1. 赫哲族旅游度假區(qū)
1、中國黑瞎子島濕地公園2、烏蘇鎮(zhèn)3、東極寶塔4、烏蘇鎮(zhèn)東方第一哨5、同江三江口旅游區(qū)6、東極廣場7、撫遠觀日出8、南山9、沿江公園10、同江街津口赫哲族旅游度假區(qū) 萊垍頭條
2. 赫哲族旅游度假區(qū)圖片
佳木斯自然環(huán)境優(yōu)良，有著豐富的旅游資源。以森林濕地、現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)觀光、紅色旅游、民俗文化、冰雪旅游為主，著名景點有撫遠市黑瞎子島、魚博物館，同江街津口赫哲民族文化村、三江口，富錦濕地公園、萬畝水稻公園，樺川星火壹號村寨，郊區(qū)達勒花海、龍源赫哲水寨，湯原大亮子河森林公園，樺南向陽湖水庫、森工大院小火車等。
3. 赫哲族旅游哪里好
您好，歡迎提問。
同江市隸屬黑龍江省佳木斯市，屬于縣級市。位于松花江與黑龍江交匯處，北側(cè)可遠眺俄羅斯猶太自治州，下轄五鄉(xiāng)五鎮(zhèn)，擁有國家一類口岸同江口岸。因為地處兩江交匯處，同江也是當?shù)剌^為出名的旅游地之一。部分景點情況如下：
1、三江口景區(qū)（AAAA級景區(qū)），因黑龍江、松花江水與同江交匯行程三叉口，所以稱“三江口”。江面波瀾壯闊，波濤洶涌，是旅游觀光的好去處。
2、街津口赫哲族旅游度假區(qū)（AAA級），位于同江市街津口鄉(xiāng)境內(nèi)，與俄羅斯隔江相望，是少數(shù)民族赫哲族的聚居地，這里山清水秀，景色宜人，擁有獨特的風俗特色，號稱“邊陲名勝”。
3、俄羅斯風情園：位于通港路與濱江路交叉處，觀賞俄羅斯式特點建筑群，體驗異域風情。
4、洪河國家自然保護區(qū)：位于同江市世紀大道1號，保護區(qū)內(nèi)基本為原始的沼澤生態(tài)系統(tǒng)及部分珍禽類動物，生態(tài)系統(tǒng)較為完善，自然風光宜人，是旅行觀光的好選擇。
同江市還有如街津山國家森林公園、八岔島國家級自然保護區(qū)等景點可供大家游覽觀光，希望我的回答能對您有所幫助，謝謝支持。
（部分圖片來源于網(wǎng)絡，聯(lián)系必刪是）
4. 赫哲族景區(qū)
周村民族園最好玩的是了解中國五十六個民族之間的特色景區(qū)，展示中國各民族特色的主題公園，有各民族特色的房屋、寺廟、廣場以及感受各族人民的特點和鳳俗習慣，各民族的文化展覽，服飾和文物圖片和文字等等，大理三塔、蘇公塔、麗江古城及傣族、藏族、羌族、苗族、赫哲族等許多民族建筑。
5. 赫哲族旅游度假區(qū)簡介
謝邀，我來介紹一個比較小眾，游人不會很多，有點小小挑戰(zhàn)性的黑龍江東北部的自駕路線，此路線絕大部分都在中俄國境線上，領略我們東北特有的大山大水。
哈爾濱百年鐵路橋
我曾經(jīng)從哈爾濱出發(fā)走過這個線路，經(jīng)佳木斯、同江撫遠，經(jīng)饒河、虎林至密山，返回哈爾濱，行程是一周。此線路走的是小眾路線，一路沿著國境線走了一圈，大山大水、萬畝良田、大湖泊大濕地，廣闊天地，風景無限。
佳木斯松花江畔
第一站是佳木斯，佳木斯距離哈爾濱380公里，車程4小時。本日行程輕松，不用早出門，中午可以在哈同高速上最有名的得莫利服務站，品嘗一下得莫利燉魚，會令你胃口大開，很有特色。佳木斯市有美麗的松花江畔公園，市區(qū)里有眾多的水源山公園、西林公園、杏林湖公園等可以逛逛，四豐山水庫也是個不錯的地方，還有一個敖其鎮(zhèn)赫哲族村，可以親身體驗迷人的赫哲族博物館文化。
