tái)山標(biāo)志建筑大白塔所在寺廟
塔院寺在臺(tái)懷鎮(zhèn)顯通寺南側(cè)，五大禪處之一。寺內(nèi)以舍利塔為主，塔基座正方形，藏式，總高約60米，塔基為正方形。建塔時(shí)，磚縫全部用米漿、石灰攪拌后砌筑而成。塔面呈白色，舉目仰觀，聳入云天，白塔形如藻瓶，塔利、露盤、寶珠，都用精銅鑄成。
菩薩頂---五臺(tái)山規(guī)模最大的黃教寺院
位于顯通寺北側(cè)的靈鷲峰上。從下往上仰望層層臺(tái)階，猶如天梯，直達(dá)菩薩頂上的梵宇琳宮。相傳文殊菩薩就居住在山頂上，故起名叫菩薩頂，亦稱文殊寺。寺院規(guī)模宏大，占地45畝，瓦為三彩琉璃瓦，磚為青色細(xì)磨磚，非常豪華，為五臺(tái)山諸寺之首，是五臺(tái)山規(guī)模最大的黃教寺院，五臺(tái)山五大禪處之一。
圓照寺——都綱殿院的金剛寶座塔
圓照寺位于顯通寺鐘樓對(duì)面，古稱普寧寺(門票)。占地12600平方米，殿堂八十余間。寺建一進(jìn)三院，天王殿、毗盧殿、都綱殿排列在一條中軸線上。山門三間，掖門兩道，稱為五朝門，為五臺(tái)山所特有。
五爺廟——香火旺盛
古戲臺(tái)在五龍王殿正對(duì)面，是專為五爺唱戲而設(shè)置的，傳說五龍王喜歡塵俗生活，尤愛看戲，看戲后心情舒暢，便會(huì)風(fēng)調(diào)雨順。所以，每年六月大會(huì)，這里都要大開殿門，讓五爺居高、居中賞戲。
黛螺頂-----小朝臺(tái)朝拜五方文殊，風(fēng)景優(yōu)美
黛螺頂（寺），位于臺(tái)懷鎮(zhèn)中心寺廟群區(qū)以東，位于陡峭的半山脊黛螺頂上。黛螺頂（寺）也是人們通常所說的“小朝臺(tái)”。黛螺頂把五座文殊菩薩像復(fù)制塑造后，集中在一起，來到這里朝拜了五座文殊菩薩像，等于轉(zhuǎn)遍了五座臺(tái)，所以叫“小朝臺(tái)”。
5. 五爺廟怎么走
景區(qū)正常開放的，五爺，傳說中是東海龍王第五個(gè)兒子（五龍王）， 是東海龍宮的神，總管人間的收成。在五臺(tái)山眾多的寺廟中，五爺廟是間不大的廟宇，但這里是五臺(tái)山香火較旺的寺廟之一，也是名聲較大的寺廟之一。這里終年涌動(dòng)著香客和游客，哪怕是在淡季，也是如此。在信徒的心中，這里是五臺(tái)山許愿的名地。
6. 五爺廟幾點(diǎn)去
晚上7:00就開門兒了。他們這兒到晚上一直12點(diǎn)以前在這邊都人特別多，因?yàn)槭フQ夜以前嘛都要做這個(gè)平安夜，平安夜那就是不過12點(diǎn)以后啊，人都陸陸續(xù)續(xù)拆散?？梢哉f晚上7點(diǎn)他們就準(zhǔn)時(shí)開門兒啊，好多人6點(diǎn)多就在門外等了。一開門兒的人都爭(zhēng)先恐后的往里走。
7. 五爺廟路線圖高清
很久以前，五臺(tái)山地區(qū)并不是清涼勝境，而是酷熱難熬，當(dāng)?shù)匕傩丈钍芷淇?，專門為人排憂解難的大智文殊菩薩便從東海龍王那里巧妙地借來一塊清涼石，從此五臺(tái)山變得涼爽宜人風(fēng)調(diào)雨順，成為避暑勝地。
而這清涼寶石原本是龍王的五個(gè)兒子播云布雨回來驅(qū)暑歇涼之物，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)歇涼寶石被文殊菩薩帶到五臺(tái)山后，便尾隨而來大鬧五臺(tái)山，直把五座陡峭如劍的山峰削成五座平臺(tái)，要討回清涼石。
不過文殊菩薩很快就降服了他們，讓他們分別住在五座臺(tái)頂。五龍王被安排在最高的北臺(tái)，專管五臺(tái)山的耕云播雨。人們感激他為五臺(tái)山地區(qū)造福，就為他建造了廟宇。
擴(kuò)展資料：
五爺廟也稱萬佛閣座落于臺(tái)懷鎮(zhèn)，與大白塔相毗鄰，是通往顯通寺的又一條路徑。寺廟地勢(shì)開闊，當(dāng)年是大清歷代皇帝朝臺(tái)寢宴的行宮，俗稱“皇城”。“皇城”至萬佛閣之間，終年涌動(dòng)著接踵而至的羲圣觀光者。
據(jù)史科記載，萬佛閣最初建于明代萬歷四十四年，建筑年代最早的是文殊殿，建筑手法為三檐四出廊，呈歇山頂，內(nèi)供同樣大小的佛像一萬尊，因名萬佛閣。上層供地藏王菩薩與閔公父子，并有七千斤生的銅鐘一口懸掛；下層供奉明代塑制的文殊、普賢、觀音三大世像，造型生動(dòng)逼真。
8. 五爺廟具體位置
.1、 位置
文殊道場(chǎng)位于山西省東北部的五臺(tái)縣、代縣、繁峙及河北省的阜平縣境內(nèi)。
1.2、 范圍
四關(guān)之內(nèi)方園500余里為文殊道場(chǎng)。
具《清涼山志》記載：
五臺(tái)山雄據(jù)雁代，磅礴數(shù)州，在四關(guān)之中，周五百余里，左鄰恒岳，秀出千峰；右瞰滹沱，長(zhǎng)流一帶。北陵紫塞，遏萬里之煙塵；南擁中原，為大國(guó)之屏蔽。
所謂四關(guān)即：
正門（南門）牧護(hù)關(guān)，位于山西忻州五臺(tái)縣。
西門：雁門關(guān)，位于山西忻州代縣。
北門：平型關(guān)，位于山西大同靈丘縣。
東門：龍泉關(guān)，位于河北保定阜平縣