同三公路起點廣場
第二站是同江。同江距佳木斯市280多公里，車程近3小時。同江市是個邊境小城，東接撫遠縣，南與富錦市、饒河縣為鄰，西臨松花江與綏濱縣相連，北隔黑龍江與俄羅斯猶太自治州相望，邊境線長170公里。同江最有名氣的就是三江口景區(qū)，黑龍江、松花江兩江流到同江形成三汊口，人們習慣稱“三江口”，河段長度為102公里，水面寬度1200米。兩江匯合后水勢驟增，江面開闊，放眼望去，水天一色，浪濤光涌，氣象萬千。
繼續(xù)前行，同江到撫遠280公里，車程3小時。沿途可以順路游玩街津口和八岔赫哲族鄉(xiāng)。撫遠需要停留兩天吧，撫遠市內(nèi)可以去魚展館、城市規(guī)劃館、蘇軍海軍烈士陵園、撫遠魚市場等，當然，撫遠的重頭戲當然是黑瞎子島和東極廣場，別忘了參觀“東方第一哨”。
壯觀的黑瞎子島東極寶塔
東極寶塔上俯瞰黑瞎子島濕地和東方第一哨。
在黑瞎子島北側(cè)的259號界碑，是島上最后設立的界碑之一，也是2008年中俄國領土交接的紀念地。
黑瞎子島濕地公園是島上原始自然風光與人為建筑，最為完美結(jié)合的景點之一，它標志著我國對島上自然生態(tài)環(huán)境保護的原則和強大信心。
撫遠東極廣場是我國陸地領土最東端的地標性建筑，背倚祖國、面向東方，猶如一艘劈波斬浪的軍艦巨輪一般昂首駛向東方。
本日從撫遠出發(fā)，目的地是密山，沿途參觀饒河四排赫哲族風情園、珍寶島和虎頭要塞。
珍寶島位于黑龍江支流烏蘇里江主航道西部中國一側(cè)的島嶼。屬黑龍江省雞西市虎林市珍寶島鄉(xiāng)，在饒河縣城南偏西40公里處。全島面積0.74平方公里，狀如元寶而得名。該島因1969年3月發(fā)生中蘇邊界事件馳名中外。
虎頭要塞是侵華日軍為了長期霸占中國并進攻蘇聯(lián)于1934——1939年6年間，強迫數(shù)十萬中國勞工秘密修筑的永久性軍事攻事，要塞正面寬12公里，縱深30公里。
繼續(xù)穿越856農(nóng)場，前往興凱湖。八五六農(nóng)場黑龍江農(nóng)墾總局系統(tǒng)國營農(nóng)場，隸屬于牡丹江農(nóng)墾分局管理。位于虎林縣境南部，穆棱河下游南岸。場部距虎林市城區(qū)28公里。萬畝良田本身就是壯美的景觀。
興凱湖觀景平臺位于興凱湖新開流景區(qū)內(nèi)，位于大小興凱湖之間的湖崗上，新開流遺址西側(cè)。該平臺共分四層，每層層高7.33米，總高度22米。平臺外觀酷似船體停泊于湖面，頂部造型酷似鳥之雙翼，振翅欲飛，觀平臺構造大氣磅礴，與興凱湖浩瀚的水面和諧映襯，是興凱湖度假區(qū)最亮麗和最具人氣的景觀。站在觀景臺上，遠眺水天一色，大小興凱湖的秀麗景色一覽無遺。
柴河九寨景區(qū)
密山住宿一晚后，前往牡丹江柴河九寨景區(qū)。北方小九寨位于柴河林業(yè)局宏聲林場，距牡丹江市95公里，坐落于全國最大的國家級森林公園——威虎山國家森林公園內(nèi)，公園總面積34.5萬公頃，位于長白山余脈張廣才嶺東麓，景區(qū)內(nèi)奶頭山最高峰海拔1018米。小九寨是一塊新近開發(fā)的原始森林風景區(qū)。我們在這里住了一晚，早起山間的迷霧如夢似幻，宛若仙境。
此行大部分時間駕駛在國境線上，一路風景美不勝收，令人心曠神怡，不虛此行。
6. 同江街津口赫哲族旅游度假區(qū)
赫哲族是中國東北地區(qū)一個古老的民族，其先民的歷史可追溯到6000-7000多年前的密山新開流肅慎文化時期，在先秦時稱肅慎、漢魏時稱挹婁，南北朝時稱勿吉，隋唐時稱黑水靺鞨，明末稱東海女真、野人女真。公元1608年(明萬歷三十六年)，東海女真(赫哲部)反抗建州女真的征服，呼爾哈路千余人圍攻重鎮(zhèn)寧古塔，給建州女真聯(lián)軍沉重打擊。公元1651年(順治八年)，烏扎拉村的赫哲人及其附近的滿洲八旗、奇勒爾人(東海女真)，配合寧古塔章京海色反擊沙俄入侵者以哈巴羅夫為首的哥薩克;揭開清朝軍民聯(lián)合反抗沙俄入侵的序幕。公元1657(順治十四年)，沙俄侵略者斯捷潘諾夫等哥薩克入侵松花江流域依蘭縣附近尚堅烏黑等處;赫哲、滿八旗、奇勒爾人配合寧古塔章京沙爾瑚達所率清軍痛擊入侵者。此年于松花江口擊斃斯捷潘諾夫。
“赫哲”一詞，最早見于官方文獻是《清圣祖實錄》：“康熙二年癸卯……三月、壬辰(公歷1663年5月1日)命四姓庫里哈等進貢貂皮，照赫哲等國例，在寧古塔收納”，這里的“國”是女真各部，不是今天國家的概念。從后金到清初統(tǒng)一女真各部的進程中，曾相繼將赫哲部編戶編旗。編戶始于天命二年(1617年)，就是按照血緣(姓-氏族)和地域(鄉(xiāng)-村屯)的原則，把赫哲人分為若干姓，每姓設若干鄉(xiāng)，再由姓長和鄉(xiāng)長管理。順治二年(1645年)開始編旗，直接把赫哲部納入滿洲八旗本部，稱為“伊徹滿洲”(新滿洲)。
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直到19世紀初葉，從牡丹江至黑龍江下游烏扎拉村，所有赫哲部的22個氏族，都由清廷按其氏族與分布地區(qū)編入滿洲八旗本部，行使有效的管轄。在清代，赫哲與內(nèi)地及當?shù)馗髅褡宓漠a(chǎn)品交換關系日益發(fā)展，赫哲漁獵工具也逐漸有所改進，生產(chǎn)力逐漸提高，原始社會漸趨分解，至清末已從原始社會末期跨入階級社會。辛亥革命以后，三江平原開發(fā)的速度加快，赫哲人與漢族雜居，漁獵產(chǎn)品的商品化程度加深，在政治、經(jīng)濟等方面形成與漢族及周圍其他各族不可分割的聯(lián)系。
日本侵占東北后，對赫哲、鄂倫春等人數(shù)較少的部族，實行野蠻統(tǒng)治，甚至公開推行種族滅絕政策，使赫哲人口更加減少，抗日戰(zhàn)爭勝利以前，已瀕于被滅絕的境地。
解放以后，赫哲人分為兩部分，一部分融合于滿族共同體，一部分從滿族八旗中分離出來，成為今天的赫哲族。俄國人曾稱赫哲(那乃)族為“高爾諜”、“戈爾德”、“烏德哥”、“阿槍”及“阿其泱”人，或稱之為“那篤奇斯人”與“納特基”人。譯文中，稱“那乃”之前多稱為“果爾特人”
7. 赫哲族風情園
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桐廬厚院村舍遺世獨立。周邊沒有人山人海的景區(qū)，很適合放松度假。
它的外觀：俗話說天增歲月人增壽，我覺得厚院就是這樣，歲月給它留下的是外墻上斑駁的痕跡，而我們已不在是當初離家的少年。
論內(nèi)在 ：如果把桐廬后院的外觀比做是一個鄉(xiāng)間樸實的村民 那它的內(nèi)在就是留學歸國的融合中西文化的時髦中年海歸。我理解的旅游不是為了去人山人海的某個景點到此一游，更不為了大眾的潮流而跟風去到某個地方。
我理解的旅游是心之向往的某個地方，哪怕吸引我的只是它的一張照片，或者是描寫它的莫一段話，或者那里有我想見的人。厚院對我來說就是這樣，我不是為了來桐廬旅游才來住厚院，我是因為要住厚院才來的桐廬。果然沒讓我失望一如我的想象，夕陽在遠山緩緩落下，水塘邊的水牛還未歸家，田間村民起身應答，門口有人喊著回家。而我在厚院廊下畫畫。